Cererea de document a cuplului Ruppel f; r părăsirea statului sovietic b; cetățenie,

Către președintele Presidiumului Sovietului Suprem al URSS tovarășul Podgorny N.W.

Eu, Ruppel Friedrich Friedrichowitsch, n. 1923, născută în satul Erlenbach, raionul Kamyshin, regiunea Saratow, [2] germană, și soția mea, Ruppel Antonia Iwanowna, născută. 1931, născut în satul Moisejewka, raionul Schipunowski, regiunea Altai, rusă, depun cerere pentru noi și pentru copiii noștri:

fiul Ruppel Alexander Friedrichowitsch, n. 1953
fiica Ruppel Lidia Friedrichowna, n. 1956
fiica Ruppel Olga Friedrichowna, n. 1961

eliberarea de cetățenia sovietică din următoarele motive:

I. Arestări, tratament nesăbuit, evacuări, represalii împotriva mea și a aproape tuturor rudelor mele apropiate.

1) În martie 1936, s-a născut fratele meu Ruppel Alexander Friedrichowitsch, născut în Bronnizy, regiunea Moscovei. 1913, arestat de organele NKVD [3] și condamnat la 8 ani închisoare conform deciziei consultării speciale [a NKVD] [4]. A murit de foame și tratament inuman în închisoare. Soția sa, Ruppel Vera Grigoryevna, n. 1910, a aflat de moartea soțului ei în noiembrie 1955 și s-a sinucis prin spânzurare. A lăsat cinci copii orfani în orașul Bronnitsy, în str. Moskauer nr. 58.

2) În martie 1938, în orașul Podolsk, regiunea Moscovei, tatăl meu Ruppel Fyodor Davidowitsch, n. 1888, arestat de organele NKVD și condamnat la 8 ani închisoare conform deciziei consultării speciale [a NKVD]. În Centrul de detenție al regiunii Magadan, a suferit un accident industrial: a orbit la ambii ochi și a rămas invalid de gradul I. După ce și-a ispășit pedeapsa, a fost eliberat și acum este reabilitat. Pentru toată suferința și sacrificiul său, a primit o pensie nesimțită de 30 de ruble pe lună.

După ce tatăl meu a fost arestat, mama, o femeie aproape analfabetă și cu handicap de gradul doi, a rămas singură cu cei patru copii dintre noi. Pe atunci aveam cincisprezece ani și fratele meu mai mic avea trei luni.

A trebuit să renunț la școală și să caut de lucru, iar pentru tot restul vieții nu am avut școală. Ca copii ai unui „dușman al poporului”, am fost expuși ostilităților peste tot. Fratele meu mic a murit de foame în curând, iar mama a rămas în pat. Ceilalți doi frați ai mei au cerșit. În cele din urmă, am reușit să mă antrenez ca șofer de tractor și să obțin un loc de muncă permanent. [...]

3) În septembrie 1941, mama mea, Ruppel Maria Kondratjewna, născută. 1895, arestat de organele NKVD. La 31 decembrie 1941, a fost condamnată la pedeapsa maximă în orașul Frunze - moarte prin împușcare.

Nu-mi vine să cred că mama copiilor minori, care nu era foarte interesată de politică și abia putea să vorbească rusește, ar fi trebuit să comită astfel de infracțiuni politice încât a trebuit să fie ucisă pentru ei. [...]

4) Și în septembrie 1941 am fost arestat și de NKVD în orașul Bronnitsy, regiunea Moscovei. Pe atunci aveam 18 ani. Până în 1943 am fost târât dintr-o închisoare în alta, nu a existat nici o anchetă și nici o ședință de judecată. După doi ani de rătăcire prin diverse închisori, mi s-a citit o bucată de hârtie:
„Pe baza ordinului sfatului special [al NKVD] veți fi condamnat la 10 ani închisoare”.

Am executat întreaga pedeapsă în condițiile climatice extrem de dure din nordul Uralilor. După termen, am fost „eliberat” și plasat sub supravegherea unui comandament special. Mi-am stricat sănătatea în închisori și lagăre penale; astăzi sunt invalid. În 1957 am fost reabilitat, ceea ce înseamnă că a fost recunoscută inocența mea completă. Ce sentimente mi-au putut declanșa toate acestea?
[...]

14) În 1941, al doilea fiu al [fratelui tatălui său], Ruppel Viktor Jegorowitsch, născut. 1913, arestat de organele NKVD și condamnat la 10 ani închisoare prin consultarea specială. După ce și-a ispășit pedeapsa, a fost eliberat și este reabilitat astăzi.

II. Indignarea din cauza represaliilor, umilințelor și a insultelor pe care cetățenii de naționalitate germană sovietică au trebuit să le sufere în trecut.

