Avanpremiera conferinței Universitatea România din Erfurt
Conferință la București, 30 septembrie-3 octombrie 2021 (mutată din același weekend din 2020 din cauza pandemiei)
Organizație: Daniel Benga - Kai Brodersen - Andreas Müller - Ulrich A. Vienna
Hartmut Leppin a remarcat în observațiile sale introductive despre investigația împăratului Justinian și vârsta sa că în cercetările asupra acestui împărat poate fi profitabil să se îndepărteze de fixarea pe centre precum Constantinopolul și să se concentreze mai mult asupra regiunilor periferice ale Imperiului Roman. În periferie, au loc deseori evoluții speciale, care ar putea rezulta și din procesele de schimb între romani și non-romani (Leppin 2011, 21).
Astfel de procese pot fi observate și în zona istoriei creștine. Acestea sunt în mare parte pierdute în lucrările generale ale istoriei bisericii. Dar ele prezintă un interes deosebit în sensul manifestărilor singulare ale religiozității prin contacte culturale. Zona României actuale reprezintă o astfel de periferie a Imperiului Roman, care nu este influențată doar de romani și geteni/daci, ci și de popoarele care migrează prin, printre altele. goții în antichitate și antichitate târzie. Locația sa specială ca un fel de zonă de contact între est și vest face din zonă o zonă importantă de cercetare.
Lucrările arheologice și epigrafice pot fi folosite pentru a completa imaginea. Unele descoperiri recente de săpături nu sunt încă documentate în mod adecvat și ar trebui prezentate la conferință. Irina Achim va prezenta acest lucru. Alte publicații nu au fost încă luate în considerare suficient în contextul istoriei creștine. Chiar înainte de Born a existat o muncă intensă asupra mormintelor creștine timpurii din Tomis și din jurul acestuia (cf. lucrările lui Barbet 1998, Chera 1993 și Dresken-Weiland 2010). Literatura mai veche și nu întotdeauna formulată științific reflectă, de asemenea, arheologia creștină timpurie a Daciei (cf. Berciu 1978 esp. 134-138; Condurachi 1972 esp. Pp. 206-223), ceea ce este deosebit de evident având în vedere reprezentările generale foarte slabe din stiloul mai vechi din această regiune a României contează. Prin studii detaliate ale lui Daniel Benga și Alexander Rubel, cunoștințe arheologice mai recente despre Niculiƫel, Halmyris și Ibida etc. confruntat și cu dovezi literare ale locurilor respective.
Literatura română discută teologii antici târzii și legătura lor cu România. Acest lucru este valabil mai ales pentru Johannes Cassian menționat mai sus, a cărui origine română este discutată în repetate rânduri în literatura română (cf. de exemplu Leb 2000, 5). Astfel de abordări pot fi demonstrate și în literatura de limbă germană - încă din 1991, Klaus Zelzer (Zelzer 1991) s-a ocupat de declarația lui Gennadios conform căreia Cassian natione Scytha era. Discuții similare sunt purtate și despre Dionysius Exiguus și Dionysius Ps-Areopagites (cf. Dura 1989; Drăgulin 1991). Constantin Pătuleanu va examina din nou critic poziția actuală a cercetării în acest mediu și va oferi propria sa abordare a lui Cassian.
În contextul aniversării a 1700 de ani a scrisorii circulare de la Milano de la Konstantin și Licinius, au avut loc conferințe în România, ale căror prelegeri și-au găsit drumul în două volume extinse (Popescu și colab. I + II 2013). Aceste volume conțin, de asemenea, mai multe articole despre importanța lui Constantin pentru regiunea Dunării inferioare și dezvoltarea creștinismului în această regiune în epoca constantiniană (inclusiv de Emilian Popescu, Doina Benea, Dan G. Teodor, Serghei Torbatov, Constantin Petolescu, Ionuț Holubeanu, Virgil Lungu, Nicolae Alexandru). O sinteză din noile rezultate ale cercetării nu a fost încă realizată. Nici ei nu și-au găsit drumul spre prezentări mai recente ale istoriei bisericii. Andreas Müller va aventura o sinteză în acest moment în remarcile sale introductive despre regiune.
