Cum a descoperit Putin naționalismul - watson
Alexander Dugin este ideologul secret secret al Rusiei. Urăște liberalismul occidental și predică un amestec grosolan de ocultism, fascism și bolșevism. Ce îl face periculos: Are urechea lui Vladimir Putin.
La 19 august 1991, la Moscova a izbucnit o baie de sânge. Omul puternic al URSS, Mihail Gorbaciov, dispăruse în mod misterios. Rezervoare cu soldați au intrat în oraș și sute de mii de populație s-au strecurat pe străzi pentru a-i opri. Trei zile mai târziu, fantoma se sfârșise. Soldații s-au retras practic, fără a trage un foc. Puțin mai târziu, fosta superputere, Uniunea Sovietică, s-a prăbușit ca o casă de cărți.
Acest proces a rămas un mister până în prezent. Cum a fost posibil ca unul dintre cele mai nefaste regimuri ale secolului XX să părăsească scena practic fără rezistență?
Afiș sovietic al Cominternului cu ocazia celui de-al IV-lea Congres mondial al AI și a celei de-a 5-a aniversări a Revoluției din octombrie din 1922.
imagine: wikimedia
Explicația este oferită de Charles Clover în cartea sa recent publicată (și extrem de lizibilă) „Black Wind White Snow”.
Clover a fost corespondentul Moscovei pentru Financial Times mult timp și unii dintre actorii vremii îi cunoșteau personal. Răspunsul său la implozia URSS este următorul:
„Persoanele dure au avut încredere în puterea tancurilor și a soldaților, dar și-au dat seama prea târziu că nu au răspuns la întrebarea„ De ce? ” Nu se deranjaseră un lucru în legătură cu democrația, chiar dacă aveau puterea armelor, aveau totuși nevoie de un mesaj, de o idee, de un motiv de acțiune. Trebuiau să se explice și nu puteau ".
Cu alte cuvinte: comunismul în stil sovietic devenise atât de gol și lipsit de sens încât nu putea fi suportat decât cu mult cinism și vodcă. Când soldații și-au dat seama că habar nu aveau cu ce să lupte, pur și simplu au plecat.
Lucrurile arătau puțin diferit pe 21 august 1968: în timpul „primăverii de la Praga”, eforturile de democratizare sub Alexander Dubcek au fost suprimate violent. Imagine: AP
Regimul lui Vladimir Putin a învățat această lecție. A umplut din nou vidul ideologic cu o doctrină numită eurasianism. Cum a apărut această viziune asupra lumii și ce înseamnă aceasta este încă în mare parte necunoscută în Occident. O lacună periculoasă în cunoaștere, deoarece, așa cum scrie Clover: „Dacă privești comportamentul recent al Rusiei prin ochelarii eurasiaticului, devine clar și de înțeles care lupte a ales Kremlinul și care nu și cum a dus aceste bătălii”.
Originile eurasianismului datează de aproximativ o sută de ani. Nikolay Trubetskoy, un tânăr lingvist și aristocrat, a scăpat de persecutorii bolșevici în ultima secundă. Împreună cu prietenul său Roman Jakobson, el a dezvoltat o teorie lingvistică revoluționară în exil. Limbajul, deci cele două postulate, nu este influențat de istorie, ci își urmează propria logică internă.
„Ambii erau convinși că majoritatea dezvoltării lingvistice era motivată intern și nu rezultatul unor influențe externe.”
La fel ca natura, limbajul și, prin urmare, cultura, are un fel de ADN. Cu toate acestea, limbile și culturile individuale se pot amesteca și forma o unitate mai mare. Trubetskoy și Jakobson credeau că au găsit o astfel de unitate în „Uniunea Limbii Eurasiatice”. Pentru ei, Eurasia era un „bazin gigantic în care un sistem de limbi interconectate curgea împreună și în timp formează o structură comună”.
Nikolai Trubetzkoy, cofondator al eurasismului, o ideologie geopolitică formulată de emigranții ruși din anii 1920, care presupune că un „continent al Eurasiei” dominat de Rusia se află în contrast fundamental cu lumea occidentală „romano-germanică”. imagine: biografiasyvidas
Această structură comună a limbilor eurasiatice a dobândit o calitate metafizică în mâinile lui Trubetskoy și Jakobson:
„Substratul inconștient al limbajului a indicat o ordine naturală a lucrurilor, limitele naturale ale culturilor, care au demonstrat cel mai bine logica interioară pe care încearcă să o demonstreze”.
