Către un nou „regim de consum”
Referinţă
Cuvinte cheie
rezumat
Bibliografie
Autor
Daumas, Jean-Claude. 2018. Revoluția materială. O istorie a consumului. Franța, secolele XIX-XXI. Paris: Flammarion.
Ce este consumul? Cum să scrii povestea ta? Cine consumă ce în Franța? In ce fel? Putem vorbi de o vastă mișcare pentru democratizare? Atâtea întrebări tratate în Revoluția materială. O istorie a consumului, o mare frescă care cuprinde trei secole de istorie națională, economică, socială, dar și materială, prezentată de Jean-Claude Daumas. Dacă moderniștii împing originile consumului înapoi în Evul Mediu [1], această carte se deschide despre ruptura anilor 1840 în Franța; odată cu apariția capitalismului industrial, producția de mărfuri confiscă bunurile de consum pe o scară din ce în ce mai mare, întrucât un proces de urbanizare și ocuparea salarizată separă producția și consumul.
„A scrie istoria consumului în Franța înseamnă a spune povestea tuturor francezilor”. Acest incipit de pe copertă rezumă scopul ambițios al unei lucrări care mobilizează munca în mai multe domenii disciplinare (economie, sociologie, istorie, etnologie, științe politice etc.) pentru a face lumină asupra unui fapt social total: practicile consumatorilor. Cartea ia în considerare întreaga societate franceză, inclusiv clasele țărănești, adesea trecute cu vederea. Fiecare parte, consacrată unei secvențe cronologice și „regimului de consum [2]” dominant atunci, este astfel împărțită în mai multe capitole care se referă respectiv la practicile de consum specifice claselor burgheze, mijlocii, ale clasei muncitoare și ale țăranilor.
Distingând cinci perioade, cărora le sunt consacrate respectivele cinci părți, autorul discută despre evoluția „lumii mărfurilor” și despre consumul acestora de la mijlocul secolului al XIX-lea până în prezent; Deși cultura consumatorului s-a confruntat cu mai multe obstacole până în anii interbelici, ea s-a afirmat sub boom-ul postbelic, lucrarea încheindu-se cu aparentele sale provocări contemporane. Dacă este mai degrabă înțeleasă aici ca progres, această apariție a unei societăți de consum de masă face obiectul unei analize nuanțate care evidențiază toate ambivalențele și limitele sale.
Frâne persistente pentru creșterea consumului.
„În vârful ierarhiei sociale, consumul aristocratic, somptuos și ostentativ, se extinde până la stratul superior al burgheziei, dar rămâne inaccesibil restului populației; exercită o puternică atracție asupra celorlalte straturi ale burgheziei și ale claselor de mijloc care nu pot accesa specia semi-luxului. "(P. 101).
Consumul claselor de mijloc joacă un rol semnificativ, datorită creșterii numărului de lucrători și a nivelului de trai al unei populații care cumpără mai multe bunuri industriale. Cu toate acestea, integrarea acestor clase eterogene pe piață rămâne limitată, datorită obiceiurilor lor de economisire, importanței autoconsumului și cotei din buget preluate de salariile lucrătorilor casnici. În cele din urmă, consumul muncitorilor se diversifică în timp ce mediul rural „începe să se elibereze de poverile trecutului” (p. 102).
De la afirmarea societății de consum la provocările sale contemporane.
„Accesul la consum este o cucerire a clasei, a întregii clase, care se duce la ultimii veniți. Creșterea nivelului de trai, accesul la locuințe cu confort standard și chiar la proprietate pentru mai mult de o treime din lucrători, progresul echipamentelor casnice, instalarea televizorului în centrul activităților de agrement ale lucrătorilor și până la însușirea sărbătorile, atâtea fenomene noi care transformă chiar bazele vieții familiilor muncitoare fără a transforma, totuși, proletarii în burghezi ”(p. 432).
