Ce a fost un Muselmann într-un lagăr de concentrare nazist
În timpul Holocaustului, „Muselmann”, uneori numit „musulman”, a fost un termen de argou folosit pentru a se referi la un prizonier dintr-un lagăr de concentrare nazist care se afla într-o stare fizică foarte slabă și a renunțat la voința de a trăi. Un Muselmann a fost văzut ca un „mort mort” sau un „cadavru rătăcitor” al cărui timp rămas pe pământ a fost foarte scurt.
Ca un prizonier Este acum musulman
Nu a fost dificil ca prizonierii lagărelor de concentrare să se strecoare în acest stat. Rațiile chiar și în cele mai dure lagăre de muncă erau foarte limitate, iar îmbrăcămintea era insuficientă pentru a proteja prizonierii de elemente.
Aceste condiții precare și ore lungi de muncă grea au determinat prizonierii să ardă calorii esențiale doar pentru a regla temperatura corpului. Pierderea în greutate a avut loc rapid și sistemele metabolice ale multor deținuți nu au fost suficient de puternice pentru a susține un corp cu un aport atât de limitat de calorii.
În plus, umilința și tortura zilnică transformă chiar și cele mai banale sarcini în sarcini dificile. Rasul a avut de-a face cu o bucată de sticlă. Șireturile de pantofi s-au rupt și nu au fost înlocuite. Lipsa hârtiei igienice, fără haine de iarnă de purtat pe zăpadă și fără apă de curățat, au fost doar câteva dintre problemele zilnice de igienă pe care le-am suferit de la deținuții din tabără.
Pe cât de importante erau aceste condiții dure era lipsa de speranță. Deținuții din lagărele de concentrare habar n-aveau cât va dura calvarul lor. Cum fiecare zi s-a simțit ca o săptămână, anii s-au simțit ca decenii. Pentru mulți, lipsa speranței le-a distrus voința de a trăi.
Atunci când un prizonier era bolnav, înfometat și fără nicio speranță că vor cădea în statul Muselman. Această afecțiune era atât fizică, cât și psihologică, făcând un bărbat musulman să piardă orice dorință de a trăi. Supraviețuitorii vorbesc despre o dorință puternică de a evita pătrunderea în această categorie, deoarece șansele de supraviețuire odată ce acel punct erau aproape inexistente.
Odată ce ai devenit Muselmann, tocmai ai murit la scurt timp după aceea. Uneori au murit în timpul rutinei zilnice sau prizonierul ar putea fi dus la spitalul lagărului pentru a fi eliberat în liniște.
Din moment ce un bărbat musulman era letargic și nu mai putea lucra, naziștii i-au găsit nefolositori. Deci, mai ales în unele dintre taberele mai mari, un Muselmann ales în timpul unei selecții ar fi gazat, chiar dacă gazarea nu ar face parte din scopul principal al taberei.
De unde a venit termenul Muselmann
Termenul „Muselmann” este un cuvânt comun în mărturia Holocaustului, dar este unul ale cărui origini sunt foarte neclare. Traducerile în germană și idiș ale termenului „Muselmann” corespund termenului „musulman”. Mai multe piese din literatura supraviețuitorilor, inclusiv cea a lui Primo Levi, transmit de asemenea această traducere.
Cuvântul este adesea scris greșit ca Musselman, Musselmann sau Muselman. Unii cred că termenul a venit de la postura ghemuită, aproape de rugăciune, pe care oamenii și-au asumat-o în această stare; care dă imaginea unui musulman în rugăciune.
Termenul s-a răspândit în întregul sistem de tabere naziste și se găsește în reflecțiile supraviețuitorilor din experiențele dintr-un număr mare de tabere din Europa ocupată.
Deși utilizarea termenului a fost larg răspândită, cel mai mare număr de memorii cunoscute care folosesc termenul este despre un atac la Auschwitz. Deoarece complexul de la Auschwitz acționează adesea ca o casă de compensare pentru lucrătorii din alte tabere, nu este de neconceput ca termenul să provină acolo.
O melodie Muselmann
Muselmanns (pluralul „Muselmann”) erau prizonieri care erau atât de milă, cât și evitați. În umorul întunecat al lagărului, unii prizonieri chiar îi parodează.
De exemplu, în Sachsenhausen, termenul a inspirat un cântec printre deținuții polonezi, cu credit pentru compoziția unui prizonier politic numit Aleksander Kulisiewicz.
Se spune că Kulisiewicz a creat melodia (și un dans ulterior) după propria sa experiență cu un Muselmann în cazarmă în iulie 1940. În 1943, pentru a găsi un public mai larg de prizonieri italieni nou-sosiți, el a adăugat versuri și gesturi suplimentare.
În cântec, Kulisiewicz cântă despre condițiile cumplite din tabără. Toate acestea își au efectul asupra unui prizonier, cântând: „Sunt atât de ușor, atât de scăzut, atât de gol ...” Atunci prizonierul își va pierde controlul asupra realității, un sentiment ciudat de amețeală contrastat cu starea lui slabă de sănătate, cântând: „Ura! Yahoo! Uite, dansez!/Îmi încălzesc sângele. "Cântecul se termină cu scandarea lui Muselmann:„ Mamă, mamă, lasă-mă să mor ușor. "