Acest fapt este bine cunoscut astăzi. Îmi amintesc doar pe scurt arestările în masă și represaliile din 1937 și 1938, adică înainte de începerea războiului. Bineînțeles că știu că și alte popoare din URSS au suferit, nenorocirea și tristețea au cuprins, ca să spunem așa, întregul nostru popor, dar a avut un impact deosebit de grav asupra soartei germanilor sovietici. În 1941, toți cetățenii germani sovietici, fără excepție, au fost relocați cu forța din orașele lor de origine în Siberia și Asia Centrală [de fapt: în Kazahstan] din cauza acuzației nejustificate - aceasta este acum general admisă - de promovare a fascismului german.

Și lovitura care a fost cauzată oamenilor noștri în 1942 s-a dovedit a fi deosebit de crudă atunci când toți cei care au reușit să lucreze și care au fost parțial capabili să lucreze (inclusiv adolescenți de 14 până la 15 ani și mame de copii mici, unde acești copii trebuiau plasați în grija străinilor) adesea tratate și torturate cu cruzime) au fost elaborate și utilizate în principal în proiecte de construcții care erau subordonate organelor NKVD. Sunt departe de a condamna mobilizarea poporului nostru în scopul apărării împotriva atacului unei forțe ostile. Înțeles, există și mari greutăți și sacrificii. Dar oamenii noștri nu au fost tratați ca recruți în numele apărării naționale, ci ca un popor de criminali.

Au trăit și au lucrat în aceleași condiții ca prizonierii, inclusiv paza lagărului și fiind însoțiți la muncă de gardieni. Termenul „Fritz” în sensul său de „dușman” a fost folosit nu numai de oamenii iresponsabili sau primitivi, ci și de liderii șantierelor. Adesea a existat violență împotriva persoanelor slăbite de malnutriție. Au murit în masă de foame și de frigul polar. Mamele, surorile și femeile noastre au fost, de asemenea, adunate în lagărele de muncă - mobilizarea nu ar fi cuvântul potrivit aici - și a trebuit să trăiască în condiții care erau o adevărată rușine pentru demnitatea femeilor. [...]

Este destul de evident și sunt ferm convins că, cu aceeași cantitate de mâncare și băutură, doar o treime din aceste mase de oameni care vegetau în tabere ar fi făcut cel puțin la fel de multă muncă și ar fi adus țării la fel de mult beneficiu ca aceste mase de oameni epuizați și practic inexistenți. oameni mai capabili. În același timp, pe câmpurile proprii ale colkho-urilor din Siberia și Kazahstan, recolta, care era atât de importantă pentru țară și front, a fost distrusă de debutul iernii. În beneficiul patriei și al frontului, ar fi fost, fără îndoială, mai bine să lăsați restul oamenilor de pe colhozuri să producă pâine pentru front și orașele industriale. [...]

III. Aș putea fi acuzat că sunt prea blocat în trecut cu toate sentimentele mele, că m-am îngropat în durerea mea și nu am vrut să văd altceva, chiar dacă astăzi totul a dispărut [adică Crimele și arbitrariile erei Stalin]. Poate exista chiar un bob de adevăr în el.

CELUI CĂROR CĂRUI MAMĂ A FOST ASASINATĂ, ACELE RUDE AU FOST APROAPE COMPLET, A CĂROR OAMENI S-AU ÎNCORNIT ȘI S-AU DESTRUCUT, CARE POATE FI FOARTE DIFICIL, CE ESTE IMPOSIBIL DE UITAT! [Accent în text].

Este adevărat că s-au îmbunătățit multe lucruri, este oficial recunoscut că acuzațiile împotriva germanilor sovietici de a ajuta și de a favoriza fascismul german erau pur și simplu false. Birourile de comandă [speciale] au fost dizolvate, libertatea de circulație în țară a fost restabilită și interdicția de a se stabili în orașe mai mari a fost, de asemenea, ridicată. Dar, prin urmare, se poate spune că noi, germanii sovietici, suntem considerați astăzi cetățeni ai țării noastre cu drepturi egale, dacă nu în practică, atunci cel puțin formal?

RĂSPUNSUL MEU ESTE: NU! [Accent în text]

Au trecut 25 de ani de atunci, dar germanilor sovietici li se refuză în continuare statul național, restaurarea fostului ASSR al germanilor din Volga. Există tendința de a micșora importanța dreptului națiunilor la autonomie. Adesea, oamenii care susțin în mod deschis restaurarea fostei ASSRdWD sunt insultați ca naționaliști și amenințați cu tot felul de inconveniente. Să acordăm cuvântul fondatorului statului sovietic, V. I. [Vladimir Ilici] Lenin, care, așa cum ar trebui să presupunem, a înțeles astfel de întrebări:
„La urma urmei, pentru eliminarea oricărei opresiuni naționale este, fără îndoială, extrem de important să creăm districte autonome, fie că sunt de dimensiuni foarte mici, cu o compoziție națională coerentă și uniformă.” [5]
[...]

