Creștini d; Est, musulmani din; Vest două greutăți, două măsuri
FIGAROVOX/ANALIZĂ - Creștinii dispar din Levant atunci când au servit în mod tradițional ca o punte între două maluri, remarcă Patrick Karam, care pledează pentru Europa să ceară reciprocitatea tratamentului între creștinii din Est și musulmanii din Occident .
De Patrick Karam
Postat pe 08/02/2016 16:45
Doctor în științe politice, Patrick Karam este președintele Coordonării creștinilor estici în pericol (CHREDO). El a scris acest articol cu colaborarea lui Elie Haddad, medic și vicepreședinte CHREDO.
Dacă mișcările islamiste îi asasinează pe creștinii din Est, îi convertesc cu forța, îi alungă din pământul lor și îi deposedează de proprietatea lor, alte regimuri aparent mai „civilizate” îi persecută zilnic în liniștea totală a comunității internaționale și în special din Europa și Franța.
Este timpul ca Occidentul să ridice vălul pe care și l-a impus pentru a face față adevărului, acela al discriminărilor instituționale standardizate în reglementările și practicile care sunt supuse diferitelor comunități din Est, creștini în special, islamiști în legături care conduc lumea arabă.
Presiunea împotriva creștinilor din est din cauza religiei lor a variat între țări, regimuri și perioade. O lectură istorică și liniară poate duce la gândul că coexistența cu populațiile musulmane s-a făcut într-un mod destul de armonios, cu unele incertitudini în funcție de perioade.
Înainte de crize, în Irak și Siria, creștinii nu erau sub presiunea religioasă a regimurilor autoritare.
Înainte de crize, în Irak și Siria, creștinii nu erau supuși presiunii sau intimidării de natură religioasă din alte regimuri autoritare decât represiunea politică comună tuturor cetățenilor. Astfel, libertatea religioasă care exista în aceste două țări le-a permis creștinilor să își practice ritul în deplină libertate, statutul femeilor a fost evoluat, conversiile și căsătoriile mixte erau posibile și toată lumea putea trăi în funcție de religia sau cultura sa. Există astăzi o regresie globală, atât în Irak, cât și într-o parte a Siriei, dar și în Egipt și în întreaga lume arabă.
În majoritatea țărilor musulmane, creștinii, care sunt în jur de două milenii, nu pot ocupa funcții de conducere în administrație, armată sau politică. În plus, diverse profesii le sunt interzise și sunt excluse în mod sistematic de la orice asumare a funcției care le-ar oferi vizibilitate sau orice putere asupra musulmanilor. Uneori nu au beneficii sociale sau acces la anumite universități. Ei sunt cei invizibili ai societății și vai de cei care ar contesta regulile stabilite ale jocului, deoarece închisoarea sau moartea i-ar pedepsi pe cei neatenți. Mai mult, chiar și în cazul în care infracțiunea nu există, blasfemia, adică o critică a Islamului, reală sau imaginară, îl pedepsește cu moartea pe creștinul care, printr-un simplu denunț, va fi linșat de vecini. În unele țări, precum Egiptul, practicarea răpirii forțate, convertirea și căsătoria femeilor creștine minore devenise ceva obișnuit.
În Occident, musulmanii cu origini imigrante au aceleași drepturi și se bucură de toate beneficiile economice și sociale.
În Occident, musulmanii cu origini imigrante au aceleași drepturi și se bucură de toate beneficiile economice și sociale ale țărilor gazdă. În Franța, RSA, locuințe sociale, minime sociale, diferitele indemnizații, în special indemnizațiile familiale, educația gratuită de la școală la universitate sau accesul la asistență medicală, aceleași reguli se aplică tuturor. Deși discriminarea poate rămâne în practică, legile care o interzic sunt consolidate, iar statul sau autoritățile independente asigură aplicarea lor. Aceștia pot candida pentru orice poziție și uneori campaniile de recrutare îi vizează în special, de exemplu la RATP. Aceștia își pot exprima dezacordurile cu țara gazdă pe drumul public în deplină libertate, iar libertatea lor de exprimare nu este restricționată de legi specifice.
Unele țări din est tolerează practica religioasă a creștinilor, cu condiția ca aceasta să fie ștearsă, discretă și neaplicantă. Când bisericile sunt amenințate, atacate, chiar deteriorate și distruse, sau când creștinii sunt atacați, uneori uciși, de grupuri care operează în plină zi, poliția este încă înarmată și nu se efectuează niciodată investigații ale poliției pentru a găsi vinovații. Creștinii din aceste țări traversează o perioadă deosebit de periculoasă, deoarece sunt vânați de musulmani radicalizați care nu ezită să-și ardă casele și să-i atace fizic, în tăcerea autorităților. Este suficient să „acuzăm” un creștin, inclusiv recent în Egipt, că s-a apropiat de un musulman, adesea în mod mincinos, pentru a lansa o cabală a întregii populații împotriva acestui creștin, a familiei sale și a satului său. Conversia la creștinism a unui musulman este, de asemenea, pedepsită cu moartea, iar căsătoria este strict interzisă între o femeie musulmană și un creștin.