În reprezentările de ansamblu ale istoriei creștinismului, referințe mai detaliate la această zonă din Europa de Sud-Est lipsesc aproape în totalitate. Prin urmare, are sens să aruncăm lumină asupra istoriei bisericii din Dacia și Moesia din antichitatea târzie. În sens mai restrâns, studiile actuale ale istoriei creștinismului care încearcă să stabilească o conexiune interdisciplinară cuprinzătoare între teologie, istoria culturală și arheologie sunt, prin urmare, în general încă în așteptare. Tocmai de aici începe conferința. Este vorba despre un inventar critic, încercarea de sinteză și dezvoltarea de noi perspective pentru istoria creștină a zonei. Perspectivele anterioare ale cercetării în Europa de Sud-Est și mai ales în România trebuie combinate cu cele ale istoriografiei vorbitoare de limbă germană.
Conform celor spuse până acum, trebuie luate în considerare următoarele secțiuni tematice:
1. Istoria cercetărilor despre începuturile creștinismului român dintr-o privire.
2. Creștinismul românesc timpuriu dintr-o perspectivă arheologică și epigrafică.
3. Evoluții teologice în creștinismul românesc timpuriu - au existat teologi biserici români timpurii (Cassian, Dionysios Exiguus etc.)
4. Hagiografia Scythia Minor și tratamentul acesteia în cercetarea istorică
5. Episcopia Scythia Minor cu referire specială la Tomis
6. Trăsături speciale ale teologiei românești din antichitatea târzie folosind exemplul călugărilor sciți din epoca lui Iustinian
7. Construirea istoriei bisericii românești în istoriografie
Conferința va avea loc la București. Este combinat cu o excursie de două zile la Scythia minor și altele. cu vechiul oraș portuar Tomis/Constanța (muzeu arheologic, morminte antice târzii, Niculiƫel, Histria și Tropaeum Traiani. Rezultatele conferinței vor fi verificate pe baza descoperirilor anterioare slab documentate expuse acolo. În special Irina Achim va face introduceri arheologice.
Prelegerile sunt confirmate de Dr. Irina Achim (București RO), Prof. Dr. Daniel Benga (München), Dr. Robert Born (Leipzig), Prof. Dr. Kai Brodersen (Erfurt), Prof. Dr. Paul Brusanowski (Sibiu RO), Prof. Dr. Mischa Meier (Tübingen), Prof. Dr. Ioan Moga (Viena), prof. Dr. Andreas Müller (Kiel), Dr. Eduard Nemeth (Cluj-Napoca RO), Prof. Dr. Constantin Pătuleanu (București RO), Dr. Cosmin Pricop (București RO), Maya Prodanova (Berlin), Prof. Dr. Alexander Rubel (Iași RO), prof. Dr. Mihail Săsăujan (București RO), Dr. Tobias Weger (München), Dr. Ulrich Wien (Landau) și Dean Dr. Wolfgang Wünsch (Petersdorf/Petresti RO). Organizatorii s-au străduit din răsputeri să atragă și mai multe vorbitori de sex feminin, dar au primit respingere din partea oamenilor care au cerut motive de înțeles
Conducerea conferinței revine prof. Dr. Daniel Benga (München), Prof. Dr. Kai Brodersen (Erfurt), Prof. Dr. Andreas Müller (Kiel) și Dr. Ulrich A. Viena (Landau).
literatură
Ioannichie Bălan, Patericul Românesc, Galaƫi 3 1998.
Alix Barbet, Le tombeau du Banquet de Constantza, în: Nicole Blanc et al., Au royaume des ombres. La peinture funéraire antique, 4e siècle avant - 4e siècle aprés, Paris 1998, pp. 108-113.
Dumitru Berciu, Daco-România (Archaeologia mundi), Geneva 1978.
Cilliers Breytenbach/Christiane Zimmermann, Creștinismul timpuriu în Lycaonia și zonele adiacente. De la Pavel la Amphilochius din Iconium (Iudaismul antic și creștinismul timpuriu 101), Leiden 2018.
Kai Brodersen: Dacia Felix. România antică în centrul atenției culturilor, Darmstadt 2020 (în presă).
Constantin Chera, pictură de perete din secolul al IV-lea d.Hr. într-un mormânt al lui Tomis (Constanța-România), în: Eric M. Moormann (ed.), Analiza funcțională și spațială a picturii de perete. Lucrările celui de-al cincilea Congres internațional privind pictura de perete antică (Amsterdam, 8-12 septembrie 1992) (Bulletin antieke beschaving. Supliment 3), Leiden 1993, pp. 136-140.
Emil Condurachi/Constantin Daivociu, România (Archaeologia mundi), Geneva 1972.
