Copiii din Cambodgia găsesc m; moar
Jean-Marc Proust - 25 iulie 2011 la miezul nopții
Procesul liderilor Khmerilor Roșii a fost, fără îndoială, declanșatorul. Lucrările istoricilor și poveștile supraviețuitorilor sunt acum urmate de lucrările copiilor supraviețuitorilor genocidului cambodgian. Ei au peste 30 de ani și, la rândul lor, transmit mai departe memoria tragediei trăite de familiile lor.
Timp de citire: 10 min
17 aprilie 1975: Khmerii Roșii intră în Phnom Penh. Imediat se stabilește unul dintre cele mai grave regimuri comuniste din istorie. Aceasta va duce la moartea a cel puțin 1,7 milioane de oameni (1), sau aproape un sfert din populația cambodgiană. Regimul Khmerilor Roșii este unul al comunismului agrar radical.
„De îndată ce preiau puterea, reorganizează complet societatea. Orășenii sunt forțați să plece în mediul rural. Sunt considerați Oamenii Noi sau 17 aprilie, dușmanul murdărit de influențe străine și care are nevoie de o reeducare completă. Moneda este abolită. Cooperativele sunt organizate în jurul lucrărilor și domeniilor care sunt partajate. Obiective precise de producție sunt stabilite la cel mai înalt nivel al statului. Cadențele infernale nu iau în considerare slăbirea bărbaților și femeilor subnutriți. Copiii devin cele mai bune instrumente ale partidului și trebuie să se pronunțe împotriva atitudinilor anti-revoluționare ale părinților lor. Un vocabular nou distruge chiar și cele mai simple cuvinte, cum ar fi mâncare, soț și soție sau dormit. ” (2)
Timp de patru ani, comuniștii impun un regim de teroare în care arbitrariul îl contestă cu absurditate, spulberând toate reperele, toate valorile.
„Să te iubești, să porți ochelari, să spargi o lingură sau să tragi cu orez era considerat o crimă și putea duce la moarte”.
Ben Kiernan, David Chandler, Jean-Louis Margolin și alți istorici au povestit acei ani negri. În 1984, La Déchirure (Roland Joffé) a dezvăluit publicului larg atrocitatea regimului Pol Pot. Video
În anii 1990, realizatorul Rithy Panh a întreprins o muncă documentară riguroasă, mergând la locul crimei, găsind victime și călăi și confruntându-și cuvintele (Bophana, une tragédie cambodgienne - 1996, S21, la machine de mort khmère rouge - 2003, Duch, Maestrul forjelor iadului, prezentat la Cannes în 2011).
Istoria recentă a Cambodgiei a dat naștere, de asemenea, la numeroase mărturii ale supraviețuitorilor. Astăzi, la rândul lor, copiii lor iau stiloul pentru a investi această amintire, ascunsă sau ucisă de mulți ani. Se numesc Tian, Navy Soth și Loo Hui Phang.
Tian: născut în 1975 în Cambodgia
Spectaculos, actul inițial al Kampuchea Democrată este expulzarea într-o zi a întregii populații a capitalei: două milioane de persoane evacuate, în condiții îngrozitoare. Familia lui Tian se numără printre acei locuitori ai orașului forțați în exil, către o destinație necunoscută.
Iată ce spune el în Anul Iepurelui, o poveste schițată pe jumătate autobiografică (băiatul născut la pagina 41 este el). A apărut primul volum. Vor urma încă două.
Tian face parte din generația de după: cea a cărei copilărie face parte din anii Khmerilor Roșii. Părinții săi și-au găsit refugiu în Franța în 1981, acum locuiește la Lyon. Proiectul Anul Iepurelui a fost inspirat de tovarășul său după ce tatăl său a început să-și povestească amintirile.
„Am descoperit că înainte de a fi tatăl meu era un bărbat ca mine în treizeci de ani. A născut-o pe mama mea în circumstanțe foarte dificile. ”
Înainte scăpau doar smulgeri, anecdote:
„Ah, mai trăiesc o zi”
Aproape a supraviețuit pe deplin, familia lui Tian a fost „foarte norocoasă. Am pierdut doi bunici, dar de fiecare parte erau șapte frați și surori. Toți au fost salvați, este rar pentru că atunci când ai ucis o persoană, ai ucis familia lor. Khmerii Roșii au spus, de fapt, că „nu trageți o plantă, o dezrădăcinați”. ” Ucidem prin „înrudire”, de la bătrâni la sugari.
„Pentru a te păstra, fără profit. Să nu vă iau nici o pierdere!
Tăierea unei buruieni nu este suficientă, trebuie dezrădăcinată ”
Proverb Khmer Rouge, citat în Lacrimi interzise.
Pe lângă conturile de familie, Tian se bazează pe mărturii de la rude și documente. A plecat de mai multe ori în Cambodgia, a vizitat odată muzeul genocidului: Tuol Sleng, S21, unde 14.000 până la 17.000 de oameni au fost torturați până la moarte (doar 7 au supraviețuit).
Aceasta este ocazia pentru el de a se reconecta cu o parte din copilăria sa:
„Am fost mult timp marcat de copii în călătoriile mele din Cambodgia. De fiecare dată când îi vedeam, plângeam fără să știu de ce ... ”
Rătăcirile personajelor din Anul iepurelui sunt o reflectare puternică a rolului întâmplării în supraviețuire. Aruncate dintr-un sat în altul, sunt „norocoși” să se regăsească în nord-est, într-o regiune în care regimul Khmerilor Roșii a fost „cel mai rău”. Tatăl meu mi-a explicat că nu știau că vor trebui să trăiască de la o zi la alta. Și în fiecare seară spune-ți: „Ah, mai trăiesc o zi” ”.
Exil, muncă forțată ... Familia sa a reușit să scape în 1979 după ce vietnamezii au preluat puterea.
În conformitate cu Maus (Art Spiegelmann) sau Persepolis (Marjane Satrapi), cartea lui Tian folosește un stil neobișnuit:
„Am un design naiv și sobru. Cred că nu ar avea același impact dacă ar fi un roman foto sau dacă ar fi desenat în mod realist ".
Acest lucru nu exclude în niciun caz precizia detaliilor, cum ar fi aceste difuzoare care repetă în mod constant sloganuri spre gloria regimului sau o listă de obiecte cu valoarea lor de schimb, atunci când bijuteriile și ceasurile au permis să obțină niște boabe prețioase de orez.
Cartea probabil ajută, de asemenea, să explice cititorilor diferența dintre Khmer și Khmer Rouge ... „Mulți oameni se încurcă”, spune Tian.