Ce trebuie să facă musulmanii pentru ca posturile lor să fie acceptate de Ali Kocaman ›Ziarul Islamic

Rugăciune și reflecție

Publicat pe 13 august 2011

publicitate

„O, voi care credeți, postul vă este prescris, așa cum a fost prescris celor dinaintea voastră, ca să aveți taqwa” (Al-Baqara, 183)

(iz). Anul acesta, luna postului va începe probabil pe 1 sau 2 august. După cum arată clar versetul de mai sus, Taqwa - frica totală de Dumnezeu care determină acțiunea în fața lui Allah - se află în centrul abstinenței Ramadanului.

De la Abu Huraira am primit declarația profetului, Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace: „Ramadanul, o lună binecuvântată, a venit la voi. În el Allah a făcut post datoria ta. Porțile grădinii sunt deschise, porțile focului sunt încuiate și shaitanii rebeli sunt înlănțuiți. În el Allah a ascuns o noapte mai bună decât o mie de luni ".

Depinde de lună
Începutul și sfârșitul Ramadanului - ca toate celelalte luni ale calendarului islamic - depind de observarea lunii. Următoarea declarație profetică a fost raportată de la Abu Huraira: „Când vezi luna nouă (a lunii Ramadanului), repede. Și când vezi luna nouă (a lunii Shawal), încetează să postesti. Iar când cerul este înnorat, repede timp de treizeci de zile ".

În ambele momente, observarea lunii noi (Hilal) este de o importanță crucială. Dacă nu este vizibil, atunci conform legii islamice tradiționale, luna precedentă este considerată treizeci de zile. Pentru musulmanii care trăiesc în latitudinile noastre, în care o observare corectă a lunilor noi este foarte dificilă, sunt necesare soluții care să respecte legislația islamică, dar care să respecte și condițiile locale.

În ultimii ani, neconcordanțe frecvente, cum ar fi date diferite în aceeași țară sau știri din țări precum Arabia Saudită, unde observarea a fost imposibilă din punct de vedere astronomic, au întărit îndoielile cu privire la metodele dominante de determinare a lunii noi. Atât regulamentul pentru a începe postul de îndată ce se spune că luna a fost văzută undeva în lume, cât și calculul abstract al zilelor, așa cum este cazul asociațiilor de moschei turcești, sunt atât din perspectiva datelor astronomice, cât și din cauza lipsei de observare a Mondes discutabil.

În vremea lui Salaf (primele generații după profet), s-a întâmplat ca în zonele lumii musulmane să existe observări deviante ale lunii la începutul și la sfârșitul Ramadanului. Într-un raport al lui 'Abdallah ibn' Abbas (căruia profetul i-a dat titlul de „interpret al Coranului”), fiul lui Umm Fadl a raportat că sirienii sub Mu'awija, califul de atunci, au văzut luna la un moment diferit musulmanii din Medina l-au văzut. Ibn ‘Abbas a decis ca Medinienii să adere la Sunna Mesagerului lui Allah, să-l binecuvânteze Allah și să-i dea pace, potrivit căruia fiecare zonă suficient de îndepărtată are nevoie de propria inspecție.

În țări precum Germania, lipsa de claritate până în prezent a dus la decizia de a determina începutul Ramadanului individualizată, unele asociații urmând calculele pure, iar altele folosind anumite țări. De asemenea, este îngrijorător faptul că musulmanii individuali sau familiile lor decid complet individual pe ce bază doresc să înceapă Ramadanul. Această „privatizare” în creștere este îngrijorătoare pentru comunitatea musulmană. Este cu siguranță în interesul tuturor dacă musulmanii germani au găsit o soluție care să fie obligatorie pentru toți.

Gerhard Ahmad Kaufmann de la proiectul Mondsichtung.de explică faptul că „aici, în Germania, avem de obicei condiții de vizionare foarte slabe”. Prin urmare, trebuie să vedem dacă ne orientăm spre sudul Spaniei sau spre Maroc, cele mai apropiate regiuni musulmane, unde există posibilități mult mai bune de vizibilitate. Despre posibilitatea unor calcule exclusive, Kaufmann a spus: „Faptul că poți calcula și luna atunci când nu este vizibilă îi corespunde și Sunna, dar numai să mergi conform calendarului calculat nu”.