Otto Doppelfeld (ed.), Roman in Romania. Expoziția Muzeului Roman-Germanic din Köln și Muzeul de Istorie Cluj, Köln 1969].
Ioan Drăgan, Sfântul Teotim II, epicopul Tomisului, invocat drept autoritate a dreptei credințe în cadrul lucrărilor Sinodului IV ecumenic (451), în: Biserica Ortodoxă Română 5-6 (1988), pp. 92-96.
Jutta Dresken-Weiland, imagine, mormânt și cuvânt. Investigații asupra concepțiilor despre viața de apoi de către creștinii din secolele al III-lea și al IV-lea, Regensburg 2010, în special Pp. 204-206.
Nicolae V. Dură, Exiguul (465-545) și opera sa canonică. O evaluare canonică a contribuției sale la dezvoltarea dreptului canonic, în: Ortodoxia 4 (1989), pp. 37-61.
Gheorge Drăgulin, Identitatea lui Dionisie Pseudo-Areopagitul cu ieromonahul Dionisie Smeritul (Exiguul), Craiova 1991.
Daniel Gudea/Thomas Lobüscher, Dacia: o provincie romană între Munții Carpați și Marea Neagră (cărțile ilustrate de arheologie ale lui Zabern), Mainz 2006.
Johann Hintz, History of the Diocese of the Greek = necăsătoriți colegi de credință în Transilvania, Sibiu 1850.
Viorel Ioniƫa, Activitatea misionară a Sfântului Apostol Andrei în Scythia Minor (Dobrogea), în: Biserica Ortodoxă Română 3-4 (1988), pp. 96-99.
Ioan Vasile Leb, spiritualitatea creștină pe pământul românesc în IV. Century, în: ders., Biserica Ortodoxă Română de-a lungul veacurilor, Cluj-Napoca 1998, pp. 9-25.
ders., theology și cultură pe teritoriul Românesc până în secolul al VI-lea, in: ders., Biserică și implicare. Studii privind istoria Bisericii Ortodoxe Române, Cluj 2000, pp. 5-14.
Hartmut Leppin, (K) o eră a lui Justinian - remarcă dintr-o perspectivă istorică antică asupra lui Justinian în cercetări mai recente, în: Mischa Meier (ed.), Justinian (Noi căi de cercetare), Darmstadt 2011, pp. 13-38 (reeditare a articolului din HZ 284 [2007], pp. 659-686).
Germain Morin, Le témoignage de Jean de Tomis sur les hérésies de Nestorius et d'Eutyches, în: Journal of Theological Studies 7 (1905), pp. 74-79.
Mircea Păcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Române I, București 2 1991, sp.p. 59-182.
ders., Istoria Bisericii Ortodoxe Române (= Oikonomia 33), Erlangen 1994, în special, pp. 12-70.
ders. Sfinƫi daco-români și români, Iași 1997.
Emilian Popescu, Inscripții grecești și latine di secolele IV-XIII descoperite în România (Inscripții antice din Dacia și Scythia minor), București 1976.
ders., Christianitas Daco-Romania. Florilegium studiorum, București 1994.
ders./ Mihai Ovidiu Cățoi, Cruce și misiune. Sfinții Împărați Constantin și Elena - promotori ai libertății religioase și apărători ai Bisericii I, București 2013.
ders./ Viorel Ionița, Cruce și misiune. Sfinții Împărați Constantin și Elena - promotori ai libertății religioase și apărători ai Bisericii II, București 2013.
Ion Pulpea (Rămureanu), Episcopul Valentinian de Tomis. Corespondenƫa lui cu papa Vigilius în chestiunea celor trei capitole ’, in: Biserica Ortodoxă Română 65 (1947), pp. 200-212.
Adrian Rădulescu, Monuments Romano-Bizantine din sectorul de vest al cetății Tomis, Constanța [1962].
Andreas v. Schaguna, Istoria Bisericii Greco-Orientale din Austria. Fragmente din istoria generală a bisericii, Sibiu 1862, în special 1-179.
Jaques Zeiller, Les origines chrétiennes dans les provinces danubiennes de l’empire romain, Paris 1918.
Klaus Zelzer, Cassianus natione Scytha, a Südgallier, în: Wiener Studien 104 (1991), pp. 161-168.
