Basilio Martín Patino - Portrete
Un cineast angajat
Pentru că iubește cinemaul mai presus de toate, creează în orașul său Salamanca, obținând în același timp o licență în Filosofía y Letras, un club de film din cadrul Sindicatului Universitar Spaniol, singura instituție permisă la acea vreme, și revista Cinema universitario. Doar timpul necesar pentru a se pregăti doi ani după ce va rămâne unul dintre actele fundamentale ale cinematografiei spaniole, Las Conversaciones Cinematográficas de Salamanca, reunind o bună parte a profesiei (Sáenz de Heredia, García Escudero, Muñoz Suay, Del Amo, tânără Saura, García Berlanga, Romero-Marchent, Fernán Gómez. frigărui foarte divers, dar conștient de situația dificilă pe care o trăiește).
Cu Juan Antonio Bardem va semna următorul recurs: „. Cinematograful spaniol trăiește izolat. Izolat nu numai de lume, ci de propria noastră realitate. În timp ce cinematograful din toate țările își concentrează interesul asupra problemelor ridicate de realitatea cotidiană, servind astfel o misiune esențială de martor, cinematograful spaniol rămâne un cinematograf al păpușilor confecționate. Nu prezintă problemele sau mărturiile pe care timpul nostru le cere tuturor creațiilor umane. ". Această realitate pe care regimul nu o poate suferi deoarece cinematograful său, un instrument în slujba ideologiei sale, evocă doar valorile pe care învingătorii le-au pus la loc, o Spania aleasă de Dumnezeu, cu un trecut istoric glorios, din care familia este unitatea de bază și care constituie adevăratul bastion împotriva amenințării iudeo-masonico-marxiste. (fără a uita, divertismentul și înstrăinarea obligă, comediile și filmele "costumbristas").
Această realitate pe care Basilio Martín o va pune la rândul său în imagini în 1960, după ce s-a alăturat Institutului de Investigații și Experiențe Cinematografice (devenită mai târziu Escuela Oficială de Cinematografie), cu scurtmetrajul său de absolvire, Duminică târziu, film cu o fată lăsată singură într-un apartament din Madrid toată după-amiaza, în orice duminică, părinții ei ieșind. Protagonista vede timpul trecând, străin de zgomotele care o înconjoară. Pare pe jumătate interesată pe jumătate îndepărtată de evenimentele zilnice care au loc pe complotul din fundul casei sale.
Un an mai târziu, încă în căutarea autenticității și în deplină opoziție cu documentarul dominant de promovare a turismului, va regiza două scurtmetraje, El Noveno și Torerillos, cu colaborarea viitorilor regizori Mario Camus, José Luis Borau, Luis Enciso ( plus actorul Fernando Rey și editorul Pedro del Rey pentru al doilea, oameni care vor participa în același an la Viridiana lui Luis Buñuel).
Cu El Noveno, B. M. Patino ne prezintă sărbătoarea satului San Felices de los Gallegos pentru a comemora hotărârea judecătorească din 1852 de desființare a impozitului pe care locuitorii trebuiau să-l plătească (un al nouălea din venitul lor) ducelui de Alba. Imaginile și montajul ne cufundă în esența populară a actului, într-o continuitate cinematografică care îi va aduce regizorului primele sale probleme cu cenzura, autoritățile de atunci considerând că reprezentarea convențională a partidului a fost afectată. Cu Torerillos, pe baza unui fapt tradițional al provinciei Salamanca, dorința anumitor tineri de a se remarca prin înfruntarea taurilor în piețele satului fără nicio măsură de securitate și prin demontarea iluziei întreținute de cei care o au numită „Fiesta nacional”, BM Patino va, printr-un montaj inteligent, utilizați materiale vizuale și sonore de diverse origini: titluri și decupaje de ziare, extrase din interviuri și declarații ale toreroșilor adevărați, scene filmate de coride. ritmul de editare impulsiv și compunerea unui scenariu real.