Cucerirea discretă a prințeselor din Qatar - ONORIENT
Unii dintre liderii în emanciparea femeilor politice din Qatar își iau treptat locul în peisajul național. Portrete.
„Cum putem vorbi sincer despre participarea politică a femeilor din Orientul Mijlociu, unde acestea au devenit o marfă utilizată cinic ca o legătură pentru regimurile în care nu au o putere reală? ”, Așa sunt cuvintele șeicului Mozah Bint Nasser. La fel ca mama actualului Emir al Qatarului, prințesele arabe par să fi condus recent o cucerire discretă a politicii prin angajamentul față de cauze - adesea prin instituții filantropice. Astfel asistăm la un fel de diplomație paralelă care aduce influență culturală acestor monarhii arabe conservatoare și o notă de prospețime, farmec și modernitate. Portrete ale unei mame și ale fiicei sale, moderne, angajate și mai presus de toate, femei din Qatar, influente, care, din generație în generație, au purtat nu doar titlul de prințese, ci și cel al ambasadorilor angajați politic.
De la mamă la fiică în Qatar
Șeicul Mozah Bint Nasser Al-Misnad, a doua dintre cele trei soții ale fostului emir din Qatar Șeicul Hamad Ben Khalifa Al-Thani este singura care se află în mass-media. Ea este rezultatul unei căsătorii politice care a început reconcilierea între familia ei, Al-Misnad, reformiștii care au fost cei mai fervenți adversari ai regimului și familia regală Al-Thani. Înfășurată din cea mai fragedă copilărie în această ciocnire dintre două clanuri rivale, șeica Mozah cu greu ar putea să nu se înregistreze ca o femeie angajată și muncitoare. Dacă comandă respectul diplomaților străini occidentali care au avut ocazia să o întâlnească, este clar că este mult mai puțin respectată de partea diplomaților arabi care o consideră - pe bună dreptate - ca exacerbarea conceptului de maverick al puterii în Qatar.
La marginea feminismului islamic
Pledând pentru un feminism islamic, ea susține că este în opoziție cu feminismul clasic pe care îl descrie ca fiind „laic”, care, potrivit ei, contribuie la diseminarea valorilor occidentale. Ea militează pentru „egalitarismul Islamului”. Potrivit acesteia, „Nu există nimic în religia noastră - Islamul - care să interzică participarea femeilor la viața publică. Sunt excluși din aceleași motive ca bărbații: lipsa democrației. ". Cu toate acestea, feminismul ei dansează pe linia „corectă din punct de vedere islamic”, așa cum este percepută de Qatar, așa cum subliniază colega mea din Africa Mondială Claire Talon. Într-adevăr, departe de cătușele tradiționaliste, ea nu ezită să apară cu un voal din ce în ce mai puțin formal și arătându-și tot mai mult părul. O afirmare a feminității sale și a statutului ei de femeie musulmană din timpul ei într-un Qatar între tradiție și modernitate. Sheikha Mozah o justifică astfel: „Trebuie să oferim femeilor alegeri care să se potrivească cu viața și credințele lor. Alegeri care îi încurajează să sărbătorească feminitatea, mai degrabă decât să o rănească. ".