Bătălia de la Hattin Așa că Saladin i-a atras pe cruciați spre pierzare - WELT
Așa a fost portretizat sultanul Saladin în filmul „Împărăția Cerurilor”.
În 1187, creștinii cruciadei au adoptat o nouă strategie împotriva lui Saladin. În loc să se retragă la castele, au căutat decizia în câmp deschis. Cu Hattin au căzut în capcană.
Cât de dificil este să înțelegem Orientul Mijlociu a fost demonstrat de știrile din acesta de mulți ani. Generații întregi de politicieni au eșuat cu planurile lor strălucite de a rezolva criza. Nu a fost diferit acum 800 de ani. La acea vreme, prinții cruciați stăpâneau Țara Sfântă. În loc să-i asculte pe cei care aveau experiență în abordarea problemelor Palestinei, au decis o nouă strategie: într-o bătălie decisivă, toate conflictele ar trebui rezolvate dintr-o dată. Calculul a funcționat, dar altfel decât își imaginase unul. Conducerea creștină asupra Ierusalimului s-a prăbușit imediat.
Odată cu înfrângerea zdrobitoare a lui Hattin, cruciații au pierdut capacitatea de a merge în ofensivă împotriva adversarilor lor
Sursa: picture alliance/CPA Media Co.
Când liderii statelor cruciate s-au certat despre strategia corectă față de vecinii lor musulmani în 1187, mulți dintre ei au văzut exemplul primei cruciade. Membrii săi s-au luptat de la Europa Centrală la Ierusalim la sfârșitul secolului al XI-lea și în 1099 au cucerit orașul într-un asalt decisiv și au măcelărit locuitorii. În anii care au urmat, creștinii, în ciuda faptului că sunt inferiori numeric, au reușit să împiedice atacurile musulmane cu lovituri rapide.
Cu toate acestea, majoritatea domnilor franci din Outremer, așa cum se numește și țara cruciaților din vest, nu au recunoscut că au datorat stabilirea ușoară a conducătorilor lor în primul rând faptului că lumea musulmană era la fel de fragmentată ca a lor. Prima cruciadă a sosit în Palestina la fel cum selgiucii din nord și fatimizii din Egipt au fost paralizați de dispute interne. Puține se schimbaseră în deceniile următoare. Cu toate acestea, a doua cruciadă a eșuat în 1148, când a încercat cucerirea Damascului. Planul de a împinge liniile de apărare creștine până în Siria a eșuat astfel.
Obțineți conținut suplimentar
Pentru a vizualiza acest articol, vă rugăm să deschideți articolul pe site-ul nostru.
După 20 de ani, situația din statele cruciate se schimbase semnificativ. Generalul kurd Schirkuh uzurpase puterea în Egipt în fruntea trupelor siriene. În 1169 a fost urmat de nepotul său Saladin, care se străduia pentru lucruri și mai mari. Mai întâi a adus și Mesopotamia și Siria sub stăpânirea sa. Apoi și-a îndreptat atenția asupra cruciaților, ale căror mici state le înconjuraseră literalmente.
Este adevărat că liderii creștinilor ar putea să se reunească pentru a-și soluționa disputele constante în fața pericolului iminent. Dar nu s-au putut angaja într-o linie comună. Cei care se născuseră de mult timp în țară, sau chiar în ea, au pledat pentru perseverență în numeroasele castele și orașe fortificate. Saladin cu greu ar putea să-și aprovizioneze marea armată pentru o lungă perioadă de timp și, prin urmare, se va retrage mai devreme sau mai târziu. Știau că conducătorii musulmani erau cel puțin la fel de instabili ca ai lor și că se putea trăi cu ei într-un cartier respectuos.
Șoimii au văzut-o diferit. Au făcut presiuni pentru ca toate forțele disponibile să fie mobilizate și problema să fie soluționată aici și acum. Istoricul britanic Steven Runciman a descoperit în marea sa „Istorie a cruciadelor” că purtătorii de cuvânt provin în mare parte din acel grup de cruciați care fuseseră abia recent în Țara Sfântă sau care au întreprins doar travaliul pentru un „pelerinaj” limitat. luase. Ei au văzut formele obișnuite de soluționare a conflictelor în Europa medievală și au fost orbiți de zelul religios pentru a vărsa cât mai mult sânge de la necredincioși.
Obțineți conținut suplimentar
Pentru a vizualiza acest articol, vă rugăm să deschideți articolul pe site-ul nostru.
Deoarece statele cruciate erau dependente de afluxul acestor „turiști de război”, cuvintele lor aveau greutate, mai ales că li se alătura și Marele Maestru al Ordinului Cavalerilor Templieri, de al cărui sprijin financiar depindeau mulți cavaleri. Guido von Lusignan, care fusese rege al Ierusalimului din 1186, trăise și el în Palestina încă din anii 1170. În 1183, în calitate de regent în funcție, aproape că își risipise șansele de a reuși pe tron refuzând să răspundă avansului lui Saladin cu un contraatac. Deși tactica sa fusese încununată cu succes la acea vreme și invadatorii au trebuit să se retragă, el i-a ajutat acum pe cei duri să câștige o majoritate.
