El Guerrero del Antifaz un erou al timpului său

Rezumate

Publicat în 1944, El Guerrero del Antifaz, de M. Gago, a avut un succes imens. Până în 1966, banda desenată a funcționat, desigur, pentru a aduce mintea tânără în conformitate ideologică, în conformitate cu preceptele Spaniei Franco. După doisprezece ani de tăcere - învins de El capitán Trueno, concurentul său - El Guerrero și-a găsit cititorii (1978-1980). Schimbarea notorie suferită de personaj a fost explicată de evoluția societății spaniole în sine, evidențiind dilema constantă a lui Gago, împărțită între constrângerile unei morale predefinite și cele ale realității pieței. Și, din 1944 până în 1980, contradicția dintre moralitate și realitate a fost la fel de flagrantă pe cât de semnificativă. Pentru Guerrero, dar și pentru Spania.

El Guerrero del Antifaz, de M. Gago, are un succes extraordinar după ce a fost publicat în 1944. Până în 1966, această bandă desenată a contribuit evident la modelarea tinerilor cu ideologie, în conformitate cu principiile Spaniei sub Franco. După doisprezece ani de tăcere - datorită succesului concurentului său, El capitán Trueno - El Guerrero și-a recăpătat cititorii (1978-1980). Schimbarea caracterului său principal poate fi explicată de evoluțiile societății spaniole și ilustrează dilema permanentă a lui Gago, care a fost împărțit între constrângerile unei morale prestabilite și cele ale realității pieței. Din 1944 până în 1980, contradicția dintre moralitate și realitate a fost la fel de izbitoare pe cât de semnificativă, atât pentru Guerrero, cât și pentru Spania.

Intrări index

Cuvinte cheie:

Text complet

1 În octombrie 1944, El Guerrero del Antifaz a izbucnit în Spania, de către tânărul - nouăsprezece - Manuel Gago. Inspirată de Los cien caballeros de Isabel la Católica, de Rafael Pérez y Pérez (1934), cartea de benzi desenate a povestit aventurile unui nobil la fel de tânăr, D. Adolfo de Moncada, în zilele monarhilor catolici. Bilunar, apoi foarte repede săptămânal, El Guerrero del Antifaz - 16 apoi 10 pagini în alb și negru - a cucerit imediat copiii din perioada postbelică, apoi propriii lor copii. Tirajul său a crescut de la 15.000 la 600.000 de exemplare. Cu toate acestea, osmozele sale cu generații îmbibate în mitologia lui Franco s-au îndrăgostit de „miracolul spaniol” din anii 1960. La sfârșitul primei sale perioade, în 1966, colecția conținea 668 de numere. În ianuarie 1979, El Guerrero s-a întors, de data aceasta în culori. Până la moartea lui Gago, în decembrie 1980, 110 episoade au completat colecția. Evoluția valorilor fondatoare ale acestui univers fictiv, de o longevitate excepțională, face posibilă înțelegerea, ca printr-o prismă, a transformării proprii a societății spaniole în fața dublu proces de creștere a sclerozei politico-ideologice și a emergenței socioculturale. modernitate.

1. Luis Conde Marín, Las nuevas aventuras, Valladolid, Quirón Editores, 1997, vol. 2, p. 9.
2. Agustín Riera Torres, „Tras la máscara del guerrero. Poesía y tragedia în saga El Guerrero (.)
3. Prin urmare, benzile desenate au ridicat problema spinoasă a violului inevitabil.
4. Desigur, tradiția telenovelei impune, Ali Kan a scăpat, urmărind H (.)

Un erou excelent, adaptat ideologic

5. „Sentido de misión”, ABC, Madrid, 12 octombrie 1944.

3 Într-un context internațional ostil, regimul nu a negat nimic, pe plan intern, al discursului său nesfârșit. Promisiunea evanescentă a retoricii sale complicate, Imperiul a alimentat încă propaganda. Cu toate acestea, Cucerirea a fost lăudată mai puțin decât Descoperirea, care ar rămâne simbolul „simțului nostru de misiune, cu alte cuvinte, al proiecției noastre în universal” 5. Pe scurt, în 1944, ca în 1492, spaniolii ar trebui să se mândrească cu acest Moment original, vestind „Opera” civilizatoare. El Guerrero a fost, așadar, adaptat cerințelor socio-culturale ale momentului. Aventurile sale au avut loc într-un ținut în zorii splendorii sale. El l-a întruchipat și pe eroul singuratic și neînțeles, victima unui trecut tragic. Dar puternic în drepturile sale și insensibil la disperare. Pe scurt, un alter-ego simbolic perfect al acestei Spanii Una, Grande, Libre.

4 Prin mitul copilului furat, El Guerrero a reînnoit antifona nobilimii unei țări care, prin ignoranță, își trădase natura până la a-și provoca propria tragedie. Dar la naiba nu poate minți. Cât despre sufletul național, din Apocalipsa s-a născut purificarea. Cu toate acestea, acesta din urmă a cerut răscumpărarea prin calvarul acceptat stoic. Eroul a devenit apoi un exemplu pentru toți spaniolii. Mai ales pentru cei care își pierduseră calitatea.

5 Acceptând respingerea comunității sale, fără revoltă sau plâns, El Guerrero lucra pentru reintegrarea sa viitoare. El se va regenera descoperind Graalul său particular: conștientizarea greșelilor în cele din urmă reparată. Transpusă în anii 1940, această misiune romantică a evocat discursul oficial asupra roșilor și „răscumpărarea lor prin muncă” impusă. Benzi desenate au apărut apoi ca o lecție de moralitate politică.

6. Mulțumim, de exemplu, practicii de a închiria benzi desenate pentru un ban („a perra chic (.)
7. În Así es España de la Serrano de Haro, o adevărată referință pentru un sfert de secol.

Un erou care protestează modest

8. „Frente al peligro”, El Guerrero del Antifaz, nr. 4.

7 Așadar, erotismul, chiar puternic udat, nu a lipsit. Prizonierul lui Ali Kan, Războinicul a fost eliberat de Zoraida, favoritul tiranului dar îndrăgostit de creștin8. În timpul tête-à-tête final, D. Adolfo, cascat și mascat, purta doar un coif în jurul taliei. Mușchii săi puternici erau evidențiați de poziția sa: cuie pe perete, brațele întinse și cătușe la încheieturi. Poate că cenzura a văzut în ea doar o evocare religioasă evlavioasă ... În fața lui, femeia arabă - străina - a sugerat formele sale voluptuoase prin presupusa transparență a voalurilor ei strânse. Ceva de fantezat despre tineri și bătrâni. În plus, cu prudență, El Guerrero a supărat și relațiile sociale.

8 Mai mult, în timp ce admite o ierarhie socială, banda desenată a denunțat sub voce controlul asupra conduitei afacerilor naționale de către o elită autoproclamată. Oamenii de rând, susținea eroul, nu pot fi considerați improprii pentru această misiune din cauza stării lor. Desigur, se lupta pentru a-și recâștiga locul în casta celor puternici. Dar, chiar superficial, acest vag democratism a afectat moralitatea impusă. La fel ca arhetipurile relațiilor dintre sexe.