Autor rus de succes Mamiile noastre poartă Prada - autori - FAZ

Serghei Minajew este omul renascentist al Moscovei moderne. Istoricul contemporan a făcut o carieră pentru o companie de import de vin în anii nouăzeci, s-a cufundat în tărâmul cluburilor scumpe și al mărcilor de lux și, după ce a citit „Fiberland” -ul lui Christian Kracht, a scris un bestseller despre greutățile și goliciunea vieții sale de succes. Sub titlul „Duchless”, un cuvânt anglo-rus invenție pentru spiritless, el povestește despre activitățile aparente ale managerilor foarte plătiți, ale bombelor sexuale pseudo-timide care sunt sponsorizate și ale intelectualilor săraci care caută satisfacție substitutivă.

autor

Lui Minajew îi lipsește lirismul fragil al modelului său Kracht. Cu un limbaj dur și ușor de consumat, el dă o lovitură care critică capitalismul. De la debut, devorat de public, care tocmai a fost publicat în Germania sub „Seelenkalt”, a scris cel puțin o carte nouă în fiecare an despre afacerea minciunilor în politică și mass-media, în care a devenit el însuși un erou: Pentru că Minajew, despre criticul exigent și regine glamour glume își întorc nasul, găzduiesc emisiunea TV „Ehrlicher Montag” și un program de radio. A fondat o editură care a publicat ultimul roman al lui Christian Kracht în limba rusă. Și toate astea fără să-și trădeze afacerea cu băuturi alcoolice.

Sergej Minajew vă întâmpină la cafeneaua din holul Palatului de sticlă al guvernului orașului Moscova, unde compania își are sediul. Echipa de conducere a unei forțe de muncă de patru sute de oameni lucrează aici, cu o sucursală la Petersburg și sucursale în centrele provinciale importante ale pieței alimentare de lux din Rusia. Ca și compania, în care eroul „Seelenkalt” aparține conducerii intermediare, doar că în loc de alcool vinde conserve. Romanul prezintă o istorie arhetipală a companiei. Un rus, îndatorat față de mafie, atrage un investitor francez lacom la Moscova, unde birocrații îl eliberează de partenerii săi dubioși și se înșeală el însuși. Misiunea literară auto-proclamată a lui Minaiev este de a dărâma toate giulgiile morale din viața economică modernă. Întreaga așa-numită afacere este, se spune într-un moment cheie, într-adevăr un ciclu închis de angajare cvasisexuală. Îți mulțumești șeful și te lași satisfăcut de proprii subordonați. Șeful are grijă de directorul general din Paris, directorul general al acționarilor și, la rândul său, de consumatori, deși nu este clar cine are cel mai mare câștig de plăcere.

Golul din spatele costumului nobil

Poate Minajew, de vreme ce a rezolvat totul atât de frumos. Bărbatul de treizeci și cinci de ani cu trăsături moi și barba de trei zile îi comandă lui Perrier și îl citează pe Oscar Wilde spunând că i-a plăcut să facă parte din încercările din timpul său. Pentru rușii mai în vârstă, libertatea de exprimare și drepturile omului pot fi încă importante, a spus Minajew, care era un tânăr pionier în copilărie și dorea să se alăture Komsomolului. Dar generația sa a fost crescută în principal de McDonald’s și MTV, a anunțat el zâmbind și s-a închinat zeului mass-media.

Ca rezultat de vârf al acestei degenerări epocale, el descrie tărâmul morților nobilelor cluburi de noapte din „Seelenkalt”. Drogurile și dietele au uscat corpurile obișnuitelor lor, pe care veteranul clubului Minajew le numește mumii, în timp ce revistele de tendințe și emisiunile de divertisment au uscat creierul. Goliciunea căscă sub hainele Prada, costumele Brioni, ochelarii Chanel. Scena fantomatică sugestivă este ca un omagiu adus fatamorganelor de publicitate și de consum ale lui Viktor Pelewin, al cărui moștenitor Minajew a fost descris, desigur, fără a-și atinge distanța intelectuală și ironia.

Pentru că Serghei Minajew, care se definește grăbit conformist prin imaginea generației sale desenate de el, nu are altă lume. Cu o reticență plăcută, romanul său erou descrie vorbăria unor prieteni neplăcuți care nu sunt, dar la care se întoarce mereu, fete obraznice care cer cadouri, minciuni, parteneri de afaceri lași. Până la urmă cade cu toată lumea. Rămâne loial doar etichetelor „bune” de pop și modă. Dependența de marca a personajului lui Minaev pare autentică. Cu cât corporațiile transnaționale atrag concurenți mai mici, cu atât ne apropiem de un nou totalitarism, care, desigur, mărturisește valori filantropice, se teme el. Pentru Rusia, a cărei misiune istorică este de fapt să arate lumii cum să nu o facă, propria sălbăticie este cea mai bună protecție.

Masca cinică a unui romantic?

Scepticul la modă al progresului a fost acuzat că a servit clienți apropiați de Kremlin. Prostii, susține Minaev, acestea sunt halucinații ale culturii invidiei rusești. Însă, în calitate de prezentator al canalului de televiziune de stat NTW, care anterior a anulat emisiunea anterioară „To the Barrier”, care era adesea critică față de guvern și regizată de scriitorul Vladimir Solovyov, Minajew a moderat în mod agresiv în obiceiuri, dar întotdeauna conciliant în această privință. El nu găsește acest lucru dezonorant. Pentru el, guvernul este ca un șofer de autobuz, spune autorul. Cei care nu sunt de acord cu cursul lor ar trebui să iasă sau să încerce să se orienteze. Manevrele perturbatoare constante ar afecta în primul rând siguranța conducerii.

Minajew a buzunar acuzația că este un cinic. După cum se știe, cinismul este masca romanticilor, spune el aproape mândru. Ca și cel al eroului „Seelenkalt”, care la sfârșitul cărții tânjește să se întoarcă la copilărie, când nu trebuia încă să ducă războiul împotriva lumii. În acel moment, părinții lui au ținut departe de el orice idee despre moarte. S-a întâlnit cu băiatul când se plimba cu bunica, odată sub forma unui câine alergat care își dezgoli dinții în gesturi amenințătoare fără viață și fără sens. Eroul își amintește acest lucru când vede un șobolan mort întins într-o pădure plină de gunoi, cu gura larg deschisă și ghemuit ca un tigru să sară. Reprezentanții agresivi ai microcosmosului Moscovei cu lăcomia lor permanentă, fără scrupule, sunt ca șobolanii, îi trage prin cap. Neîngrădit, ne mâncăm mediul de viață până ne devorăm reciproc și, astfel, la un moment dat ne exterminăm. Și cine știe dacă ființe mai sensibile ne vor lua locul.