Ce filme de ficțiune și documentare despre colaborare și rezistență LE CONFLIT
Ce filme de ficțiune și documentare despre colaborare și rezistență?
A discuta despre filme și documentare despre colaborare și rezistență, în afară de alte câteva filme care tratează acest subiect pentru alte epoci, este în esență să discute despre filme despre rezistență sau colaborare în timpul celui de-al doilea război mondial, în special sub ocupația germană a multor teritorii europene (rareori vedem ocupația italiană acolo.). Mai importantă este filmografia despre ocupația japoneză în Asia, dar aici nu ne vom ocupa de acest subiect.
Până relativ recent, majoritatea filmelor și documentarelor erau mai mult despre rezistență decât despre colaborare. Olivier WIEVIORKA arată clar contribuția cinematografului - și a televiziunii în urma - la efortul aproape sistematic de a glorifica rezistența din Franța. Țară în care colaborarea a fost cea mai fructuoasă în cele din urmă pentru ocupantul nazist, țară, de asemenea, în care rezistența internă și forțele franceze libere au participat pe deplin la eliberare, Franța a suferit o reală pierdere sau reorientare a memoriei în ceea ce privește evenimentele din al doilea Războiul Mondial care a afectat-o mai direct. O parte din această amnezie rămâne, în special în ceea ce privește partea aliată, pentru distrugerea (dintre care unele ar fi putut fi evitate) pe care a provocat-o, direct prin bombardamentele orașelor și ca o consecință a perioadei de eliberare, a abuzurilor comise de soldații americani pe teritoriul său.
Această viziune eroică a poporului francez a prezentat un dublu defect. A deghizat, în primul rând, realitatea istorică. Într-adevăr, a redus rezistența la singurele sale componente gaulliste și comuniste, prin excluderea sensibilităților heterodoxe reprezentate de rezistența vichisto. În plus, a ascuns impactul petainismului, uitat în mod deliberat. Primatul acordat eroilor, atunci, a ignorat victimele - evreii, necesari Serviciului de muncă obligatorie sau prizonierii de război. Dacă aceste categorii au primit, în timp, drepturi și reparații, destinul lor inegal de tragic nu a fost încorporat în romanul național dominat, nu fără ambiguități, de figura înaltă a luptătorului din umbră. Pentru că, dacă comunitatea națională s-a închinat în fața acestor bărbați excepționali, în același timp le-a diluat meritele: Franța în ansamblu a participat, s-a spus, la luptă.
Cu toate acestea, legenda a izbucnit în zorii anilor 1970. Demisia și apoi dispariția lui Charles de Gaulle (1970), în primul rând au slăbit Evanghelia, de când apostolul său principal a dispărut. Succesorul său, Georges Pompidou, a condus apoi o politică de „reconciliere națională” cu atât mai discutabilă cu cât a dus la dizolvarea Comisariatului general pentru memorialele războiului mondial (1969), pentru a ierta milițianul Paul Touvier (.) Și a interzice difuzarea documentarului Le Chagrin et la Pitié comandat de televiziunea franceză. (.) Toate aceste elemente nu puteau decât să stimuleze curiozitatea unei companii franceze care devenise suspectă. Dacă puterea pompidoliană l-a cenzurat pe Le Chagrin et la Pitié, a fost pentru că, își spuneau ei înșiși, purta adevăruri tulburătoare. (.) Trezirea unei amintiri evreiești, lovită de războiul de șase zile (.) De asemenea, a ajutat la agitarea coloanelor templului (.).
Țara își schimba treptat paradigma memoriei. În timp ce francezii fuseseră considerați rezistenți în ansamblu, ei nu au devenit mai puțin unici Vichy sau colaboratori. Figura eroului a dominat conștiința națională; imaginea victimei, în esență evreiască, a prevalat acum. (.). Aceste schimbări au afectat statutul de care s-a bucurat rezistența în conștiința națională. La început, s-au ridicat voci contrare pentru a le reaminti oamenilor că nici gauliștii, nici comuniștii nu aveau monopolul acțiunii subterane. Publicându-și Mémoires, marii lideri ai mișcărilor, Henry Frenay și Claude Bourdet, pentru a numi doar câțiva (H FRENAY, La nuit finira; Claude BOURDET, L'Aventure incerte), au subliniat că au refuzat să supună atât de mult Londra decât la Moscova. Vocea lor s-a rupt cu două imagini convenite, nereușind să se conformeze. (.).