Cadavrul romantic al patriarhatului Chianti - piloni ai societății
Când oamenii vor să mă întâlnească, îmi pare rău pentru ei, nu pentru mine.
Ecaterina din Siena
Există întotdeauna un lucru în istoria umană: mișcările tind să se descrie ca salvatoare a progresului. Verzii o fac cu probleme de mediu, 68 de ani cu revoluția sexuală și UE și ajutoarele sale cu pacea în Europa. Toate acestea pot fi puse la îndoială: rezistența la ingineria genetică în agricultură este suportată de fermieri care nu au nimic de-a face cu Verzii. Anonimatul internetului, în special, a făcut mult mai ușoară răspândirea practicilor și libertăților sexuale, care astăzi merg mult prea departe pentru forțele foste progresiste, de la publicitatea pentru lenjerie la prostituția cu jumătate de normă. Și pacea în Europa poate avea mai mult de-a face cu faptul că democrațiile moderne, în general, rareori merg la război între ele. În plus, astfel de simplificări tind să treacă cu vederea Războiul Civil din Irlanda de Nord, Războiul Algerian și Conflictul Falkland.
Un alt rău care se presupune că încă trebuie depășit este patriarhia Occidentului, căreia, spre deosebire de patriarhatul Islamului, nu i se acordă nicio protecție multiculturală sau drepturi ale minorităților. Acest patriarhat al Occidentului este acuzat în prezent de multe evoluții nedorite, fie că este președintele american, fie că este idealul corpului la care sunt convinse femeile, fie că este vorba de grupuri la conferințe cu prea puține femei sau de diferențe salariale de gen, a căror afirmație discutabilă se dorește ministerial să fie diseminată în Germania este. Puteți vedea patriarhatul peste tot, are degetele în joc peste tot și, din acel punct de vedere, nu ar trebui să existe locul în care aș vrea acum să vă duc cu mine. Este un mic sat de pe creasta de la nord de Staggia Senese și este atât de uitat încât a trebuit să cer mult timp în vale pentru a obține cel puțin câteva informații despre el.
De altfel, este atât de ascuns încât abia îl poți vedea din văile din jur și, deși turul meu obișnuit de antrenament este la doar 200 de metri est de el, l-am descoperit doar pentru mine acum, după trei ani. Este chiar în vârful vârfului, dar toate cărările sunt scufundate aici sau așezate între plantații de măslini și podgorii. Puteți vedea doar în două locuri mici că trebuie să fie ceva acolo sus printre copaci. Și chiar și asta nu poate fi văzut retrospectiv decât atunci când ați aflat deja secretul locului. În acest moment aș vrea să recunosc că a trebuit să mă pierd aici mai întâi, deoarece există un drum abrupt de pietriș până la Bellavista, care este o zonă industrială destul de pustie și am vrut să-l explorez. Dar în timp ce mergeam cu bicicleta în fața mea, exista o intersecție și, ca întotdeauna în Toscana, niciun semn. Așa că m-am întors corect și greșit și m-am trezit între o poartă sugerată, descuiată și pe o cărare de pietriș până la case.
De la distanță se vede de la prizele ferestrelor că nimeni nu mai locuiește aici. De obicei, în vremuri ca ale noastre, cu sute de mii de ilegali în drum spre Sicilia spre centrul Europei în Italia, nu este o idee deosebit de bună să stai în clădiri în descompunere. Există un mare risc de întâlnire cu Clandestini, care nu sunt foarte entuziasmați de companie. Dar în vale se află Poggibonsi, unul dintre centrele de viticultură din Chianti, acolo există o comunitate mare, africană, unde vă puteți scufunda: Nu există niciun motiv să vă luptați pe acest munte departe în căldură, decât dacă trenuri pentru L'Eroica. Dacă cineva ar fi descoperit, se poate pretinde că este un german care s-a rătăcit pe drumul către Bellavista. Deci continuă.
