Când omul care dorește să lucreze pentru Dumnezeu, blochează lucrarea lui Dumnezeu - EMCI TV
Dacă vi se pare prea lung acest text, este păcat să alegeți să nu îl citiți sau să amânați citirea acestuia până mâine. Cu toții vrem să slujim și să-i facem plăcere lui Dumnezeu. Vrem să-L vedem pe Dumnezeu acționând, căutăm Împărăția Lui, vrem. atinge cerul.
Cu toții vrem să slujim și să-i facem plăcere lui Dumnezeu. Vrem să-L vedem pe Dumnezeu acționând, căutăm Împărăția Lui, vrem. atingând cerul, fără să ne dăm seama că există un mare pericol: cu puterea de a căuta cerul, îl putem uita pe cel care a fost chiar obiectul primei noastre căutări: Dumnezeu.
Ai simțit vreodată că mergi în cercuri? Te-ai săturat de slujire sau de căutarea Regatului lui Dumnezeu? Te simți descurajat în fața rugăciunilor fără răspuns, situații care nu se schimbă? ?
Biblia ne promite că, dacă ne încredem cu adevărat în Domnul din toată inima, atunci ne va fi imposibil să ne obosim. Ideea este că de foarte multe ori suntem convinși să avem încredere în Dumnezeu din toată inima noastră, dar aceasta nu este realitatea. Ne putem ruga zi și noapte fără să-L căutăm pe Dumnezeu din toată inima. Putem spune: „Am încredere în tine din tot sufletul”, fără să am încredere cu adevărat.
1 - Ai încredere în Dumnezeu
a - Ce înseamnă „încredere în Dumnezeu” ?
A ne încrede în Dumnezeu nu înseamnă să ne exprimăm întreaga situație către Dumnezeu. De asemenea, nu dorim ca Dumnezeu să ne vorbească. Nici nu se roagă ore lungi sau în mod regulat.
Mulți vor să slăbească, nu mai fac asta sau altceva și totuși fac contrariul a ceea ce își doresc. Dorința nu aduce nimic în realitate. Dorința este o speranță frumoasă, este o dorință frumoasă, cum ar fi să spui „Anul Nou fericit” cuiva. Nu produce nimic. O dorință este o dorință frumoasă: vrem acest lucru, credem că îl dorim cu adevărat, dar ne înșelăm pe noi înșine.
Mulți pastori și credincioși se roagă în mod regulat pentru lucruri și simt că au încredere în Dumnezeu. Cu toate acestea, ei nu înțeleg ce înseamnă „a avea încredere în Dumnezeu” în mintea lui Dumnezeu.
A ne încrede în Dumnezeu înseamnă a renunța la propriile noastre moduri de gândire. Acceptă faptul că, dacă nu vedem încă o schimbare, nu este vina lui Dumnezeu și nici a altora: este a noastră și trebuie să ne schimbăm. Dacă credem că „o facem bine”, atunci Dumnezeu nu ne poate spune nimic. Dumnezeu nu ne va vorbi, pentru că suntem încă plini de noi înșine. Suntem plini de propriile noastre gânduri. Dacă credem că lucrăm corect, dar câteva lucruri mici trebuie schimbate și acele lucruri mici vor aduce o schimbare, atunci ne înșelăm. Îi dăm lui Dumnezeu măsura cu care poate acționa. Îi dăm cei 20% pe care credem că greșim, când ar dori să schimbe 90%.
A avea încredere în Dumnezeu înseamnă a te smeri sub mâna puternică a lui Dumnezeu, înseamnă a te supune cu toată sinceritatea și profund Lui.
b - Umileste-te sub mana puternica a lui Dumnezeu
Până nu ne umilim cu adevărat, cu toată sinceritatea, sub mâna puternică a lui Dumnezeu, nu vom vedea o schimbare în situația pentru care ne rugăm.
Umilința regulată este cheia unei lucrări de succes și a unei vieți creștine. A te smeri înseamnă a umbla smerit înaintea lui Dumnezeu. A te smeri înseamnă a-l lăsa pe Hristos să trăiască în noi.
Trebuie să ajungem la acest punct.