Conform acestei teze, Eurasia, cu alte cuvinte, este mai mult decât o zonă geografică, este, de asemenea, o cultură care urmează o logică interioară naturală, inconștientă. Un istoric pe nume Lev Gumilev a luat această abordare în anii 1930. Lev Gumilev este o figură pe care probabil o poți întâlni doar în Rusia. Tatăl său Nikolay a fost poet și a fost împușcat de bolșevici.
Mama sa Anna Akhmatova a fost, de asemenea, poetă și este încă una dintre cele mai importante din Rusia. A condus viața unui boem, un stil de viață pe care fiul ei și-a dat-o în curând. Asta l-a adus mai întâi în necazuri cu serviciul secret stalinist și apoi zece ani într-un gulag din Siberia.
Fotografia lui Lev Gumilev din dosarul anchetei, 1949. Imagine: wikimedia
Gumilev aproape a murit în Siberia, dar în cele din urmă s-a întors cu o perspectivă pe care Clover o rezumă după cum urmează:
«Închisoarea l-a învățat că omul nu este stăpân pe natură, ci subiectul ei; și că virtuțile umane - comunitate, prietenie etc. - nu sunt semne ale progresului uman, ci impulsuri biologice naturale, instincte pe care toate ființele umane le au în permanență pentru a se distinge de „noi” și „ceilalți”. »
Gumilev a rezumat această perspectivă în termenul „Passionarost”, o expresie care poate fi greu tradusă, dar care înseamnă aproximativ: capacitatea unui individ de a se sacrifica în beneficiul unui ideal mai mare și astfel de a schimba cursul istoriei.
Gumilev însuși este cel mai bun exemplu de rugină a pasiunii. Deși regimul stalinist l-a pus de două ori într-un gulag - înainte de războiul din Siberia, după războiul din Kazahstan - a căzut într-o depresie profundă când URSS s-a destrămat.
„La fel ca mulți dintre colegii săi prizonieri, el a fost ulterior cuprins de un patriotism ciudat, o loialitate inexplicabilă față de patria sa”.
Charles Clover pe Lev Gumilev
Gulag Vorkuta pe o fotografie din anii 1930. Vorkuta se află la 120 km sud de Cercul polar polar.
poza: ap
Această formă extremă a sindromului de la Stockholm - fenomenul solidarității cu cineva - este răspândită în Rusia. Scriitoarea Swetlana Alexejewitsch, câștigătoare a Premiului Nobel pentru literatură în 2015, descrie acest lucru impresionant în cartea sa „Secondhand Time”. În sute de interviuri, ea arată că mulți ruși, în ciuda celor mai cumplite experiențe cu regimul stalinist, nu și-au pierdut niciodată legăturile cu Rusia. Apropo, Josef Stalin este de departe cel mai popular vechi politician de astăzi. Aproximativ jumătate din toți rușii îl consideră cel mai mare om de stat.
Între cele două șederi ale sale în Gulag, Gumilev a slujit în Armata Roșie și a fost acolo când a invadat Germania. Această experiență i-a lăsat și o impresie profundă. A văzut cu ochii săi că Germania este tehnic mult mai avansată decât țara sa natală. Totuși, Hitler pierduse războiul împotriva lui Stalin.
Fotografie de pe balconul Hotelului Adlon: Armata Roșie care ia Berlinul, 1945. Imagine: wikimedia
„Cultura nu este suma mașinilor, caselor și toaletelor cu apă”, a rezumat Gumilev această experiență. „(.) Cultura apare atunci când oamenii dezvoltă sentimente puternice și nobile - prietenie, încredere, suferință comună, patriotism și respect pentru ceilalți.”
Gumilev credea că a descoperit aceste proprietăți în popoarele de stepă din Eurasia. A început să-i cerceteze istoria și a transfigurat-o mitic. În același timp, el le-a declarat ca fiind adevăratele strămoșe ale rușilor:
«Rușii - care erau stabiliți mult timp în această zonă - au devenit eurasiatici, a vrut să sugereze Gumilev. Nu provin de la europeni, ci de la popoarele de stepă ".
Războinici mongoli călăriți în secolul al XIV-lea: La fel ca sciții, ei aparțin călăreților clasici eurasiatici. imagine: wikimedia
Tezele lui Gumilev sunt mai multe mituri decât știința. Cu toate acestea, după prăbușirea URSS, a fost numit profesor de istorie la Universitatea din Sankt Petersburg la o vârstă foarte înaintată. A devenit un adversar amar al reformatorilor liberali și o icoană a noilor naționaliști și a vechilor comuniști. A murit în iunie 1992 și a fost înmormântat onorabil într-un cimitir din Sankt Petersburg.
