Cultura memoriei Dezbaterea despre „Stella” de Takis Würger SWP Online - AMP
Ca nici o altă țară din lume, scrie Géraldine Schwarz în mult-laudata ei carte „Die Gedächtnislosen”, Germania a lucrat la istoria sa. Devenise o „fortăreață a democrației” bazată pe amintirile a două dictaturi.
Autorul franco-german a început să-și cerceteze trecutul privat când a descoperit că bunicul ei cumpărase o companie evreiască în Mannheim în 1938 la o valoare mai mică și o „arianiza”, dar după război a negat orice responsabilitate și unul dintre foștii proprietari, a pierdut multe rude în Auschwitz, care au refuzat să solicite despăgubiri. Și astfel Géraldine Schwarz își încorporează istoria familiei într-o narațiune europeană a vinovăției și a ispășirii și, nu în ultimul rând, explică franceza uitată de istoria Vichy - bunicul ei matern servise ca jandarm în regimul care colaborează cu Germania nazistă.
Desigur, cântecul de laudă al lui Schwarz pentru cultura amintirii și forța morală a germanilor nu are un final fericit, deoarece cartea ei se încheie cu ea ca jurnalistă la „Congresul apărătorilor Europei” din martie 2018 într-un mic sat din Austria, o întâlnire a populisti naționali de dreapta, despre care vorbește nu numai André Poggenburg. AfD în creștere, mirosul revizionismului istoric: „Acești oameni defăimă identitatea germană, care se bazează puternic pe politica memoriei”, se plânge autorul. „Umilesc munca pietroasă, curajoasă și suficient de dureroasă, realizată de milioane de actori din societatea germană care și-au propus să descopere rădăcinile răului pentru a se elibera de ei.” Moștenirea noastră democratică va fi confirmată Set de joc: "vigilența împotriva repetării unui mecanism mortal, împotriva indiferenței și a următoarelor".
Aceste cuvinte cântăresc foarte mult, nu numai la aniversarea eliberării de la Auschwitz din 27 ianuarie. Cultura amintirii: trebuie să se redefinească într-o manieră de viitor, într-o perioadă în care martorii supraviețuitori nu vor mai fi în curând - oamenii care i-au privit pe făptași și colegii de călătorie în ochi și care pot spune personal despre soarta lor. În curând totul va fi doar documentație, hârtie, film, arhivă. Și cum ne descurcăm?
Această întrebare nu este nouă, mai ales în literatură: cum poate fi reprezentat și spus Holocaustul? Un argument aprins a izbucnit din nou în marile felicitări despre acest lucru, pe care Takis Würger, reporter și autor „Spiegel”, le-a declanșat cu romanul său „Stella”. Deoarece acuzația principală a recenziilor uneori violente este: Würger din neglijență, fără reflecție, chiar căutând efecte, a canibalizat subiectul exterminării evreilor ca material pentru o poveste de dragoste care ar putea fi folosită după bunul plac.
Despre ce este vorba: Stella, adică adevărata Stella Goldschlag, „apucătoarea” evreiască, o „otravă blondă” pe care Gestapo a denunțat-o concetățenii evrei din Berlin între 1943 și 1945 pentru a-și salva părinții din lagărul de concentrare. După al doilea război mondial, a fost condamnată la zece ani de închisoare de un tribunal militar sovietic; După o viață de mai multe căsătorii, Stella Goldschlag s-a sinucis în Freiburg im Breisgau în 1994. O biografie orbitoare a răului, scrisă cu ani în urmă într-o serie „Spiegel”.
Acum, Takis Würger, născut în 1985 și reușit cu romanul său de debut „Der Club”, povestește despre „Stella” într-un ton kitsch jurnalistic simplu, dar numai șoptit, zvonitor, folosind un narator fictiv la prima persoană pe nume Friedrich, un elvețian orb Lacul Geneva, foarte bogat și cu o mamă care iubește naziștii. În 1942, Fritz a auzit zvonuri despre transportul evreilor și, prin urmare, s-a dus în capitala Germaniei pentru a găsi adevărul și pe sine; A stat în Grand Hotel de pe Pariser Platz și l-a întâlnit imediat pe această femeie lascivă și, de asemenea, pe un cinic SS, Tristan von Appen, care se bucura de brânza franceză și de jazz-ul „muzicii negre”.
Naivul și frivolul Friedrich: El este o figură slab motivată pentru un roman care vrea doar să arate Babylon Berlin și un mare cinema de dragoste, dar caută imagini puternice în era nazistă a tuturor lucrurilor. Ceea ce acum stârnește indignare în rândul criticilor: „roiul de deportați, uciși și scăpați”, care stă ca un „cor tăcut în fundalul romanului de dragoste”, așa cum notează Lothar Müller în „Süddeutsche Zeitung”. Și că Würger citează rapoarte de mărturii din dosarele instanței despre Stella Goldschlag cu caractere italice și, prin urmare, dorește să certifice ficțiunea sa, care se adresează bestsellerului.
În roman apare și un omuleț palid numit Noah, care în 1942 la Berlin se prezintă ca „campion la greutatea welter” în barul de noapte și bate pe soldații care bâjbâie Stella. Noah Klieger a existat cu adevărat, a supraviețuit lui Auschwitz pentru că s-a înscris la echipa de boxeri de acolo; Pâine și jocuri pentru comandant. În decembrie 2018, Klieger, care lucra ca jurnalist sportiv, a murit la Tel Aviv. O altă victimă a Holocaustului care nu mai poate raporta - și acum trebuie să ofere autenticitate ca personaj dintr-un roman.
„O poveste despre frică și speranță - și despre decizia de a te trăda pe tine sau dragostea ta” - așa anunță marea, importantă editura Hanser, romanul lui Würger, numărul 1 în programul său de primăvară. Și și mai senzațional: „Numele ei este Stella și este evreiască. Gestapo i-a expus și îi obligă să facă un pact inuman. . „Diavol, dar nu o lectură diabolic bună. Chiar dacă Daniel Kehlmann, care admiră romanul, încearcă să facă ceva în blurb: „Takis Würger a decis să facă ceva absurd: să spună nespusului.” Aceasta este înălțimea căderii care determină Würger să creeze atunci când ignoră trecutul iresponsabil în termeni literari. coped. Și a banalizat nenumăratul.
Într-un interviu acordat „Tagesspiegel” din Berlin, autorul s-a justificat și a relatat despre anii săi de cercetare și despre întâlnirile sale cu Noah Klieger: „Am vorbit, de asemenea, dacă un german în vârstă de 33 de ani fără familie evreiască are voie să scrie o carte despre Shoa . Noah a spus: de ce nu? Nu contează cum îl numești Dumnezeul tău, ci ce fel de carte scrii ”.
Așa este, asta contează. În ciuda tuturor entuziasmului: „Stella” nu este un scandal, ci un roman eșuat, care, la fel ca filmul lui Florian Henckel von Donnersmarck „Werk ohne Autor”, arată cum era nazistă a devenit un „parc tematic” pentru industria de divertisment, așa cum a făcut Thomas Assheuer în „Timpul” notat.