China vrea să subordoneze religia programului de petrecere
Liderul partidului Xi Jinping dorește ca Partidul Comunist din China să extindă în continuare controlul ideologic și politic asupra societății. Acest lucru va afecta și viața religioasă din China. În discursul său principal la Congresul partidului, Xi Jinping a menționat și religia. Liderul partidului a cerut ca religiile să devină sinice și subordonate conducerii Partidului Comunist. Cu puțin timp înainte de Congresul Partidului Comunist, autoritatea religioasă a statului a convocat deja demnitari din cele cinci comunități religioase aprobate oficial în China la Beijing pentru a-i jura pe concept.
Biroul a ordonat clerului de la budism, taoism, islam, bisericile catolice și evanghelice să studieze conceptul de „religie păcătositoare” și să-l profeseze. După cum a fost comandat, clerul, sub îndrumarea autorității religioase de stat, a convenit asupra unui consens că toate religiile din China ar trebui să se dezvolte într-un mod care să le integreze în cultura chineză. Președintele bisericilor protestante, Fu Xianwei, a promis că religia creștină trebuie să se sinizeze mai mult în teologie și orientare culturală, iar vicepreședintele Asociației Islamice, Imam Mu Kefa, a asigurat că numai prin sinizarea religiei ar putea Islamul chinezesc înflorește și este sănătos. Ma Yinglin, președintele Conferinței Episcopilor Catolici Chinezi, a anunțat un program de sinizare de cinci ani pentru biserica sa pentru a ghida bisericile locale în acest proces.
Religia trebuie să „sinizeze”
Liderul partidului Xi Jinping a emis instrucțiunea că religiile trebuie să „sinizeze” acum un an. Aceste instrucțiuni au fost acum ancorate în noile reglementări care reglementează administrarea religiei; urmează să intre în vigoare anul viitor. Până în prezent, nu s-a știut nimic specific ce înseamnă în detaliu această „sinizare” pentru diferitele religii. Cu toate acestea, din instrucțiunile liderului partidului, este clar că sinizarea necesară nu va fi vorba de simple schimbări cosmetice. Xi Jinping cere ca comunitățile religioase să urmeze conducerea Partidului Comunist. Ei ar trebui să susțină valorile socialiste de bază și sistemul socialist și să interpreteze doctrinele lor în așa fel încât să fie „utile” pentru progresul Chinei și să fie în conformitate cu cultura tradițională.
Conceptul lui Xi Jinping de „Religie Sinizantă” extinde vechea doctrină comunistă, conform căreia comunitățile religioase din China nu trebuie să fie expuse influenței străine sau să fie direcționate din străinătate. Imediat după preluarea puterii comuniste în 1949, biserica protestantă a trebuit să-și întrerupă contactele cu țările străine din cauza principiului autoadministrării. Biserica Catolică a trebuit să se desprindă de Papa, iar budiștilor tibetani nu li sa permis să-l venereze ca șef de când Dalai Lama a fugit în India.
Chinezii devin din ce în ce mai religioși
În ultimele două decenii, mulți chinezi au apelat din nou la religie. Potrivit sondajelor oficiale - estimările occidentale sunt uneori mult mai mari - există în prezent 23 de milioane de musulmani în China, peste 18 milioane de budiști și douăsprezece milioane de creștini catolici și 20 de milioane de protestanți. În unele cazuri, comunitățile religioase au devenit mai active cu aprobarea autorităților religioase locale și au menținut, de asemenea, contacte cu alte țări.
Cu toate acestea, liderul partidului Xi Jinping vrea să restabilească supremația Partidului Comunist în toate domeniile și vede influențe ostile din străinătate la locul de muncă, pretins îndreptate împotriva sistemului socialist și a conducerii Partidului Comunist. El vrea să împiedice partidul să dezvolte competiția ideologică și să împiedice formarea rezistenței politice în comunitățile religioase.
„Conținând extremismul”
Taoismul este singura religie inițial chineză. Celelalte patru comunități religioase aprobate oficial trebuie să se aștepte acum că conceptul de Sinizare le va aduce noi restricții. Cerințele pentru „independența națională” și pentru „autoadministrare” sunt esențiale pentru noile reglementări religioase. „Conținerea extremismului” și „rezistența la infiltrarea din exterior” sunt, de asemenea, numite ca obiective ale supravegherii religioase de stat. Religia nu ar trebui folosită pentru a promova separatismul și secesiunea.
Acest lucru este îndreptat în primul rând, deși nerostit, împotriva islamului politic, despre care guvernul chinez crede că se răspândește în China din străinătate și promovează tendințe de independență în provincia Xinjiang. În ochii conducerii chineze, Dalai Lama solicită și separarea adepților budismului tibetan lamaist, și anume Tibetul din China.
Biserica Catolică deplânge regresia
Pentru Biserica Catolică, „Sinizarea” necesară ar putea însemna și un pas înapoi. Dacă o comunitate religioasă chineză nu poate fi condusă din străinătate și ar trebui să îndepărteze influența străină, cum pot recunoaște catolicii chinezi suzeranitatea Papei? Există încă o Biserică Catolică subterană care rămâne loială Papei. În ultimul an au crescut speranțele că Vaticanul și guvernul chinez ar putea ajunge la un acord cu privire la numirea episcopilor și a altor chestiuni legate de Biserica Catolică din China. Noile reglementări religioase dau puține motive de optimism.
Autoritatea religioasă are acum și mijloacele de a se asigura că comunitățile religioase nu se sustrag de la supravegherea statului și cerințele pentru Sinizare. Noile reglementări își propun să îngreuneze toate activitățile religioase care au loc în afara cadrului sancționat de stat. De exemplu, ei impun amenzi grele pentru „activități religioase ilegale”. Se pot întâlni biserici de casă protestante, biserici catolice subterane și moschei neaprobate. Organizatorii „adunărilor religioase ilegale” se pot confrunta cu amenzi de până la echivalentul a 35.000 de euro. Chiar și cei care pun la dispoziție locuri pentru astfel de întruniri trebuie să se aștepte la amenzi mari.