Cât se face postul în mănăstire; & # 124 Radio bisericesc din München
Călugării din Abația Scheyern postesc după metoda lui Franz Xaver Mayr. Aceasta este o „dietă cu pâine și lapte”. Abatele Markus Eller jură nu numai asupra efectului fizic, ci și asupra efectului spiritual.
Scheyern - Când a avut prima sa vindecă de post după Franz Xaver Mayr, a fost clar pentru starețul Markus Eller: „O dată și niciodată mai mult.” Asta a fost în jurul anului 2008, iar călugării benedictini Scheyern au repetat acest leac în fiecare an de atunci. Pentru că, cu puțină distanță după premieră, „m-am gândit la mine, nu a fost chiar așa de rău”.
La o zi după Miercurea Cenușii, de atunci a renunțat la tot ceea ce este în mod normal în meniu timp de 14 zile: paste, cartofi, fructe, carne, brânză. „În schimb, mănânc rulouri vechi masticabile și trebuie să le mesteci până când ai mușchii dureroși”, spune zâmbetul stareț Markus. Poate avea și o ciorbă făcută din legume alcaline fierte, precum spanac sau varză savoy, și lapte, „dar nu-mi plac și de aceea beau ceai”.
„Dieta cu pâine și lapte” a medicului austriac Franz Xaver Mayr, care cel puțin pentru începători nu ar trebui făcută fără supraveghere medicală, este mai puțin despre pierderea în greutate decât despre purificarea corpului.
Efectul spiritual
Pentru un călugăr precum starețul Markus, efectul spiritual este cel puțin la fel de important: „Acest tip de post pune la îndoială dieta, cât mănânc, ce mănânc și, mai ales, cât de repede.” Pentru că F.-X. -Cura Mayr, așa cum se mai numește, necesită consumul lent de alimente și mestecarea completă a alimentelor. Mesele sunt conștiente și încetinite. Nu există condimente, „așa că supa nu mai are gust acum”, recunoaște starețul.
Simțurile sunt ascuțite
Dar metoda postului îl face să fie mai proaspăt: „Am senzația că dimineața la 5:10 am mă privesc puțin mai treaz din oglindă”. De asemenea, observă modul în care simțurile sunt ascuțite, în special mirosul. Acest lucru face adesea dificilă rezistența la tentațiile postului. Abatele Markus își amintește și astăzi exact cum a mirosit mirosul de cârnați de porc și varză murată din bucătăria mănăstirii de departe în timpul unei cure de F.X. Mayr și nu și-a putut menține rezoluția de post decât cu multă voință.
Este mai ușor împreună
De câțiva ani, însă, cu greu a trebuit să se teamă de o asemenea ispită. Deoarece benedictinii Scheyern se descurcă de mult timp fără carne și cârnați în Postul Mare, doar duminica se servește o felie de friptură pe farfurie. Desigur, starețul se descurcă fără ele în primele două duminici ale Postului Mare, pentru că atunci își ține dieta.
El nu este singur în acest sens: mai mult de jumătate din cei unsprezece călugări urmează dieta cu lapte de pâine, toți voluntari, spune Markus Eller. Din motive practice, totuși, ele dizolvă aranjamentul obișnuit al mesei, apoi consumatorii normali și dietetici stau unul lângă celălalt: „Întotdeauna spun cu un ochi: partea gourmet și cea flămândă”.
Postul Mare este mult mai mult decât atât
De asemenea, starețul „nu vrea să împingă metoda postului pe o cale ideologică”. Postul Mare este „o expresie a libertății” de a verifica obiceiurile și de a trăi mai conștient. "Toată lumea ar trebui să caute ceva pentru ei înșiși și poate este un fenomen al timpului nostru că postul este limitat doar la dietă. Postul este mult, mult mai mult", subliniază în vârstă de 53 de ani.
Și adaugă o propoziție din Regula benedictină: Cel puțin în săptămânile dinaintea Paștelui, călugării ar trebui „să fie atenți la viața noastră cu toată integritatea”. Starețul Markus ajută în prealabil dieta cu lapte de pâine, nu ia nicio întâlnire în aceste două săptămâni „unde sunt așteptat să mănânc ceva”.
Dacă a urmat în mod constant dieta, „are deja un sentiment de succes și este ceva frumos”. Apoi, el și ceilalți călugări așteaptă cu nerăbdare primul ou de mic dejun: „Vom sărbători asta!” Îl mănâncă foarte încet, așa cum se practică de 14 zile.