Când visezi este un coșmar despre anorexia nervoasă
2 Aurélie îmi dă acest vis, chiar dacă tocmai am început munca psihoterapeutică. Nu spune niciodată că visează, dar că a avut un „coșmar”, chiar și atunci când nu este deosebit de terifiant.
3 ar visa să fie încă un coșmar pentru ea ?
4 Aurélie, o fată destul de tânără de aproape optsprezece ani, suferă de anorexie nervoasă de doi ani. Ea se menține la o limită de greutate și este monitorizată în paralel de un nutriționist. Ea își controlează strict toată dieta și, într-un mod foarte ritualizat, impune o activitate fizică neîncetată. Aurélie are un singur vis: să rămână copil. Se teme de majorare și de orice lucru care o împinge spre maturitate. Sexualitatea, atât a ei, cât și a părinților ei, este de neconceput. Sursa ei „formează” de entuziasm fantezist al unui corp pe care bărbații îl râvnesc, fiind urât.
6 Visele (coșmarurile) Aurelie sunt foarte bogate. În fiecare săptămână îmi dă câteva. S-a intrigat, dar cu greu s-a asociat cu asta. Ea recunoaște personajele din anturajul ei. Se întreabă despre această lume internă care o terorizează. Este ceva. Lumea sa internă este brută, intensă, aproape prea lizibilă. Oedip este omniprezent. Tatăl și mama nu sunt deghizați.
8 Este foarte rar ca un pacient să viseze atât de mulți. Este rar ca visele să aibă o lizibilitate atât de mare. Există motive să vorbim despre un „coșmar” atunci când lumea internă profită de somn pentru a se impune într-un mod atât de direct.
9 În polisemia sa, visul (nocturn) conține ideea unei reverii și, prin urmare, a unei plăceri. Visez că sunt bogat sau celebru. Visez când voi fi mare. Iar visele mele (visele mele) trebuie să mă ducă într-o lume minunată, dincolo de oglindă. Alice in Tara Minunilor. " Vise plăcute… ".
10 Pacienții anorexici ne amintesc că nu există un vis (nocturn) fără capacitatea de reverie (de zi) și fără cineva capabil să-i întâmpine pe amândoi. Ei ne conduc întotdeauna către capacitatea de reverie a mamei [1].
11 Nu este o coincidență faptul că acești pacienți rămân cât mai aproape de realitate. Nu este o coincidență faptul că ei controlează și refuză să renunțe. Lumea lor internă este o groază. Visarea este un coșmar. A avea un corp care nu este doar un corp biologic, ci un corp supus subversiunii libidinale [2] este înfricoșător. Corpul erotic și corpul erogen sunt de neconceput. Ele pot fi auzite doar din partea sexualității crude, fără dragoste, fără prințul fermecător. Fără nici un vis.
12 Dacă visul este drumul principal către inconștient, acesta sugerează că „realitatea” este mai întâi internă, „în afara câmpului”, în afara controlului sinelui conștient. Ce au înțeles pacienții anorexici prin preluarea obiectului alimentar care, încorporat în interiorul corpului, este un corp străin. Nu poate fi introiectat (digerat) deoarece nu poate fi controlat. Acest obiect al cărui metabolism fiziologic și psihic îi scapă, acest obiect care ar putea fi un obiect de reverie, este mai bine să-l vomite, să-l evacuezi cât mai repede posibil, să bei apă pentru a te purifica („bea și elimină”). Fecalizați-l sau distrugeți-l: este prea periculos.
13 Aurélie își regretă copilăria. Nu a vrut niciodată să crească. Rămâneți o fetiță, deoarece o fetiță nu are un corp sexual. Ajung să mă întreb dacă ea a avut vreodată un corp. Dacă acest „oedip”, atât de transparent în visele sale, nu este martorul unei absențe de represiune, un incest la limită.
Ceea ce învățăm de la pacienții cu anorexie este că există vieți fără vise, vieți în care este interzis să visezi. Vieți raționale în care realul este realul, perioada. Trăiește în care sexualitatea, prin natura sa neliniștitoare și incontrolabilă, este insuportabilă. O sexualitate care nu se combină cu „a face dragoste” ci cu o viziune animală, aproape bestială a corpului.
Ce s-a întâmplat cu aceste fetițe „fără istorie” pentru a deveni sub masca unei intelectualizări masive, atât de la pământ, atât de concretă ?
16 Înțelegem bine tot ce corpul sexual supără în istoria latenței prea înțelepte. Ne putem imagina frica pe care o stârnește apariția menstruației, angoasa pasivării acestor tinere foarte ordonate. Ne putem imagina ce oroare reprezintă femeia, în ceea ce sugerează seducția și fantezia de a fi doar un obiect sexual.
La ce visează fetele mici? Nu este spre latență că trebuie să ne întoarcem? Spre aceste fetițe atât de înțelepte încât nu fac zgomot și par să nu aibă vise, nicio fantezie? Au experimentat o latență „albă”, o latență din care nu ar fi apărut nici o imaginație, nicio proiecție în viitor, niciun mister, nici o interpretare a vieții adulte? O latență care nu și-ar fi făcut treaba de represiune și care, sub masca hiper-normalității, ar fi blocat orice alt proces ?
18S-ar înțelege, așadar, că visul se transformă într-un coșmar. Ca un viol, ca o spargere. Când izbucnește sexualitatea, când experiența pare incontrolabilă și impulsul este indomitibil, există ceva de care să ne îngrozim.
19 Dacă există o legătură între vis și corp, este bine pentru că acesta din urmă trebuie să se liniștească, să se lase să doarmă. Așa cum trebuie să suporte o relativă abandonare pentru a se răsfăța într-o relație sexuală. Așa cum Frumoasa Adormită adoarme înainte de a-l găsi pe Prințul Fermecător, latența trebuie să se răsfețe cu visele ei în timp ce corpul se odihnește. Visul și corpul sunt legate. Ambele au de-a face cu intimul, cu inconștientul, cu incontrolabilul, cu arderea, cu viața, cu moartea.
20 Și hiperactivitatea, atât de frecventă la pacienții anorexici, este un semn al unui corp - și al unei minți - care nu poate fi niciodată odihnit.
21 Pentru Christophe Dejours [3], visul este un „organizator psihosomatic”. Este un „compromis mental” și participă la „construcția” inconștientului și la evoluția subiectului. Prin transformarea orgasmului într-o „somatizare exemplară a excitării” și prin plasarea acestuia din urmă opus visului (care operează prin represiune conservatoare, în timp ce orgasmul operează prin dizolvarea gândirii latente în excitare) acest autor ne permite să vedem ce leagă visul de corp și ne ajută să ne gândim la anorexie din partea psihosomatică. Mai ales că găsim adesea la acești pacienți un discurs de fapt, un corp neerogenizat, o incapacitate de a lega excitația. Un corp care poate fi gândit doar ca un corp biologic.