Este minunat. S-ar dori să-i luăm pe gazdă celor care încă scriu despre patriarhat în Poggibonsi de mână și să-i târască aici deasupra pantei de praf îmbibate de soare și să treacă peste toate crângurile și insectele usturătoare, și apoi să le spună, deshidratate, prăfuite și transpirate: Uite. Gata, patriarhat. Așa a fost cu adevărat. În partea stângă și în partea dreaptă sunt clădiri. Clădirea din dreapta este mare: era un grajd și un depozit. Peste tot sunt porți mari și puternice pentru bogăția țării.
Clădirea din stânga este mai mică și mai îngustă: acolo numărul caselor pentru rezidenți este aproape de ușile mici și joase. Pentru faptul că este o singură casă, are o mulțime de numere de case pe ambele părți. Și alte numere de case pentru primul etaj. Număr aici șase numere de case. Patru jos, doi sus. Unele au vedere la grajd doar din ferestrele lor. Acestea sunt micile uși pentru subiecții necesari ai bogăției țării.
Aceasta nu este deloc Toscana romantică, spațioasă din prospect, ci un deal fertil pe care nu a fost irosit niciun metru pătrat. Ceea ce ați putea vedea astăzi ca o terasă mare, cu o vedere grandioasă, a fost, indicat de un plug vechi, uitat și o căruță, pur și simplu teren agricol. Cei care locuiau în camerele de peste drum trebuiau să lucreze la asta. Din simplul motiv că aici nu există altă lucrare.
Dacă nu locuiești la celălalt capăt al orașului. Există, de asemenea, mai multe hambare și o casă. Totul este practic și fără ornamente, fără ghivece de flori, fără palmieri, fără ornament, în schimb îngustimea familiară pentru cei care au fost în patriarhat și au trebuit să-i servească. Casa din spate are un fel de pod, intrare proprie, către o curte.
Și acum această curte este în mijlocul așezării și este cu adevărat mare și chiar și în această stare abandonată și degradată este încă magnifică. Are o poartă imensă de fier, în fața fermierilor. Dacă ar fi să tăiați copacii din est și vest, ați avea o vedere fantastică asupra Radda in Chianti, San Gimignano și Volterra de acolo sus. Dar toate acestea au trecut zilele bune și doi pini se ofilesc în căzi cu flori, în fața intrării în palat.
Deci, există un palat în mijlocul acestui sat, cu servitori și familiile lor și hambare în sud și camere pentru personalul de peste pod în nord. În spatele gardului palatului se află tot ceea ce face din localitate un sat: biserica face parte din el, stema conducerii peste intrare, estimată la jumătate din spațiul total de locuit disponibil în sat, deoarece palatul este spațios, înalt, prevăzut cu o aripă laterală și chiar cu un turn de apărare. Există, de asemenea, un mic parc în spatele palatului pentru plimbări.
Dar, înainte de asta, poarta și care au decis cine avea acces la toate nivelurile de decizie din viață și când. Așa funcționează coralele popoarelor indigene în Africa de Sud, așa a funcționat aici: Domnul în centru, cu toate puterile sale, și cu toți ceilalți din jurul său. Personalul pentru el avea acces mai ușor decât personalul pentru vaci, oi, măsline, porci și vin, adică tot ceea ce apreciem astăzi ca salam toscan, șuncă uscată, Chianti, ulei și peccorino - și producția lor parțial prin Clandestini în Agricultura este la fel de puțin pe care vrem să o vedem ca stăpânul de aici, servitorii săi, cărora nu li s-a deschis nicio linie de vedere a palatului.
