Cartea râsului și a uitării; Cuvântul clepsidră; de Dumitru Tsepeneag Duclos Recenzie critică a

  • pagina principala
  • Despre
  • Pentru a vă conecta
  • Inregistreaza-te
  • Căutare
  • Numar curent
  • Numere publicate
  • Apeluri

[1] Dumitru Tsepeneag, Cuvântul clepsidră, Paris, P.O.L., 1984. Trimiterile la această lucrare vor fi făcute numai prin numărul paginii.

râsului

[2] Pentru a înțelege rolul pe care Dimitru Tsepeneag l-a jucat în România în anii șaizeci și șaptezeci și, în special, în contextul mișcării de vis, citiți prima parte a cărții Laurei Pavel., Dumitru Tsepeneag și Canonul literaturii alternative, Alistair Ian Blyth tr., Champaign, Dalkey Archives Press, 2011.

[3] Milan Kundera, Cartea râsului și a uitării, Paris, Gallimard, 1979.

[4] Laura Pavel, op. cit., p. 70-75.

[5] Jean-Pierre Longre, „Dus-întors București-Paris. Dumitru Tsepeneag sau căile muzicale ale unei scrieri "în Un calator Frumos. O privire asupra literaturii franceze de origine română, Paris, Editions Calliopées, 2011 (viitoare), p. 6. Aceste două discursuri contestă dreptul de a reprezenta adevărul: „Discursul teoretic nu este ficțiune (lat. Fictio de fictus by fingere V. Feindre) nu este mincinos făcut imaginar (opus realității) astfel încât [. ] adevărul este tot ceea ce se spune superior tuturor ficțiunilor "(Tsepeneag 25).

[6] Laura Pavel, op. cit., p. 136.

[7] Tsepeneag precizează că scrie prima mână.

[8] Laura Pavel, op. cit., p. 18-19.

[9] „La fel ca alții (chiar dacă în acest domeniu și în aceste circumstanțe fiecare caz este special), el a trăit dificultățile (imposibilitatea) unei adevărate creații literare în țara sa și a trebuit să se stabilească într-un context politic, cultural, în altă parte; dar spre deosebire de aproape toate celelalte, itinerariul său l-a readus parțial din a doua limbă, franceza, în prima limbă, română. Longre, op. cit., p. 1.