Simt gândul Domnului, care le-a spus multor credincioși: „De ce nu mă lași să acționez? De ce încerci să controlezi lucrurile? Dacă te umilezi cu adevărat, îți voi sufla viața, voi sufla asupra ta slujire, voi sufla în biserica ta și nu vei mai fi niciodată aceeași persoană ".
2 - După înviere:
După înviere, Isus i-a născut din nou pe ucenicii săi, respirând în ei (Ioan 20:22). El i-a învățat timp de 40 de zile și a apărut pentru câteva sute de oameni. Isus a aprins un foc. de la prima sa apariție, discipolii au început să se întâlnească la etaj într-o casă. Erau aproximativ 25 de persoane. S-au rugat regulat, iar apoi Isus le-a spus despre Duhul Sfânt. S-au născut din nou, dar Isus avea ceva mai mult pentru ei, ceva indispensabil: acoperirea puterii Duhului Sfânt.
Iisus, după ce le-a vorbit, a fost dus la cer. Ucenicii au rămas cu ochii ațintiți asupra cerului, dar îngerii i-au făcut să înțeleagă că trebuie să nu se mai uite la cer. Aveau ceva de făcut. S-au dus la casa unde obișnuiau să se roage și acolo i-au găsit pe ceilalți. Prin urmare, erau 25 de persoane. S-au rugat, au împărtășit, au conversat, dar a lipsit ceva.
a - Camera superioară
Camera superioară este imaginea credinciosului care îl caută pe Dumnezeu, dar încă nu l-a găsit. Este rugăciune, dar fără putere.
Ucenicii au fost cu toții entuziasmați de promisiunea lui Isus și au început să vorbească despre asta în jurul lor. De la aproximativ 25 de persoane, au crescut la 120 de persoane. Apoi, Petru s-a ridicat „dintre frați”, explicându-i că este nevoie de un al doisprezecelea discipol, astfel încât să vină și să umple gaura goală lăsată de Iuda. S-au rugat, apoi au tras la sorți între cei doi discipoli pe care i-au ales și „lotul a căzut pe Matia”.
Camera superioară este imaginea guvernării umane. Gaura lăsată de Iuda nu a putut fi umplută de un om stabilit de oameni. Ceea ce au făcut discipolii în acea zi a fost că s-au gândit la o lipsă, la o nevoie și s-au rugat. Se întâmplă des: vedem o nevoie, apoi ne rugăm. Punem 50 de kilograme de carne, propriile noastre planuri, propriile noastre gânduri și propriile noastre gânduri și percepții despre lucruri într-un castron mare și apoi acoperim totul cu rugăciune. Cu toate acestea, carnea nu se amestecă cu Duhul. Nu au nimic în comun. Nu sunt de aceeași natură.
Este ca și când l-ai auzi pe Dumnezeu spunând: „Atâta timp cât crezi că pot lucra cu modurile tale de gândire, atâta timp cât vrei să conduci lucrurile, tu și situațiile tale vei rămâne la fel”.
După ce s-au rugat, au tras la sorți, ca în vechiul legământ. Acum, nu suntem în vechiul legământ, suntem într-o nouă dispensație. Vechiul legământ era religios. Era: „Nu face, nu atinge”. Într-adevăr, dacă prima alianță ar fi fost impecabilă, nu ar fi fost vorba de înlocuirea ei cu o a doua. Vorbind despre un nou legământ, Domnul a declarat vechi primul.
Ei pun în carne, apoi duh, apoi carne: o reflecție umană în fața unei nevoi, o rugăciune, apoi o tragere la sorți. Nu au înțeles că gaura căscată nu putea fi umplută de un bărbat. Guvernarea umană nu poate lua locul lui Dumnezeu.
Nu am mai auzit de Matthias.
b - Guvernul uman
În această dimineață am simțit inima Domnului pentru tine, fratele meu. Am simțit pentru tine sora mea. O inimă plină de dragoste. Iubire pură, neclintită. O iubire perfectă plină de speranță și bucurie. Dar ceea ce vrea Domnul să vă spună este că nu veți putea găsi împlinirea deplină și succesul deplin dacă doriți să construiți lucruri pe cont propriu.