Programul conferinței
Miercuri, 20 septembrie 2021
Sosirea organizatorilor Benga, Brodersen, Müller și Viena
Joi, 30 septembrie 2021 (Facultatea teologică a Universității din București)
Sosirea celorlalți participanți la conferință
13:00 - 14:00: prânz
14.45 - 15.00 - Bun venit și introducere la tema conferinței
15.00 - 16.15 - Secțiunea I - Prezentare generală a istoricului cercetării
15.00-15.25: Prof. Dr. Kai Brodersen (Erfurt): "translatis exinde Romanis" - Cercetări istorice antice despre sfârșitul prezenței romane în Dacia
15.20-15.50: Prof. Dr. Andreas Müller (Kiel): Cercetări despre istoria creștinismului despre începuturile creștinismului în România
15.50-16.15: Discuții
16.15 - 16.30: pauza de cafea
16.30 - 17.45 - Secțiunea II - Regiunea dintr-o perspectivă arheologică A
16.30-16.55: Maya Prodanova (Berlin): Creștinismul la granița cu Scythia Minor: O privire de ansamblu asupra epigrafiei creștine timpurii de deasupra Munților Haemus
16.55-17.20: Dr. Irina Achim (București): Rămășițe arheologice ale creștinismului timpuriu în Dobrogea
17.20-17.45: Discuții
17.45-18.00: pauza de cafea
18:00 - 20:00 - III. Secțiunea - Regiunea dintr-o perspectivă arheologică B
18.00-18.25: Prof. Dr. Daniel Benga (München): Săpăturile arheologice din bazilicele Niculițel și Halmyris și martirologiile bisericilor antice
18.25-18.50: Prof. Dr. Alexander Rubel (Iași): Orașul Ibida (Slava Rusa, Jud. Tulcea) ca centru creștin în antichitatea târzie. Bazilici, mici găuri și o mănăstire timpurie
18: 50-19.15: Dr. Robert Born (Leipzig): Creștinarea și urbanismul târziu antic în Scythia Minor
19.15-20.00: Discuții
20.15: Cina
Vineri, 1 octombrie 2020 (Facultatea teologică a Universității din București)
9.00-10.15 - Secțiunea IV - Hagiografia scitiei minore
9.00-9.25: Dr. Cosmin Pricop (București) - Primirea Sfintelor Scripturi în unele rapoarte de martiriu în Scythia Minor
9.25-9.50: Prof. Dr. Constantin Pătuleanu (București) - Johannes Cassianus - despre identitatea și semnificația teologică a unui mediator între est și vest
9.50-10.15: Discuții
10.15-10.30: pauza de cafea
10.30 - 11.45 - Secțiunea V - Hagiografie și istoriografie
10.30-10.55: Dr. Eduard Nemeth (Cluj-Napoca): Sf. Andreas, convertit la creștinism al românilor?
10.55-11.20: Decan Dr. Wolfgang Wünsch (Petrești/Petersdorf): Prezența începutului în spiritualitatea ortodoxă. Reflecții hagiografice asupra identității creștinismului românesc dintr-o perspectivă bisericească-istorică și sistematică
11.20-11.45: Discuții
11.45-12.00: pauza de cafea
12.00 - 13.15 - VI. Secțiunea - Evoluții în antichitatea târzie târzie
12.00-12.25: Prof. Dr. Mischa Meier (Tübingen): Justinian și călugării sciți
12.25-12.50: Prof. Dr. Mihail Săsăujan (București): Episcopii din Tomis în secolele IV-VI
12.50-13.15: Discuții
13:30 - 14:30: prânz
15.30 - 16.45 - Secțiunea VII - Poziții istorice ale bisericii
15.30-15.55: Prof. Dr. Ioan Moga (Viena): „Etnogeneza creștină” a românilor și relevanța lor pentru discursul identitar al teologiei ortodoxe române în secolul XX
15.55-16.20: Prof. Dr. Paul Brusanowski (Sibiu): Începuturile creștinismului românesc în istoriografia locală
16.20-16.45: Discuții
16.45-17.00: pauza de cafea
17.00-18.20 - VIII. Secțiunea Reflecții critice ale tradiției
17.00-17.25: Dr. Tobias Weger (München): Construcții de continuitate în istoria națională și bisericească românească
17.25-17.50: Dr. Ulrich A. Wien (Landau): Începuturile creștinismului în România în literatura istorică bisericească din Transilvania din secolele XIX și XX
17.50-18.20: Discuții
18.30-19.30: Discuție de închidere
20.00: cina
Sâmbătă și duminică 2 și 3 octombrie 2021: excursie