Casa - Orthpedia
Când creștinii ortodocși se mută într-o casă sau apartament nou, îi cer preotului să citească o rugăciune specială cu numele celor care vor locui în acea casă în timpul unei cereri. Intri în casă cu o icoană a Mântuitorului sau a Maicii Fericite și apă sfințită. Mai întâi toată casa (sau apartamentul) este presărată cu apă sfințită, abia apoi lucrurile sunt transportate înăuntru. Când totul va fi amenajat și aranjat în noua casă, apartamentul va fi sfințit. Un preot este invitat să sărbătorească o rugăciune într-o cameră special pregătită.
Pregătiți un vas pentru sfințirea apei, icoane, lumânări, o bucată de hârtie cu numele tuturor colegilor de cameră și un prosop. Prima parte a consacrării apartamentului este un serviciu de consacrare a apei. După sfințirea apei, toată casa este presărată cu apă sfințită. Ar trebui să deschizi toate ușile pentru asta. Obiectele din afara casei sunt, de asemenea, binecuvântate, porțile de grădină, intrarea casei și casa din exterior. La sfințirea casei, animalele de companie pot fi, de asemenea, binecuvântate (cu rugăciuni speciale). Preotul însuși sau altcineva desenează cruci speciale pe pereți. Aceste cruci protejează casa ca niște foci sfinte de toți dușmanii spirituali. Ele sunt desenate pe pereți în fiecare cameră, pe hol și în bucătărie. După ce apa a fost sfințită, crucile care au fost trase pe pereții casei sunt urmărite cu untdelemn sfânt sub rugăciuni speciale. Apoi toată casa este fumată. În cele din urmă, există o ectenie cu numele tuturor celor care locuiesc aici și „vor să trăiască cu evlavie în această casă”. Consacrarea casei se încheie cu sărutarea crucii.
Consacrarea casei este o zi de sărbătoare pentru întreaga casă. După terminarea hirotoniei, are loc o sărbătoare la care preotul nu stă de obicei. Pentru a-și păstra casa în puritate spirituală, nu trebuie să menționăm spiritul necurat din ea și nici să ne exprimăm în mod necorespunzător, blestem sau avere divină. A păstra casa „necurată” este o sarcină dificilă, dar realizabilă. Casa unui creștin este sfântă; nu trebuie să fie nimic necurat în ea. Toate lucrurile noi din casă sunt binecuvântate cu apă sfințită și o rugăciune.
Invitația preotului la apartament
Într-o familie ortodoxă, boala unuia dintre membrii săi provoacă o mare emoție. În camera în care pacientul stă întins, ar trebui să existe o icoană, dacă nu se supără (dacă este credincios, chiar mai mult) și ar trebui să fie aprinsă o lampă de ulei. Persoana bolnavă, care este adesea într-o stare de depresie, își poate învinge durerea mai ușor dacă vede o lumină de ulei aprinsă în fața imaginii Răscumpărătorului sau a Maicii Fericite; acolo își poate îndrepta rugăciunile.
Când cineva din familie este bolnav, rudele și cunoscuții se pot uni pentru a se ruga cu ei. Poate fi o rugăciune din cartea de rugăciuni, din rugăciunile de dimineață sau o rugăciune specială pentru bolnavi. Dar poate fi și o scurtă rugăciune pentru bolnavi, pe care preotul o sărbătorește în apartament. În orice caz, simpatia întregii familii nu numai că va îmbunătăți starea mentală a bolnavului, ci nu numai că îl va ajuta să supraviețuiască suferințelor severe, dar va aduce, fără îndoială, și un mare beneficiu spiritual; căci atunci când multe rude vin să se roage pentru o persoană, Domnul dă bolnavului datorită dragostei sale datorită harului Său. Uneori, rugăciunea întregii familii smulge morții din brațele morții.
Dacă boala este severă și prelungită, are sens să ne gândim dacă să sărbătorim rugăciunea pentru bolnavi, sacramentul ungerii bolnavilor sau comuniunea. Pentru aceasta puteți și trebuie să invitați un preot acasă. Pentru a face acest lucru, una dintre rude merge la biserică, caută un preot și îi explică îngrijorarea, prin care trebuie să descrie starea pacientului: dacă este conștient, cât timp nu va putea merge la biserică, dacă poate mânca dacă poate primi împărtășanie, cât de puternică este credința lui și dacă așteaptă administrarea sacramentului.
Împărtășania acasă
Dacă bolnavul dorește cu adevărat sacramentul, dacă vrea să comunice, se poate apela cu încredere la un preot și îi poate cere să intre în casă. Când este evidentă nevoia de comuniune sau de ungere a bolnavilor, preotul nu va spune nu.
Când invitați un preot, lăsați-l să stabilească el însuși ziua și ora vizitei, deoarece trebuie să țină cont de ordinul slujbei bisericești. Ar trebui să vă gândiți la modul în care preotul poate veni la voi acasă; poate fi potrivit să-l ridicați cu mașina.
