Ce este democrația (Sau o analiză preliminară a Legii serviciilor de informații) Drepturile de trecere

Rubin, publicat pe 18.03.2015 la 14:05, actualizat la 14:46:03

Ce este democrația ?

Adică: ceea ce, în ultimă instanță, definește democrația ?

Este organizarea regulată a alegerilor? Cu siguranță că nu: Iranul, de exemplu, își alege președintele la fiecare patru ani, și totuși nimeni nu - bine sper - numea „regimul mullah” drept democrație.

Multipartidism? Nici unul: Rusia, pentru a cita un exemplu actual, permite un număr mare de partide politice fără a împiedica executarea unui lider de opoziție la câțiva metri de Kremlin.

Statul de dreapta? Nu chiar: vă puteți imagina că China a construit un corp redutabil de drept public și privat în ultimele decenii, dar care a dus mai mult la îmbunătățirea birocrației, după cum poate vedea toată lumea, decât la instaurarea democrației?.

Atunci ce ? Ei bine, pentru a vă oferi un răspuns legal (și într-adevăr, la sfârșitul zilei, democrația este într-adevăr o chestiune juridică), ceea ce definește democrația este ceva mai conceptual: prevalența statului de drept asupra arbitrariului. Cu alte cuvinte, recursul sistematic la normă, și chiar la o ierarhie a normelor, atât în relațiile dintre indivizi, cât și în cele pe care le mențin cu statul, mai degrabă decât la legea celor mai puternici sau la deziderate, oricât de inspirate ar fi acestea poate fi, de la puterea publică.

Cele două condiții ale democrației: statul de drept și separarea puterilor

Din acest flux rezultă toate caracteristicile pe care le atribuim în mod tradițional regimurilor democratice. Astfel, alegerea servește la conferirea puterii prin aplicarea unui stat de drept - sufragiul universal - mai degrabă decât prin descendența unui monarh de drept divin sau a forței brute a unui dictator militar. Multipartidismul este garantat să nu arate frumos, ci pentru că standardul „votului universal” este subordonat unui alt standard mai înalt, cel al libertății de opinie și de exprimare. Și statul de drept este stabilit pentru că nu există niciun motiv pentru a scăpa de puterea publică de raționalitatea normei.

Înțelegem mai bine atașamentul lui Montesquieu față de separarea puterilor: dacă adoptarea, aplicarea și controlul legii sunt încredințate aceluiași popor, construirea unui întreg sistem bazat pe statul de drept este o farsă politică - mai ales atunci când regula în cauză atinge asupra standardelor preexistente cărora regimul le acordă, cel puțin teoretic, o importanță deosebită.

Deci, pentru a răspunde la întrebarea pusă mai sus, putem defini democrația ca regimul în care:

1. Relațiile dintre indivizi și în special între stat și indivizi sunt mai degrabă supuse legii decât arbitrariilor; și
2. Crearea, aplicarea și controlul legii sunt încredințate unor puteri distincte și cât mai independente posibil.