Cu 1.200 de cavaleri puternic înarmați, 4.000 de călăreți înarmați ușor, așa-numiții turcopolani și 11.000 până la 14.000 de soldați de picior, s-a format cea mai mare armată care a intrat vreodată în război în Outremer. Cele mai multe cetăți au fost jefuite de garnizoane pentru asta. Dacă s-ar pierde, ar cădea în poala lui Saladin aproape fără luptă. Armata sa era semnificativ mai mare, cu 30.000 de soldați, dar trecutul arătase că atacurile de șoc ale călăreților blindați creștini puteau pătrunde chiar și împotriva unei forțe superioare, cu condiția ca cavalerii să găsească terenul potrivit pentru asaltul lor.
Asediind orașul Tiberias de pe Marea Galileii, Saladin a pus inteligent o momeală. Deoarece armata cruciaților a fost forțată să facă o abordare intensă în mijlocul verii, ceea ce a făcut ca alimentarea cu apă să fie o problemă centrală. Saladin a reușit să obțină provizii din Marea Galileii, dar creștinii au trebuit să aibă grijă să obțină puținele fântâni care transportau suficientă apă pentru marea lor armată.
În timp ce cruciații au mărșăluit dinspre vest spre Marea Galileii, Saladin i-a atacat în flanc
Sursa: Infografică Die Welt
Cruciații s-au mutat într-un lagăr permanent lângă Saforie, la aproximativ 25 de kilometri est de Tiberiada, unde era disponibilă suficientă apă. Încă o dată, cavalerii experimentați au apelat să dețină această poziție și astfel să-i oblige pe musulmani să se retragă. Dar la 3 iulie 1187, Guido von Lusignan a dat ordinul de a avansa.
Era insuportabil de cald pe vechiul drum roman. Saladin a ordonat, de asemenea, călăreților săi rapide să dea foc tufișurilor de pe munți și să-i uzeze pe creștini cu o grindină de săgeți. O explicație nu a fost pusă sub semnul întrebării în aceste condiții. Cruciații au ratat astfel faptul că izvoarele de lângă Turan aproape că se uscaseră. La un kilometru de Tiberiada, cavalerii puternic blindați au declarat că nu pot merge mai departe. Prin urmare, Guido a decis să nu pătrundă în Marea Galileii din apropiere, în schimb a pus tabăra pe loc, la două conuri de munte cunoscute sub numele de Coarnele lui Hattin. Setea a chinuit armata, care a fost sporită de focul din maquis. În timpul nopții, Saladin și-a închis inelul în jurul cruciaților, astfel încât o pisică să nu poată aluneca prin plasă, așa cum a menționat un cronicar.
Când a izbucnit bătălia în dimineața aceea, setea erodase deja în mare măsură disciplina creștină. Avangarda a lansat un atac frontal și a reușit să străpungă perimetrul și să ajungă în siguranță la Safed. Trupele de picior nu au putut să urmeze, dar s-au înghesuit pe platoul înalt, în timp ce majoritatea cavalerilor, în special templierii, au stat cu garda din spate în est în lupta împotriva puterii principale a lui Saladin. Împărțirea forțelor a făcut imposibil ca cruciații să străpungă inelul. În schimb, au fost în cele din urmă strânși în jurul cortului lui Guido. Când forțele lui Saladin au capturat relicva Sfintei Cruci, bătălia s-a încheiat.
Așa și-a imaginat Gustave Doré înfrângerea lui Hattin în secolul al XIX-lea
Sursa: picture alliance/akg-images
Majoritatea soldaților pedepsiți capturați au fost fie înrobiți, fie uciși de învingători, iar majoritatea înalților domni au fost eliberați pentru răscumpărare. Doar cavalerii ordinului au fost executați. Așa cum preziseră adversarii creștini ai bătăliei, aproape toate orașele și cetățile lui Outremer au căzut în mâinile lui Saladin în lunile următoare, iar în octombrie, luna semilună a suflat din nou peste Ierusalim. A treia cruciadă din 1192 și moartea timpurie a lui Saladin în 1193 au asigurat că unele zone din Palestina au fost recuperate de creștini și că unele cetăți au putut dura până în 1291. Dar Ierusalimul a fost pierdut pentru ei.
Bătălia Coarnelor din Hattin a fost o bătălie decisivă. Cruciații nu au mai putut compensa pierderile. Niciodată, scrie istoricul Martin Hoch, nu au câștigat „o bază teritorială comparabilă ca înainte de Hattin, ceea ce le-ar fi permis să suporte stăpânirea lor în Orient”.