Conflictul militar asupra macaralelor din diaspora din Nagorno-Karabakh

Diaspora născută în Armenia din Berlin urmărește îndeaproape conflictul, colectează donații, trimite mesaje de pace și face apel la deputați.

conflictul

Mai mulți oameni decât de obicei iau parte la serviciul comunității armene Foto: Tigran Petrosyan

BERLIN taz | Frumoasă macara, fii binevenită. Ce vești ne-ai adus de acasă? ”Deja pe coridor auzi vocile copiilor care repetă aceste cuvinte cu voce tare, de parcă ar fi vrut să memoreze o nouă melodie. Vorbesc cuvintele în armeană, limba lor maternă. În fiecare duminică, copiii vizitează Școala Armenească din Berlin, școala este prevăzută cu camere în clădirea Biroului de înregistrare a cetățenilor din Lichtenberg. „Pentru noi, macaraua este simbolul dorului de acasă”, explică profesorul ei Nvard Amirkhanyan.

Începând cu 27 septembrie, luptele acerbe s-au dezlănțuit asupra regiunii Nagorno-Karabakh, între Armenia și Azerbaidjan. Conflictul teritorial asupra zonei locuite acum de armeni, care a fost repartizat Republicii Azerbaidjan în perioada sovietică, mocnește de peste 30 de ani. Un război de la începutul anilor 1990 în care, conform unor estimări variate, între 25.000 și 50.000 de oameni au fost uciși și peste 1,1 milioane de persoane strămutate, a dus la un încetare a focului fragilă în 1994.

După prăbușirea Uniunii Sovietice, Nagorno-Karabakh și-a declarat independența ca republică în 1991 - la fel ca Azerbaidjanul și Armenia - care, totuși, nu este încă recunoscută de niciun stat din lume sau de puterea de protecție a Armeniei.

Nu numai copiii, ci și părinții lor așteaptă cu nerăbdare vești bune din patria lor. Stai în camera de lângă clasă. „Știu exact ce înseamnă să trăiești sub bombardament”, spune Zola Demirjian. Armenul în vârstă de 47 de ani a fugit din Siria în Germania în urmă cu cinci ani. Rudele ei, însă, au ales Armenia. Când a izbucnit războiul din Siria, Armenia a fost una dintre primele țări care a acceptat refugiați. Din 2012, aproximativ 20.000 de armeni sirieni au căutat protecție în patria strămoșilor lor.

Din diferite colțuri ale lumii

Zola Demirjian își duce nepoții la școala duminicală. Aici copiii învață limba, istoria și cultura Armeniei. Școala este un amestec colorat de copii ai căror părinți provin din diferite colțuri ale lumii.

Diaspora armeană a apărut în principal ca urmare a genocidului armenilor din Imperiul Otoman în 1915. La Berlin, de exemplu, un memorial ecumenic despre evanghelicul Luisenkirchhof III din Charlottenburg comemorează acest lucru. Cu toate acestea, pentru supraviețuitorii genocidului, calea către Germania nu a fost una evidentă, deoarece Germania a fost în alianță cu Imperiul Otoman în timpul primului război mondial. Se estimează că între 50.000 și 60.000 de armeni trăiesc astăzi în Germania, dintre care aproximativ 5.000 locuiesc la Berlin și Brandenburg.

Copiii și-au terminat lecțiile de mult, merg pe coridorul lung. Dar adulții schimbă în continuare idei despre cine a auzit sau a citit ce din Armenia.

Movses Potoghljan, în vârstă de 56 de ani, se vorbește de furie. A venit în Germania din Liban în urmă cu 35 de ani, locuiește cu familia în Neukölln. „În mașina mea există o cruce pe oglinda interioară”, spune el. „Dar astăzi am scos remorca, astfel încât să rămân discret ca armean creștin.” El se teme că turcii sau azerbaidjanii i-ar putea deteriora mașina. Dar, mai presus de toate, vrea să-și protejeze soția și copilul de cinci ani. La Beirut a apărat cartierul armean cu arma în timpul războiului civil. Când vorbește Potoghljan, face pauze lungi. Încearcă să rețină plânsul, dar nu poate. Lacrimile îi curg pe față.

Ajutor umanitar către Artsakh

„Vrem să ne păstrăm cultura și identitatea ca fiind unul dintre cele mai vechi popoare creștine”, spune Mikayel Minasyan (48). În acest scop, el a fondat Școala Duminicală la Berlin în urmă cu zece ani. Aproximativ 20 de elevi cu vârste cuprinse între 5 și 22 de ani învață alfabetul armean independent, pe care călugărul Mesrop Mashtozin l-a dezvoltat în anii 405-406 d.Hr. Școala este unul dintre proiectele Asociației Experților Europeni și Armeni, iar Minasyan este directorul acesteia.

Securitatea populației din Artsakh este pe ordinea de zi în aceste zile - așa numesc armenii regiunea Nagorno-Karabakh. Minasyan dorește să trimită ajutor umanitar către Artsakh; el a trimis deja pachete pline de analgezice, medicamente hemostatice și narcotice la prima linie. El continuă să apeleze la donații și îi mobilizează pe armenii din Berlin. Sute de manifestanți au stat în fața Cancelariei Federale pe 30 septembrie, protestând împotriva Azerbaidjanului și, de asemenea, împotriva Turciei, pe care Azerbaidjanul o susține militar împotriva Armeniei.