Acesta a fost un adevărat patriarhat și a fost păstrat aici în toată sterilitatea, simplitatea și asprimea sa. Locul nu trece peste nimic, arată limitele clasei și dominația în arhitectură. Unii erau acolo pentru a lucra pământul, iar alții pentru a servi celor care au primit profiturile. Aceștia puteau decide cine le permitea nunta, cine avea voie să intre în biserică, cine putea intra în parc și cine, dacă se comporta necorespunzător, trebuia să părăsească imediat unul dintre orificiile de locuit lângă grajduri. Cei care au refuzat ar putea căuta un alt domn care, totuși, nu avea tradiții și obiceiuri vechi diferite.
În același timp, totuși, este și un patriarhat care nu mai funcționează - nici măcar cu agricultura intensivă în muncă pe dealurile toscane. Mulți factori s-au unit - industrializarea chiar la parter în Bellavista, drepturile civile, locuințele sociale, scăderea prețurilor agricole și, în cele din urmă, standarde ridicate. În Italia, în anii 1970, astfel de clădiri erau probabil încă rezonabile în provinciile îndepărtate, astăzi este chiar prea îndepărtată pentru Clandestini. Nimeni nu mai trebuie să lase un maestru să le dicteze viața. Nepoții persoanelor dependente încearcă în mare parte, tocmai pentru că memoria nu este bună, să devină ei înșiși proprietari în vale. Și astfel fostul palat se transformă într-un loc care se prăbușește, unde podelele străpung și natura intră în posesia scărilor și a curților.
Peste douăzeci de ani, dacă nu se întâmplă nimic, calea publică prin loc poate fi păstrată în continuare liberă, dar restul va pieri. Puteți să-l priviți acum și să ghiciți cât de strâmtă și înfundată trebuie să fi fost viața aici, dacă nu ați fi printre primii 10% din palat. Patriarhia nu putea supraviețui decât pentru că nu exista competiție sau alternativă. Astăzi este diferit și oricine dorește poate găsi un mod diferit, mai bun. Există programe și asociații de finanțare, Zilele fetelor și ofițeri pentru egalitatea de șanse. Există îngrijorarea statului pentru cei defavorizați și un capitalism care a rupt gâtul patriarhatului care a dominat Europa de mii de ani cu sarcini fiscale și presiune competitivă. Ca membru al clasei dominante îndelungate, a fost un moment bun doar pentru noi. Astăzi ar putea fi un moment bun pentru oricine folosește doar alternativele.
Chiar dacă nu le place - ei bine, patriarhia occidentală nu o poate ajuta, a fost neputincioasă și moartă de zeci de ani, iar aici sus, la marginea pădurii unde trăiesc mistreții și porcupinii, puteți vedea totuși cât de greu este a fost. Mi-ar fi plăcut doar dacă aspectele grandioase și palatiale ale patriarhatului nu ar fi combinate împreună cu clădirile industriale din Bellavista, Banca Monte Paschi sau alte forme de capitalism modern. Acest lucru este nou, nu are nicio legătură cu noi, am fost încă înăbușiți în mod deschis cu Knute în loc de invizibili cu decrete guvernamentale, credite și fișe de plată. Și, așa cum am spus, toată lumea o poate face diferit și mai bine astăzi. Patriarhia a fost deja depășită.
Cine vrea să o învingă astăzi nu face decât să calce pe o carcasă pentru a ascunde cât de ponosit este rezultatul victoriei pentru mulți până acum. Vă rugăm să nu ne plângeți. Dacă ar fi fost până la noi, lumea ar părea totuși că ar fi acolo sus pe munte și, la sfârșitul recoltei, ați putea merge cu toții prin poarta curții noastre pentru a privi candelabrele strălucind prin ferestrele din Piano Nobile. admira. Ar fi mâncare, vin și muzică pentru toată lumea la mese lungi afară până când nimeni nu ar putea merge! După părerea mea, ar fi mai plăcut pentru tine decât dacă ar trebui să te uiți la zgârie-nori din Frankfurt astăzi sau dacă ar trebui să plătești scump pentru 0,1 l de vin spumant discutabil în Elbphilharmonie.