Cine trebuie să postească?
Pentru ca postul să fie obligatoriu în Ramadan, trebuie îndeplinite condițiile. Afectează doar musulmanii adulți, sănătoși din punct de vedere fizic și psihic de ambele sexe. Cei slabi, bolnavi, copiii care nu au atins încă maturitatea necesară, femeile care au menstruație și călătorii (în anumite condiții) sunt scutiți de obligația de a posta între zori și apus.

Femeile cu menstruație bolnavă și călătorii trebuie să compenseze zilele ratate imediat ce starea lor se schimbă. Persoanele vulnerabile, bolnavii cronici care nu pot să postească, femeile însărcinate și altele care nu-și ajung din urmă până la următorul Ramadan trebuie să plătească despăgubiri (Kafara) pentru perioadele de post corespunzătoare.

Ce este obligatoriu?
Fastenii se abțin de la mâncare, băutură, fumat și relații sexuale pentru întreaga lună. Același lucru se aplică medicamentelor orale, injecțiilor și picăturilor de ochi. Cu toate acestea, acțiunile care nu sunt interzise și care la rândul lor pot duce la ruperea postului trebuie evitate.

Qadi ‘Ijad a descris elementele esențiale ale postului Ramadanului. La început există determinarea lunii prin observarea lunii. În seara dinaintea primei zile, musulmanii trebuie să se hotărască să postească întreaga lună în conformitate cu regulile sale. Dacă sunt obligați să-și rupă postul, trebuie să-și recapete intenția.

Potrivit lui Qadi ‘Ijad, următoarele lucruri sunt interzise în timpul postului, care trebuie efectuat continuu:„ Evitarea oricărui solid sau lichid care ajunge în stomac. Excepțiile sunt lucruri inevitabile (...). Abținerea de la orice ejaculare cauzată de gânduri, contactul cu corpul sau altele asemenea. Interzicerea actului sexual și a vărsăturilor forțate, cu excepția cazului în care există un motiv necesar. "

Lucrurile care sunt interzise în Ramadan între zori și apus, desigur, rup și postul. În plus față de lista de mai sus, aceasta include apariția perioadelor sau sângerări comparabile la femei. Dacă mamele care alăptează se tem pentru sănătatea lor sau a copiilor lor, ele își pot întrerupe postul. De asemenea, pierderea cunoștinței sau nebunia temporară va anula postul. Musulmanii care își încetează postul din motive acceptabile trebuie să-și onoreze obligația și să compenseze zilele ratate. Pentru cei care dăunează în mod deliberat inviolabilității Ramadanului prin una sau mai multe dintre acțiunile interzise în timpul postului, este oferită repararea. Ori trebuie să postească două luni consecutive în fiecare zi sau trebuie să hrănească zilnic o persoană nevoiașă pentru această perioadă.

recomandări
Ramadanul nu este o povară, ci un timp de iluminare și purificare a inimilor noastre. Acest lucru se datorează și faptului că musulmanii ar trebui să fie ghidați de obiceiuri profetice și acțiuni recomandate care fac din Ramadan luna luminii.

Mulți musulmani încearcă să efectueze rugăciunea suplimentară Tarawih - de preferință împreună cu alții într-o moschee. Alte acțiuni voluntare servesc, de asemenea, pentru a ne îmbunătăți existența spirituală. Este recomandat să însufleți luna postului prin Dhikr, recitarea Coranului, rugăciuni și acordarea sporită a donațiilor. Dar toate acestea sunt utile numai dacă comportamentul nostru în gânduri, cuvinte și fapte este adecvat. Aceasta include evitarea bârfelor excesive, a defăimării sau a agresivității.

Luna Coranului
Ramadanul nu este doar timpul postului, ci și al Coranului; un moment de recitare intensificată a Revelației și de reflecție profundă asupra conținutului acesteia. „Noaptea puterii” (Lailatul-Qadr) nu este doar punctul culminant al postului; în el întregul Coran este recitat integral în multe moschei. Musulmanii petrec acea noapte în rugăciune și în amintirea lui Allah până în zori. A fost și noaptea în care Coranul a fost dezvăluit Mesagerului lui Allah pentru prima dată.