Minasyan face apel, de asemenea, la guvernul federal și Bundestag pentru a intermedia un încetare imediată a focului în regiune. El vede singura soluție a conflictului din comunitatea internațională recunoscând Nagorno-Karabakh ca stat independent cât mai curând posibil. „Este suficient să vorbim despre asta”, spune Minasyan. „Vom câștiga”, a adăugat el în armeană.

Este exact ceea ce a devenit deviza pentru mulți armeni în această luptă. Ei cred în victorie. Dar ce poate însemna asta? Oamenii refuză să creadă că zona Nagorno-Karabakh ar putea fi pierdută pentru armeni. Cu toate acestea, aproape nimeni nu vrea să vorbească, nici măcar bărbații care se adună în fața Bisericii Evanghelice a Răscumpărătorului din Rummelsburg și caută răspunsuri la întrebările lor: Cum poate fi oprit Erdoğan pentru a nu continua genocidul armenilor? De ce Rusia și-a lăsat singura aliată Armenia până acum? Și când va înceta Germania furnizarea de arme Turciei?

„Vrem să ne păstrăm cultura și identitatea”, spune Mikayel Minasyan Foto: Tigran Petrosyan

Mângâiere sufletească

În această duminică, la începutul lunii octombrie, peste o sută de oameni au venit la biserică, aici Biserica Apostolică Armenească ține slujbe pentru congregațiile sale. Există mai mult de două ori mai mulți vizitatori decât în ​​alte duminici, ocazia este noul război din Nagorno-Karabakh. Mulți caută confort spiritual în Rummelsburger Erlöserkirche.

„Să cerem pace”, a spus părintelui Yeghishe arhimandritul Avetisyan congregației sale. Toate se ridică. Mirosul de tămâie se răspândește. Fețele sunt mai serioase decât de obicei. Chiar și necredincioșii se încrucișează. Toată lumea este aici pentru că vrea să doneze frontului armean.

Angelika Esajan a venit de la Hanovra împreună cu fiica ei. „În situații dificile din viață, oamenii se roagă mai des - la fel și eu”, spune ea. Din capitala azeră Baku, s-a raportat în acea zi că trupele armene au atacat orașul Ganja, al doilea ca mărime din Azerbaidjan, locul de naștere al lui Esajan. Acum, în vârstă de 36 de ani, avea patru ani când a fugit din Ganja în RDG împreună cu familia ei armeană. Tatăl lui Esajan era staționat la Jüterbog ca ofițer sovietic.

„M-am uitat la fotografiile din Ganja cu sentimente mixte”, spune ea. „Pe de o parte mă întristează incredibil - dar pe de altă parte, Armenia a fost nevoită. Este singura limbă pe care o înțelege Azerbaidjanul ”, spune supărat Esajan. De asemenea, simte un strop de mândrie. „Când azerbaidjanii ne-au persecutat în Ganja și ne-au expulzat în cele din urmă, ne-au preluat casa complet”, spune ea.

„Vrem pace în Armenia”

După reunificarea germană, familia ei a solicitat azil în Germania. Esajan își face griji că acest nou război va lăsa din nou mulți oameni fără adăpost. „Dar asta nu poate dura pentru totdeauna. Fie totul, fie nimic - despre asta este vorba astăzi ”, spune ea.

Ea nu-și poate imagina cu adevărat că Nagorno-Karabakh ar putea fi pierdut pentru armeni. „Teroriștii din Turcia sunt implicați în această luptă, iar Armenia se luptă”, spune ea. Înainte ca Esajan să se întoarcă la Hanovra, ea vrea să întâlnească un grup la Platz der Republik. Acolo, în fața clădirii Reichstag, armenii filmează un mic videoclip. Artur Abraham, fost campion mondial la box și probabil cel mai faimos armean din Germania, se află în fața camerei.

„Vrem pace în Armenia”, spune atletul mai întâi în armeană, apoi o repetă în germană. Alții urmează exemplul. În mesajul său de pace, Abraham cere ca părțile aflate în conflict să se așeze la masa negocierilor. „Nu lăsați să cadă mai multe lacrimi din ochii mamelor”, spune el, și adaugă: „nici de la armeni, nici de la azeri”.

O altă dispoziție predomină în sala parohială din Charlottenburg. „Hay Tun” este ceea ce armenii numesc punctul lor de întâlnire lângă Richard-Wagner-Platz. Tinerii s-au organizat aici spontan. Ei scriu scrisori membrilor parlamentului de stat și Bundestag, apelează la Uniunea Europeană să lucreze pentru încheierea imediată a luptelor din Caucazul de Sud. „Hay Tun” este ca un stup. Tare, pentru că mulți oameni vorbesc în același timp. Unii scriu pe laptopuri, alții verifică intrarea în casă, fumează în curtea mică, se uită la televizorul mare. Un difuzor armean din Erevan rulează. Satenik Melkonyan are 32 de ani și este aici în mod constant de două zile. Acum e seara târziu. Pare obosită, a încetat să mai numere câte cani de cafea a băut astăzi.

„Vrem să fim auziți. Sunt ferm convinsă că nu ne facem munca gratuit ”, spune ea. „Guvernul federal ar trebui să-și schimbe politica pro Erdoğan. Este timpul ca și Germania să urmărească valorile umanitare în locul intereselor economice ".

Toată lumea are aceeași îngrijorare în zilele noastre: fie că sunt părinți, generația bunicilor sau tineri, fie că sunt religioși sau nu. Câteva zile mai târziu, mulți dintre ei stau împreună la Alexanderplatz pentru a-și sublinia cererile cu o demonstrație.