Calendar hindus - site web site-ul meyer-schodders!
Pe subcontinentul indian, o multitudine de calendare diferite, de ex. T. practicat până astăzi.
De asemenea calendarul hindus tradițional este o calendar lunar legat, d. H. un an constă din 12 luni lunare reale, la fiecare 2-3 ani, cu alte 13. Luna bisectivă adaptat la anul solar. Un total de aproximativ 6 luni sunt inserate în 19 ani (de exemplu, în 1999, din 16 mai până în 13 iunie). În plus, o lună este omisă la fiecare 160 de ani. Fiecare lună lunară indiană constă din două jumătate de lună de 15 zile ("paksha" = literal "aripi"). Prima jumătate a lunii este jumătatea lunii în scădere și întunecată ("krishnapaksha" = "aripă întunecată", jumătate întunecată a lunii). Aceasta duce la noaptea lunii noi („amavasya” sau „pratipada”) în a 15-a zi a lunii. A doua jumătate a lunii este cea a lunii în creștere („suklapaksha” = „aripă strălucitoare”, jumătate luminoasă a lunii), duce la Noapte de lună plină („Purnima”). Acest calendar, ale cărui luni se încheie cu luna plină, va fi „purnimanta"a sunat. În India de Sud există și calendare tradiționale, lunile cărora se încheie cu luna nouă.
Zilele calendarului lunar indian sunt numărate în funcție de poziția lor în jumătate de lună, de ex. A 3-a zi a jumătății lunii în declin în Vaishaka (vezi Eck, p. 299, loc. Cit.).
Calendar = panchanga, „cele cinci verigi” ale timpului. Anul începe cu luna plină în luna martie gregoriană (Caitra di purnimanta). doisprezece luni ale calendarului hindus sunt numite (în sanscrită și în diferite dialecte moderne):
1.) Chaitra, de asemenea Chait: în jurul lunii martie/aprilie
2.) Vaishaka, de asemenea Baisakh: în jurul lunii aprilie/mai
3.) Jyeshtha, de asemenea Jeth: în jurul lunii mai/iunie
4.) Ashádha, de asemenea Asárh: în jurul lunii iunie/iulie
5.) Srávana, de asemenea Shaun sau Shrában: în jurul lunii iulie/august
6.) Bhádrapada, Bhadra, de asemenea Bhado: în jurul lunii august/septembrie
7.) Aswina, și Asoj: în jurul lunii septembrie/octombrie
8.) Kárttika, de asemenea Kárttik: în jurul lunii octombrie/noiembrie
9.) Márgariras sau Agraháyana, de asemenea Mangsír: în jurul lunii noiembrie/decembrie
10.) Pausha, și Pús: în jurul lunii decembrie/ianuarie
11.) Mágha, și Man: în jurul lunii ianuarie/februarie
12.) Phálguna, de asemenea Phágun sau Falgun: în jurul lunii februarie/martie (vezi Atkinson, p. 146, loc. Cit.).
Calendarele hinduse care pot fi cumpărate în librăriile religioase din India nu numai că arată zilele, săptămânile și lunile numerotate și spațiile goale pentru note. Seamănă mult mai mult cu ziarele, pline cu mese astrologice, zile și ore de bun augur și dezastruoase, instrucțiuni pentru rituri în zilele festive etc. De exemplu, zilele lunare sunt atribuite anumitor zeități și, prin urmare, sunt considerate favorabile sau nefavorabile. Ziua fără lună care A 15-a zi este considerat mai ales nefavorabil și periculos.
În schimb, ultima zi a luminoasei jumătăți a lunii, ziua de lună plină, este de bun augur.
A 11-a zi (ekadashi, skrt.) al lunii este unul pentru hindușii devotați Ziua de post, care este cheltuit în meditație și devotament. În mănăstiri această zi este sărbătorită cu un ritual special, „Ram - Nam„Sărbătorit. Sunt cântări vechi, laudele Rama, Sita și Hanuman.
Ziua a 14-a (chaturdashi, skrt.) jumătatea întunecată a lunii este considerată a fi „Noaptea lui Shivas„: Este onorată prin post și vigilență.
Zilele însorite ale Indiei - ca și în calendarul occidental - fiecare are proprii conducători cerești:
· Duminica (ravivara) este condusă de soare (ravi)
· Luni (somavara) este condusă de lună (soma)
Marți (mangalavara) este condusă de Marte (mangala)
Miercuri (budhavara) este condusă de lună (budha)
· Joi (brihaspativara) este condusă de Jupiter (brihaspati)
· Vinerea (shukravara) este condusă de Venus (shukra)
Sâmbăta (shanivara) este condusă de Saturn (shani).
Soma a fost inițial băutura obținută din planta soma, provocând intoxicația, care a fost componenta principală a sacrificiului în perioada vedică și a fost personificată ca o zeitate. Soma a fost considerat a fi sângele tuturor ființelor vii, expresia rituală simbolizând procesele cosmice. Zeii - se credea - beau Soma (tot Amrita) din vasul lunii. În vremurile post-vedice, Soma a devenit numele obișnuit pentru lună și zeul lunii.
Aldous Huxley În „Lumea nouă curajoasă”, el a ales termenul Soma ca nume pentru viitorul drog omniprezent.