Următoarea explicație despre acest aspect o găsim în explicațiile Coranului: „Allah a trimis Coranul în acea noapte din tableta bine întreținută în cerul care ne este cel mai aproape. Îngerul Jibril (Gabriel), pace lui, a dictat Coranul îngerilor din cerurile cele mai apropiate de noi, care apoi l-au notat pe pagini. Aceste pagini au fost păstrate într-un loc numit Baitu'l-Izza, Casa Demnității, și de acolo Jibril, pacea să fie asupra lui, a adus Coranul în diferite ocazii și evenimente la Mesagerul lui Allah, pacea să fie asupra lui . ”Descendența sa a avut loc în mai bine de douăzeci de ani. Coranul a fost dezvăluit atât în ansamblu, cât și puțin câte puțin.

Iftar și Suhur
În luna postului, după sunna profetică, musulmanii mănâncă o mică masă (suuhur) înainte de a începe postul în zori. Acest lucru se încheie cu Iftar. Diverse obiceiuri profetice (Sunnan) sunt asociate cu ambele mese.

Suhurul ca atare nu este recomandat numai. Acești musulmani ar trebui, de asemenea, să mănânce această masă cât mai târziu posibil. Prin rugăciunile de dimineață ar trebui să fie suficient pentru a recita cincizeci de versete ale Coranului. Dacă există vreo îndoială cu privire la momentul potrivit, ar trebui să nu mai mâncați.

Sunnah este să-ți rupi postul cât mai curând posibil după apus și să nu-l întârzii. Este, de asemenea, Sunnah să ai niște curmale și apă înainte de a merge la rugăciunea de seară (Salat Al-Maghrib). Cu musulmanii turci, însă, există o abordare diferită: Mai întâi, ei mănâncă în pace și apoi se roagă. Apoi te duci la moschei pentru rugăciunea Tarawih.

Când și-a rupt postul, Mesagerul lui Allah, pace cu el, obișnuia să spună: „Allahumma laka sumna wa'ala rizqika aftarna fa-taqabbal minna innaka anta as-sami'ul-'Alim - Oh Allah, avem pentru Te-am postit și ne-am rupt postul cu ceea ce ne-ai dat. Adevărat, tu ești cel care aude, cel care știe. "Este povestit din 'Abdallah ibn' Amr ibn Al-'Întrucât Profetul, pacea și binecuvântările de la Allah să fie asupra lui, a spus:" Adevărat Du'a celui care este Pauzele de post nu sunt refuzate. "

Tradiția invitațiilor reciproce la iftar se întoarce la o zicală a Mesagerului lui Allah, în care spune: „Oricine dă ceva unei persoane de post cu care să-și rupă postul, primește aceeași răsplată, fără ca aceasta să fie răsplata persoanei de post într-un fel. ”Când vine vorba de mesele de seară sau de noapte, musulmanii ar trebui să aleagă o cale de mijloc: Pe de o parte, trebuie să mănânce suficient pentru a-și menține puterea. Pe de altă parte, Ramadanul nu trebuie să degenereze într-un moment de lacomie (vezi p. 22). În caz contrar, influența pozitivă că lipsa sufletului în timpul zilei se pierde din nou seara.

Rugăciunea Tarawih
Punctul culminant zilnic al unei zile de post nu este deci masa de seară, ci rugăciunea Tarawih. Cuvântul provine din aceeași rădăcină cu cuvântul „odihnă”, spirit și, prin urmare, este tradus prin spiritualizare, ceea ce indică sensul spiritual al acestor rugăciuni suplimentare. Este adesea asociată cu lumina în rândul musulmanilor, deoarece moscheile sunt adesea iluminate.

După ce ți-ai rupt postul seara, te duci la moschee și executi acel tarawih după rugăciunea de noapte. Rugăciunile Tarawih constau într-un număr mai mare de unități de rugăciune și este obișnuit să recitezi întreg Coranul o dată de la început până la sfârșit în timpul acestor rugăciuni în luna postului.

Spre deosebire de rugăciunile obligatorii, aceste rugăciuni comunale nu sunt o necesitate, ci aparțin Sunnei Profetului și, prin urmare, sunt un act voluntar, meritoriu. Profetul a arătat clar prin exemplul său că era de natură voluntară. Deoarece poate fi dificil pentru unii muncitori să meargă la o moschee pentru Tarawih în timpul săptămânii, mai ales când postesc într-un Ramadan de vară, se poate face și acasă.

