Ce se întâmplă dacă ne-am uita la cer în timpul Nopții îndoielii
Ramadanul
Când va începe luna Ramadanului 1430, cea din anul 2009? Toți musulmanii din lume își pun această întrebare chiar acum. Ca în fiecare an, ambele părți schimbă „prognozele” la data posibilă: vineri 21 august sau sâmbătă 22 august? Și, ca în fiecare an, trebuie remarcat faptul că dezbaterile sunt pline de viață. Dar de ce este, aparent, atât de dificil să stabilim o dată la care există consens ?
Un simbol al Islamului: semiluna
Toată lumea știe că este vorba pur și simplu de a vedea sfârșitul semilunii lunii în creștere (hilal), după Luna Nouă, astfel încât să înceapă luna Ramadanului, cea de-a noua lună a calendarului lunar islamic, și la care musulmanii se pun practică ferăstrăul, al patrulea pilon al Islamului, postul ritual de la prima lumină a zorilor până la apusul soarelui de la marginea superioară a Soarelui.
În cunoscutul pasaj al Coranului care instituie sawm [s. 2, v. 182-187], Dumnezeu specifică: „Oricine dintre voi care vede luna în care posteste în această lună”; iar Profetul specifică despre hilal: „Postează când îl vezi și oprește postul când îl vezi” [adică când începe luna următoare].
Această vedere asupra semilunii (ru’yat-al-hilal) nu este doar o modalitate de a număra timpul. De asemenea, corespunde, potrivit multor comentatori, unui simbol (mathal) propus de Dumnezeu, acela al inimii credinciosului care se aprinde treptat cu lumina lui Dumnezeu și se pregătește să retrăiască „descendența” Sfântului Coran. Semnul stelei Revelației întâmpinat de inimă este chiar simbolul Islamului și stă pe multe minarete.
Lună nouă și formare semilună
Dacă evenimentul astronomic al hilalului este atât de bine definit, ar trebui să fie posibil să se prevadă lucrurile în avans, în momentul în care oamenii sunt capabili să trimită sonde pentru a explora planetele sistemului solar și să observe galaxiile situate la miliarde de ani lumină distanță.
Problema capătă o semnificație specială în anul 2009, declarat „Anul Astronomic Mondial” de UNESCO și Uniunea Astronomică Internațională (IAU). Ambiția Anului Astronomic Mondial este aceea că, cel puțin o dată pe an, toți cetățenii lumii pot observa cerul și își pot vedea prezența în cosmos. Numeroase manifestări astronomice au avut loc în toate țările, inclusiv în țările musulmane, și în cele cu comunități musulmane mari, cum ar fi Franța. În special, mulți elevi și studenți au fost încurajați să înțeleagă mai bine mișcările aparente ale Soarelui și Lunii. Acest lucru ar trebui să ofere o bună pregătire pentru această problemă a viziunii hilale. .
Dar procesul de determinare a primei zile a Ramadanului este complex. Acesta aduce în joc - pe lângă cunoștințele astronomice dezvoltate de secole (în special de astronomii musulmani) - ceea ce trebuie numit „factori” de natură ideologică. Situația confuză pe care o trăim de câțiva ani este rezultatul influenței acestor factori.
Pentru început, trebuie să ne amintim câteva date astronomice esențiale. O „Lună nouă” are loc în fiecare ciclu lunar, când Luna este cea mai apropiată de axa Pământ-Soare și ne arată latura sa neiluminată de Soare. Acesta este un eveniment global, care se aplică întregului Pământ și care este determinat cu mare precizie prin calcul astronomic. Noaptea care urmează Lunii Noi se numește „Noaptea îndoielii”. După momentul Lunii Noi, este necesar să așteptați, în funcție de caz, de la 12 la 6 pm, astfel încât Luna să se abată suficient de la această axă și să înceapă să arate o parte foarte subțire a feței sale iluminate (semiluna) sau hilal).
Viziunea croissantului: posibil aici, imposibil în altă parte
În funcție de locația observatorului pe Pământ, semiluna poate fi sau nu vizibilă la începutul acestei Nopți de Îndoieli. Calculul posibilității de a vedea semiluna a făcut obiectul unei lucrări astronomice încă din antichitate și până în vremurile moderne, inclusiv perioada de glorie a lumii musulmane.
Rezultatul acestei lucrări este acela că se poate defini cu precizie unde și când va fi imposibil de văzut hilal și unde și când va fi ușor de văzut. Există, totuși, o regiune „intermediară”, în care situația depinde foarte mult de transparența atmosferei și de mijloacele de observare pe care le va dobândi observatorul, adică calitatea telescopului său.