Înainte de a-l vizita pe preot, trebuie spălat bolnavul, îmbrăcat cu un halat proaspăt și așezat o măsuță lângă patul său pe care este așezată o față de masă, un prosop sau un șervețel curat. Pregătești icoane în fața cărora preotul va efectua rugăciunile, va aprinde lumina de ulei și va pune lumânări. Preotul va aduce orice altceva.
De regulă, când preotul poartă darurile sacre, el merge imediat la persoana bolnavă pentru a administra sacramentele. Pregătiți înainte apa clocotită; se amestecă cu vin și se dă bolnavului după împărtășanie. În timpul împărtășaniei, toată lumea stă împreună lângă patul bolnavului și se roagă împreună cu preotul; de îndată ce preotul începe să ia mărturisirea de la persoana bolnavă, cineva iese din cameră și închide ușa camerei. După ce preotul a dat comuniunea bolnavului, el este felicitat pentru primirea sfintelor daruri și i se dorește o recuperare rapidă și o forță fizică și mentală.
Taina Ungerii bolnavilor
Când Taina Ungerii Bolnavilor este administrată acasă, este obișnuit să se invite un singur preot, deși conform regulilor ar trebui să existe șapte preoți. Pregătiți ulei de măsline sau alt ulei vegetal într-un pahar mic, care ulterior nu mai trebuie utilizat în gospodărie. De asemenea, pregătește șapte lumânări și un castron de cereale (orez sau grâu) în care vor fi așezate cele șapte lumânări. În plus, ar trebui să fie disponibil un prosop sau un șervețel curat de bumbac (este posibil și un bandaj de tifon sau vată) pentru a șterge excesul de ulei din corpul unsului.
Înainte de taina ungerii bolnavilor, preotul poate face mărturisire de la bolnavi. Această mărturisire poate dura mult timp, deoarece bolnavului îi este greu să-și adune gândurile și uneori vorbește cu dificultate. Deja la întâlnirea cu preotul ar trebui să acordați nu mai puțin de o oră pentru aceasta. După spovedanie, preotul începe ritul ungerii bolnavilor, unde toată lumea poate fi prezentă. În cazul persoanelor grav bolnave, scopul ungerii bolnavilor este de a cere lui Dumnezeu nu numai recuperarea, ci și iertarea tuturor păcatelor, inclusiv a tuturor celor care au fost uitate sau de care nu este nici măcar conștient de sine. Uneori, o boală gravă pune viața în pericol și preotul este chemat numai atunci când moartea este iminentă. Adesea bolnavilor nu li se spune cât de gravă este starea lor și, prin urmare, nu se pot pregăti în mod adecvat pentru moartea lor. În Ortodoxie se obișnuiește ca bolnavul să înțeleagă că este aproape de moarte, pentru că este necesar să se pregătească pentru ea.
Pregătirea pentru moarte include, mai întâi, o mărturisire specială - o mărturisire de viață, amintirea păcatelor copilăriei, tinereții și maturității. O astfel de spovedanie purifică o persoană și o pregătește pentru judecata lui Dumnezeu. În al doilea rând, pregătirea pentru moarte include primirea darurilor sacre ale lui Hristos și ungerea bolnavilor. Când chemați un preot la un bolnav în fază terminală, ar trebui să cereți comuniunea și ungerea bolnavilor. Dacă bolnavul se descurcă foarte rău și există un pericol acut de moarte, preotului i se poate cere să îi ofere mai întâi comuniunea și apoi ungerea bolnavilor. Dacă persoana bolnavă moare în timpul ungerii bolnavilor, se consideră că sacramentul a fost dat dacă preotul i-a uns bolnavului cu uleiul sfânt cel puțin o dată și a citit o dată rugăciunea specială sacramentală (dacă ungerea bolnavului este complet administrată, preotul o citește de șapte ori).
Când moartea este iminentă, cei dragi ar trebui să vadă boala nu ca o pedeapsă de la Dumnezeu, ci ca o providență divină pentru om. Atitudinea creștinului față de muribund ar trebui să fie una de atenție și seriozitate solemnă.
Când muribundul începe să vorbească despre moartea sa, ar trebui să-l ajutăm să accepte moartea cu un suflet calm. Nu trebuie să le spui bolnavilor: „Nu, nu vei muri, cu siguranță te vei vindeca”. În primul rând, ar trebui să-l încurajăm să folosească regulile Bisericii pentru a se pregăti pentru moarte. În al doilea rând, ar trebui să-l calmezi cât de mult poți, pentru că adesea nu moartea însăși provoacă frică, ci durerea suferită de cel bolnav. Dacă pacientul suferă de dureri foarte severe, trebuie făcut tot posibilul pentru a o atenua. Dacă pacientul suferă de afecțiuni cauzate de boala sa, ar trebui să ne străduim întotdeauna să ameliorăm acest chin spălându-l, bandajându-l din nou, oferind odihnei corpului și creând astfel o ușurare care îi facilitează suferința bolii.