Noaptea puterii
„L-am trimis jos în noaptea puterii și a scopului. Și știi foarte bine care este noaptea puterii și a scopului. Noaptea puterii și a scopului este mai bună decât o mie de luni. În ea coboară îngerii și restul (spiritul) cu permisiunea Domnului lor și porunca Lui. Ea este pace până în zori. "(Sura Al-Qadr)

Noaptea puterii este noaptea puternică când Allah a trimis brusc Coranul pe pământ. Știm, desigur, că Coranul a fost dezvăluit Profetului pe o perioadă mai mare de douăzeci de ani ori de câte ori avea nevoie de îndrumare, astfel încât să poată face exact ceea ce trebuie în orice situație. Dar el a fost dezvăluit și Puterii dintr-o dată în acea noapte. Acest proces este o revelație a puterii lui Allah în revelația Sa a Coranului.

Dar cuvântul arab Qadr înseamnă și măsură. Este noaptea când Allah măsoară evenimentele din anul care vine. Mesagerul lui Allah ne-a sfătuit să o căutăm în ultimele zece nopți de Ramadan. Dovezile sugerează că aceasta este o noapte ciudată din ultimele zece zile.

Este un bun obicei în rândul musulmanilor să se roage împreună în această noapte, pe care Allah o numește „noaptea binecuvântată” în Sura Ad-Dukhan și să-L întrebe în rugăciuni. Mesagerul lui Allah a povestit că o cerere din Lailatul-Qadr este acceptată de la Allah.

Sigiliul și gradul
Ramadanul se încheie în prima zi a Shawwal cu festivalul de rupere a postului (arab „Id Al-Fitr, turc Ramazan Bayrami). Este important să petreceți ultimele zile între Lailatul-Qadr și sărbătoare, astfel încât postul să fie acceptat de Allah. Aceasta include și Zakat Al-Fitr (care nu are nimic de-a face cu Zakat, al treilea pilon al Islamului). Până la rugăciunea solemnă, trebuie să plătiți o taxă obligatorie egală cu cantitatea de hrană necesară pentru o persoană pentru fiecare membru al gospodăriei dvs. pentru care sunteți responsabil financiar. Aceasta este o condiție pentru ca postul să fie valid.

După rugăciunea de dimineață, potrivit sunnei profetice, cineva ia ceva. Este recomandat să faci ghusl (spălare rituală a întregului corp), să te parfumezi și să porți cele mai bune haine. Rugăciunea „Id are loc la aproximativ trei sferturi de oră până la o oră după răsărit. În funcție de moschee, ora este setată diferit și anunțată cu puțin înainte de „Id, precum și ziua„ Id-ului în sine, care, la fel ca începutul lunii de post, este determinată cu scurt timp în funcție de observarea lunii noi, cu excepția cazului în care, la fel ca unele asociații, este urmat un calendar precalculat.

Rugăciunea festivă constă din două unități de rugăciune și un discurs, similar cu rugăciunea de vineri. Totuși, spre deosebire de aceasta, rugăciunea vine mai întâi și apoi urmează vorbirea (khutba). O caracteristică specială a ‘rugăciunilor Id este că acestea conțin un număr suplimentar de takbirat (ziceri despre„ Allahu akbar ”,„ Allah este mai mare ”), al căror număr și poziție în unitățile de rugăciune variază în funcție de școala juridică. Rugăciunea „Id nu este o obligație, dar este o sunna puternică. Potrivit lui Ash-Shafi'i, ar trebui să fie efectuat de călători, potrivit Imamului Abu Hanifa, însă numai de rezidenții din orașe și orașe pentru care rugăciunea de vineri este obligatorie.

Ramadanul lipsește
În ceea ce privește ‘Id Al-Fitr, nu este cazul ca bucuria să provină din faptul că nu mai trebuie să postim și că Ramadanul este aproape terminat. Mulți chiar dor de Ramadanul trecut și așteaptă deja cu nerăbdare următorul. Mesagerul lui Allah a promis un motiv de bucurie: „Cei care postesc în Ramadan cu credință fermă și în speranța recompensei vor fi iertați pentru faptele lor greșite din trecut”.