Cisiordania colonizează dealurile în numele Torah - L Express
Sunt tineri, religioși și radicali. Coloniști sălbatici din dealurile Cisiordaniei, intenționează să rămână în ciuda deciziilor sistemului de justiție israelian. Raport.
Vizavi de marele oraș palestinian Nablus, pe un deal mic pierdut în plantațiile de măslini, se află Havat Gilad, un avanpost al tinerilor coloniști israelieni. Niciun semn la intrare, nici măcar un drum, doar o cărare de piatră care să ducă la vreo treizeci de cabine și case mobile împrăștiate ici și colo, pictate în culori vii, unde străinii nu sunt bineveniți. Timpul s-a oprit. Tinerii, cu fețele încadrate în bucle lungi și cu capul îmbrăcat într-o kippa mare din lână tricotată, își petrec zilele construind case improvizate, lucrând pământul, îngrijind capre și studiind Tora în yeshiva.
Yaël Shevar, un profesor dintr-o colonie învecinată, locuiește acolo într-o casă cubică verde-măr, împreună cu soțul ei și cu trei copii mici. „Am venit să ne stabilim aici pentru această viață comunitară, pe pământul nostru, chiar dacă condițiile de viață nu sunt ușoare”, explică tânăra, 26 de ani, o eșarfă mare purpurie legată de păr. Amară împotriva noastră, consideră că așezarea noastră este cel mai periculos dintre avanposturile ilegale, astfel încât compania de energie electrică refuză să ne aducă energia electrică și nu avem apă curentă. Ne descurcăm cu un generator la 32 de familii, iar apa vine cu camionul, de două ori pe săptămână. "
Periculos, Havat Gilad? Locul găzduiește, ca o serie întreagă de așezări sălbatice stabilite în inima Cisiordaniei Palestiniene, „tineri de deal”, adolescenți și tineri adulți radicali care s-au eliberat de legile și regulile israeliene, pentru a experimenta o revenire la surse din Biblie. Se crede că în total 5.000 de tineri trăiesc pe dealurile „Iudeii și Samariei” - termenul folosit de coloniștii israelieni pentru a desemna Cisiordania ocupată. Lângă ei gravitează câteva sute de adolescenți, care se deplasează din deal în deal, dormind în „corturile burlacilor” sau în căminele-caravane puse la dispoziție de yeshiva. "Tinerii care călătoresc aici ar fi nebuni care arde moscheile și atacă palestinienii. Nu știu, răspunde Yael. Dar știu că urăsc arabii. Este țara noastră și nu accept că„ locuiesc acolo ” . "
„Ideea este să construim, iar și iar”
În sudul Cisiordaniei, în casa ei „dură” din Efrat, colonie ilegală în ochii comunității internaționale, dar legală pentru autoritățile israeliene, activista de extremă dreapta Nadia Matar îi ajută pe acești tineri de pe dealuri. "Sunt idealiști, sunt minunați, dar au fost teribil de dezamăgiți. Această mișcare a luat forma cu adevărat după expulzarea evreilor din Gaza în 2005, a spus ea. Aveau 10 până la 12 ani în acel moment și se simțeau trădați. Vor să păstreze Iudeea și Samaria cu orice preț, așa că au ales să intre în posesia dealurilor ". Pentru acești israelieni din rândurile naționaliste religioase, rădăcinile reale ale poporului evreu, țara biblică, se găsesc în Ierusalim, Nablus, Hebron și Betleem, „nu în cluburile de noapte din Tel Aviv”.