Autorul, ca urmare a lui Michel Verret (1995) (1996) și a lui Paul-Henry Chombard de Lauwe (1956) (Chombard de Lauwe și Groupe d'Ethnologie Sociale 1960), insistă astfel asupra efectelor unei contribuții de masă la „decolectivizarea practicilor interne”, la promovarea valorilor de interioritate și intimitate și la privatizarea gospodăriilor clasei muncitoare. Țăranii, la rândul lor, oscilează „între rezistență și adaptare” (capitolul 7), dovadă fiind dimensiunea bugetului dedicat alimentelor și slăbiciunea relativă a tuturor celorlalte articole, inclusiv cultura, recreerea și vacanțele. Desigur, soția, „agentul secret al modernității”, avansează „modernizarea interiorului” ruralului, de exemplu în materie de hrană, atunci când soțul este interesat de cel al exploatării (p. 436). Dacă diferențele nu se risipesc, consumul executivilor a devenit un model pentru alte CSP, a fortiori într-un context marcat de o mobilitate socială intensă, o mare diversificare a alegerilor matrimoniale, mișcări migratorii semnificative ...
Dezvoltări ambivalente.
Această carte oferă o abordare nuanțată a practicilor de consum, subliniind inegalitățile persistente și ambivalența anumitor evoluții, cum ar fi echipamentele auto, pentru care „ratele de proprietate variază foarte mult între grupurile sociale (de la 60% în profesiile liberale la 14% pentru lucrătorii agricoli) și în funcție de municipiul de reședință, a doua mașină fiind mai frecventă în zonele periurbane decât în orașele mari, care sunt mai bine asigurate cu transportul public ”(p. 331).
Departe de a fi liniare, evoluțiile descrise au loc în valuri, cum ar fi, de exemplu, creșterea echipamentelor de uz casnic, inițial împiedicată de infrastructura insuficientă (p. 350). Autorul ia în considerare mai mulți factori, inclusiv cei tehnici, arătând astfel cât de inadecvată a anumitor mărfuri la obiceiurile și locuințele franceze sau problemele legate de rețelele de distribuție (electricitate, gaz etc.), ipotecează echipamentul francez.
Rezistența trăită de marșul lung al societății de consum este reprodusă într-o frescă care, vizând „lumea bunurilor”, oferă o abordare destul de pozitivă a noii culturi materiale care rezultă din consumul de masă. „Departe de a putea reduce acumularea de lucruri la o formă de înstrăinare, dimpotrivă unei eliberări asistăm”, printr-un câștig în autonomie facilitat de HLM-uri și pavilion, precum și de efectele sale individualizatoare care ajută la eliberarea indivizilor de apartenența lor colectivă (p. 442). Într-un context marcat de o privire mai dezamăgită asupra acestei perioade (Pessis, Topçu, Bonneuil 2013), lucrarea insistă asupra autonomiei individuale prezentate ca cucerirea Trente Glorieuses, subliniază contribuțiile unei distribuții mari care ajută la democratizarea consumului și banalizarea produse distincte până acum și se opune viziunii critice a consumatorilor pasivi și înstrăinați.
O invitație de a continua ancheta ...
Lucrarea lui Jean-Claude Daumas, prin bogăția de perspective și amploarea referințelor mobilizate [5], atestă vitalitatea istoriei consumului, invitând în același timp un studiu suplimentar: de exemplu, despre consumul femeii țărănești, până atunci a rămas relația slabă a unei istorii construite în jurul transformării orașelor, sau chiar pe practicile în sine și metodele de creare, transgresiune și transmitere a standardelor de consum, prin anumite locuri greu menționate, cum ar fi cantinele, spitalele, armatele, școlile, afacerile ... Scopul proiectului și scopul urmărit - retragerea progresului unei culturi a consumatorilor - a implicat alegeri, în termeni de definiții, teme, dar și cronologii, care, fără îndoială, vor fi mai explicite, cum ar fi limitarea la perioade de pace, războaiele fiind prezentate ca „perioade excepționale care nu au avut consecințe durabile asupra structurii regimuri de consum ”(p. 515), sau să vizeze în schimb consumul pieței și sfera economică și, prin urmare, lasă în umbră practici precum consumul de produse interne.