Cadoul și cartea electronică a bunului comun (2020) 978-3-89665-898-2 - Volum (2020) - Numărul de numere eLibrary
Walter Schweidler, Joachim Klose (Ed.)
Darul și binele comun
O perspectivă interculturală
Ediția I 2020, ISBN tipărit: 978-3-89665-898-2, ISBN online: 978-3-89665-899-9, https://doi.org/10.5771/9783896658999
Pentru a accesa conținutul (cu taxă), aveți următoarele opțiuni:
Abstract
Pentru ce trăim? La ce lucrăm? Ce ne ține împreună? În tradiția occidentală, răspunsurile la aceste întrebări s-au îndreptat întotdeauna asupra conceptului de bine comun. Dar este acest concept potrivit pentru lumea globalizată de mâine? O filozofie socială calificată intercultural necesită în acest sens noi impulsuri filozofice. Conceptul darului ca principiu evaziv al semnificației oricărui schimb social este discutat în acest volum de gânditori din China, Europa și America, pentru a-și evalua adecvarea în acest scop. Aici apar două perspective, care nu numai și pur și simplu se ordonează de-a lungul granițelor dintre diferite contexte culturale, ci într-adevăr și de-a lungul lor: darul ca serviciu prestat sau într-adevăr dedicarea individului pentru întreg și darul ca punct de plecare, datorată întregului, căutării individuale a sensului. De asemenea, reflectată din punct de vedere filosofic în acest volum este o economie a darului, una care astăzi a devenit instituționalizată și care din perspectiva filosofiei economice poate servi drept principiu călăuzitor pentru interacțiunea globală.
rezumat
Pentru ce trăim La ce lucrăm Ce ne ține împreună În tradiția occidentală, răspunsul la aceste întrebări a fost întotdeauna despre binele comun. Dar este potrivit și pentru lumea globalizată de mâine? O filozofie socială competentă din punct de vedere intercultural are nevoie de noi impulsuri filosofice. Conceptul cadoului ca principiu inatacabil al semnificației în toate schimburile sociale este discutat în acest volum de gânditorii din China, America și Europa pentru adecvarea sa. Două perspective apar, nu în primul rând de-a lungul granițelor dintre diferitele contexte culturale, ci și de-a lungul acestora: darul ca realizare, într-adevăr devotamentul individului față de ansamblu și darul ca punct de plecare pentru găsirea sensului individual datorită întregului. Și există deja o economie instituționalizată a darului care, din punct de vedere economico-filozofic, poate ghida interacțiunea globală. Și voi sunteți considerați filosofic aici.
Abstract
Pentru ce trăim? La ce lucrăm? Ce ne ține împreună? În tradiția occidentală, răspunsurile la aceste întrebări s-au îndreptat întotdeauna asupra conceptului de bine comun. Dar este acest concept potrivit pentru lumea globalizată de mâine? O filozofie socială calificată intercultural necesită în acest sens noi impulsuri filozofice. Conceptul darului ca principiu evaziv al semnificației oricărui schimb social este discutat în acest volum de gânditori din China, Europa și America, pentru a-și evalua adecvarea în acest scop. Aici apar două perspective, care nu numai și pur și simplu se ordonează de-a lungul granițelor dintre diferite contexte culturale, ci într-adevăr și peste ele: darul ca serviciu prestat sau într-adevăr dedicarea individului pentru întreg și darul ca punct de plecare, datorată întregului, căutării individuale a sensului. De asemenea, reflectată din punct de vedere filosofic în acest volum este o economie a darului, una care astăzi a devenit instituționalizată și care din perspectiva filosofiei economice poate servi drept principiu călăuzitor pentru interacțiunea globală.
rezumat
Pentru ce trăim La ce lucrăm Ce ne ține împreună În tradiția occidentală, răspunsul la aceste întrebări a fost întotdeauna despre binele comun. Dar este potrivit și pentru lumea globalizată de mâine? O filozofie socială competentă din punct de vedere intercultural are nevoie de noi impulsuri filosofice. Conceptul cadoului ca principiu inatacabil al semnificației în toate schimburile sociale este discutat în acest volum de gânditorii din China, America și Europa pentru adecvarea sa. Două perspective apar, nu în primul rând de-a lungul granițelor dintre diferitele contexte culturale, ci și de-a lungul acestora: darul ca realizare, într-adevăr devotamentul individului față de ansamblu și darul ca punct de plecare pentru găsirea sensului individual datorită întregului. Și există deja o economie instituționalizată a darului care, din punct de vedere economico-filozofic, poate ghida interacțiunea globală. Și voi sunteți considerați filosofic aici.
Abstract
Pentru ce trăim? La ce lucrăm? Ce ne ține împreună? În tradiția occidentală, răspunsurile la aceste întrebări s-au îndreptat întotdeauna asupra conceptului de bine comun. Dar este acest concept potrivit pentru lumea globalizată de mâine? O filozofie socială calificată intercultural necesită în acest sens noi impulsuri filozofice. Conceptul darului ca principiu evaziv al semnificației oricărui schimb social este discutat în acest volum de gânditori din China, Europa și America, pentru a-și evalua adecvarea în acest scop. Aici apar două perspective, care nu numai și pur și simplu se ordonează de-a lungul granițelor dintre diferite contexte culturale, ci într-adevăr și de-a lungul lor: darul ca serviciu prestat sau într-adevăr dedicarea individului pentru întreg și darul ca punct de plecare, datorată întregului, căutării individuale a sensului. De asemenea, reflectată din punct de vedere filosofic în acest volum este o economie a darului, una care astăzi a devenit instituționalizată și care din perspectiva filosofiei economice poate servi drept principiu călăuzitor pentru interacțiunea globală.
rezumat
Pentru ce trăim La ce lucrăm Ce ne ține împreună În tradiția occidentală, răspunsul la aceste întrebări a fost întotdeauna despre binele comun. Dar este potrivit și pentru lumea globalizată de mâine? O filozofie socială competentă din punct de vedere intercultural are nevoie de noi impulsuri filosofice. Conceptul cadoului ca principiu inatacabil al semnificației în toate schimburile sociale este discutat în acest volum de gânditorii din China, America și Europa pentru adecvarea sa. Două perspective apar, nu în primul rând de-a lungul granițelor dintre diferitele contexte culturale, ci și de-a lungul acestora: darul ca realizare, într-adevăr devotamentul individului față de ansamblu și darul ca punct de plecare pentru găsirea sensului individual datorită întregului. Și există deja o economie instituționalizată a darului care, din punct de vedere economico-filozofic, poate ghida interacțiunea globală. Și voi sunteți considerați filosofic aici.