După dizolvarea posturilor speciale de comandă, fiecare dintre noi a trebuit să semneze o declarație că am fost informați că ni s-a interzis în mod expres să ne stabilim în zone din care am fost relocați. Până în prezent nu am auzit și nici nu am citit nimic care să sugereze vreo modificare a acestui decret. Alte naționalități reprimate pe nedrept și-au recăpătat pe deplin drepturile inițiale [ca naționalități titulare cu autonomie teritorială]. [6] Acest fapt subliniază refuzul de a lua în considerare în mod serios drepturile germanilor sovietici. Și o restabilire completă a drepturilor noastre ar fi chiar mai importantă pentru noi decât pentru alte grupuri etnice.

Războiul a lăsat răni adânci în sufletele popoarelor țării noastre. Prin urmare, este destul de firesc ca orice lucru care este în vreun fel legat de cuvântul „german” trezește sentimente neprietenoase, chiar și ură deschisă, la mulți oameni. Adesea, acești oameni nu sunt înclinați să facă diferența între poporul german și clasele conducătoare criminale și, de asemenea, îi numără pe fiecare german sovietic printre dușmanii lor personali. Presa, radioul, industria cinematografică și televiziunea noastră întăresc aceste sentimente, arătându-le nemților mai ales crude, limitate, ca un fel de sub-uman. Impresia care apare la nemți este aceea a unui popor de ucigași care sunt cauza tuturor suferințelor și a lipsurilor.

Desigur, mașinațiile fanaticilor crude și ale călăilor trebuie expuse. Dar apare următoarea întrebare:
Unde poți găsi filme și cărți despre cei care, în 1937, au aruncat mase de oameni în închisori fără niciun motiv, i-au torturat în timpul interogatoriului, au smuls copiii de la părinți și sunt vinovați de moartea a milioane de oameni?

Pentru că toate acestea s-au întâmplat înainte de începerea războiului patriotic [înainte de 1941] și înainte ca fiarele și ucigașii dintre germani să aibă ocazia să-și dezvăluie caracterul. În presa noastră puteți citi adesea că autoritățile din vestul Germaniei sunt reticente să se ocupe de descoperirea criminalilor de război, că se încearcă acoperirea întinderii crimelor lor și diminuarea pedepsei lor. Asta doar dovedește: în orice caz, unul se ocupă acolo - în bine sau în rău - de anchetarea infractorilor și de predarea lor către instanțe.

Dar cine și unde lucrează cercetările noastre pentru a descoperi criminali care au ucis nenumărați oameni între 1937 și 1938?

Unde pot afla cine mi-a ucis mama, care este responsabilă de soarta tristă a întregii mele familii?

[...] Din păcate, a trebuit să mă conving că guvernul nostru nu are intenția de a rezolva problema noastră. De fapt, eu sunt doar jumătate din cetățeanul țării noastre.

IV. Eu și soția mea suntem credincioși.

În lucrarea de referință „Legea statului în URSS” se află la pagina 229: [7]
"În URSS libertatea de cult, asociațiile religioase și bisericile de toate credințele sunt garantate. În limitele stabilite de lege, cetățenii au dreptul, individual sau în asociere cu oamenii lor cu aceeași idee, să efectueze în mod liber ritualurile și ceremoniile care corespund convingerilor lor religioase, a efectua. "

Pentru noi, germanii sovietici, aceste drepturi sunt practic inexistente. Datorită fragmentării populației noastre, nu este posibil să organizăm construirea de biserici care ar fi mai mult sau mai puțin adecvate scopului lor sau să menținem oameni care ar putea să desfășoare ceremonii religioase și să ne lumineze cu privire la problemele credinței. Drept urmare, devenim adesea victime ale aventurierilor sau ignoranților. Aceste considerații, pe care le-am expus aici, ne-au condus pe mine și familia mea la decizia de a renunța la cetățenia sovietică pentru a putea dobândi cetățenia unei alte țări care ar fi gata să ne accepte. [...]

Întrebăm această întrebare de trei ani, dar nu am primit un răspuns de la dvs. până acum. Din acest motiv, vă rugăm din nou să ne examinați conștiincios cererea și să accelerați decizia.

Așteptăm nerăbdători un răspuns pozitiv
Cu sinceritate
Martie 1971

---