Cine este contrapunctele John Karamazov
Luptând pentru libertate și pentru viață, acestea sunt două valori apărate de Fédor Dostoïevski și Ayn Rand. Comparația universului romantic a doi scriitori.
Îți place acest articol? Împărtășește-l !
De Charles Castet.
„- Nu ai putut să te sinucizi, dar ai vrut ca altcineva să o facă. (Smerdiakov) "
Fedor Dostoievski, Frații Karamazov.
„Pentru că nu știu ce fac: nu fac ceea ce vreau și fac ceea ce urăsc. "
Sfântul Paul, Epistola către Romani, 7-15.
„Singurul lucru care contează sunt credințele”, citește caietele lui Fyodor Dostoievski în timp ce lucra Crimă și pedeapsă 1. În tinerețe, scriitorul rus a fost un condamnat socialist, conspirator și motivat politic. Din această experiență, el a păstrat o fascinație amestecată cu o respingere pentru acest vid filosofic și moral în care personajele sale (și foștii săi camarazi în luptă) evoluează din momentul în care au stabilit acest principiu cardinal: ideea permite, chiar și cere, ucidem. Asta în timp ce scrii Crimă și pedeapsă că a tras răsunetul cu pistolul lui Karakozov, primul rus care a încercat viața unui țar. Era în 1866. Câțiva ani mai târziu, Karakozov avea să devină Karamazov, iar în literatură faimoasa familie de transgresori și parricide ...
Albert Camus a scris despre Fiodor Dostoievski ca scriitor al bolii sufletului. Cum să nu vedem, în plus, descrise în faimoșii „patru” frați Karamazov, cele patru umori sau temperamente 2 la principiul medicinei Anticilor: Dimitri colericul, Ivan flegmaticul, Alyosha sanguinul și Smerdiakov melancolia. Pentru că unele personaje din Frații Karamazov 3 ilustrează ceea ce a spus Sfântul Pavel că păcatul nu este o alegere morală, ci o boală a minții. Există anumite tipare de comportament, care sunt în concordanță cu credința sau cu dragostea. Păcatul este o ruptură cu Dumnezeu. Cu toate consecințele pe care aceasta le poate implica. A-l refuza pe Dumnezeu înseamnă a accepta crima: aceasta este ideea dezvoltată de anumite personaje din Dostoievski 4 .
Un dușman fără nume sau chip
Ayn Rand, autorul Greva (Atlas ridică din umeri) 5 , spune în romanul său „un război împotriva unui dușman care nu are nume sau chip”.
Atât Dostoievski, cât și Rand au experimentat socialismul în tinerețe. Rand s-a născut în URSS și, în tinerețea ei târzie, și-a exprimat cu picioarele (la acea vreme singura cale posibilă) ceea ce credea despre patria „socialismului real” înainte de a emigra în Statele Unite. Ea nu a fost una dintre (falsele) dupe care credeau că crimele comunismului erau pur și simplu rezultatul unor rateuri greșite și a unor circumstanțe istorice nefavorabile. Mulți încă mai cred. Antagoniștii (Marele Inchizitor, Robert Stadler) au o conștientizare profundă a slăbiciunii umane, ceea ce îi duce la disprețul față de oamenii obișnuiți.
Aceste spirite superioare disprețuiesc visceral turma devenită omenire. Fără să-și poată imagina o viață în afara ei, atât pentru ei înșiși, cât și pentru cei la care s-au alăturat. Ei nu omit să asigure o plăcere confortabilă care să-i degradeze până la reducerea lor și să devină altceva decât fiare consimțitoare, distrugând în ele chiar dorința de a experimenta dorința de libertate. Au renunțat.
Fă-l pe om să renunțe
" Vorbea pe un ton plat, monoton, ca și cum ar fi recitat gândurile pentru sine, animată de intenția de a plasa identitatea consecventă a cuvintelor pe bucățile răsucite de haos care se răsuciseră de mult în mintea ei.
- Toți predicatorii „de bunăstare” ... nu fugiți după bani. Vreți într-adevăr documente pentru cei nevoiași, dar de un alt fel. Ați spus că sunt un „căutător de aur spirit”, pentru că sunt în căutarea unor valori. Deci, voi predicatori ai bunăstării publice ... acesta este spiritul pe care doriți să-l jefuiți. Nu m-am gândit niciodată la asta și nimeni nu ne-a spus niciodată cum ne-am fi putut imagina și ce ar putea însemna: lipsa de pricepere a minții. Dar asta vrei tu. Vrei dragoste neîmpărtășită. Vrei admirație necondiționată. Vrei măreție necondiționată. Ați dori să fiți un om ca Hank Rearden fără a fi nevoie să fiți ceea ce este. Fără a fi nevoie să fie ceva. Fără ... nevoia ... de a fi pur și simplu.
- Taci ! el a țipat. "
Ayn Rand, Greva.
Constructorii „celui de-al doilea Babel” au preluat puterea în romanele lui Rand. În La Source Vive 6 , au început prin a ocupa ziarele, s-au autoproclamat deținătorilor de informații. În Grevă, acum sunt în administrație și politică. Teren ideal pentru cei care vor să-i facă pe bărbați să-și îndoaie spatele și astfel să-i modeleze ca pe lut. Pentru ca acest iad pământesc să existe, este necesar să se reducă rezistența ultimului om (John Galt) care, odată învins, va acționa renunțarea absolută.