Cei doi lingviști Trubetskoy și Jakobson arătaseră că popoarele stepice din Eurasia aveau o cultură care avea propria logică internă. Istoricul Gumilev, pe de altă parte, a descoperit rugina pasiunii în aceste culturi, disponibilitatea supraomenească de a suferi în slujba unui întreg. Acum ar trebui să depindă de Alexander Dugin să aducă aceste lucruri împreună într-o teorie a geopoliticii.
Alexander Dugin vrea să reînvie Uniunea Sovietică; Germania și Japonia ar trebui să devină aliați și să formeze astfel o contragreutate pentru anglo-saxonii urați. poza: ariannaeditrice
Alexander Dugin este un tip similar cu Gumilev - doar mult mai extrem. Cu toate acestea, din moment ce a crescut în era relativ moderată a lui Brejnev și tatăl său a fost probabil un ofițer de rang înalt KGB, el a ajuns nu în gulag, ci în scena boemă. Când era tânăr, el a fost simultan un artist, alcoolic, antisemit, filosof, ocultist și fascist și a frecventat cercuri în care Hitler și SS erau venerați și filozofii francezi au fost citiți.
Spre deosebire de Gumilev, Dugin a reușit să părăsească URSS. La sfârșitul anilor 1980, la Paris, l-a cunoscut pe Alain de Benoist, intelectualul de frunte al noii drepte. Aceasta susține teza conform căreia fascismul modern trebuie să rupă granițele statului național și să caute un spațiu mai mare. Eurasia era un astfel de spațiu, Dugin își găsise subiectul.
În 1997, Dugin și-a publicat cea mai importantă lucrare, „Fundația geopoliticii”, „una dintre cele mai ciudate, impresionante și mai terifiante cărți din epoca post-sovietică”, așa cum o numește Clover. Cu această carte, Dugin a părăsit scena boemă și a devenit din ce în ce mai mult parte a stabilimentului dur.
În „Fundamentele geopoliticii”, Dugin dezvoltă teza conform căreia lumea este condusă de două superputeri, dar nu de una capitalistă și una comunistă, ca în Războiul Rece, ci de o mare și o putere terestră. Statele Unite și Marea Britanie formează nucleul puterii maritime. Dugin are un plan simplu pentru puterea terestră Rusia: Uniunea Sovietică urmează să fie restaurată, apoi aliată cu Germania și Japonia și astfel să formeze o contragreutate pentru anglo-saxonii urați.
Lumea așa cum ar dori Dugin să fie: puterea navală vs. Puterea terestră. imagine: reddit
Cu referire la Alain de Benoist, Dugin afirmă: „Cea mai mare greșeală a lui Hitler a fost că a vrut să facă Europa germană”. Ideea lui Dugin despre eurasianism nu vrea să repete aceste greșeli:
„Imperiul eurasiatic va fi construit pe baza unui inamic comun: respingerea atlantismului, controlul strategic al SUA și respingerea valorilor liberale”.
Pentru a atinge acest obiectiv, Germania trebuie să reușească să iasă din alianța Occidentului și să o câștige ca un nou partener pentru Rusia. „Astăzi Germania este un gigant economic și un pitic politic”, spune Dugin. «Rusia este exact opusul - un gigant politic și un infirm economic. O axă „Moscova-Berlin” ar remedia punctele slabe ale ambelor și ar pune bazele unei Rusii Mari prosperă și a Germaniei Mari ”.
Ceea ce era încă în război în cel de-al doilea război mondial trebuie adunat la Dugin. imagine: istoria letonă
Acest lucru poate părea absurd pentru urechile noastre și este, de asemenea, absurd atunci când luați în considerare ceea ce s-au făcut ruși și germani între ei în ultimii sute de ani. Nu la Moscova, unde calendarul lui Dugin nu ar fi putut fi mai bun. La scurt timp după publicarea Fundațiilor, Rusia a fost prinsă în vâltoarea crizei asiatice și a experimentat hiperinflația, care a distrus puținul din clasa de mijloc. În cele din urmă, liberalismul a fost făcut pentru.
Pentru noii conducători ai lui Putin, tezele lui Dugin au fost foarte utile. Armata și serviciul secret nu s-au putut obișnui niciodată cu faptul că SUA ar trebui să nu mai fie brusc un inamic, ci un partener. În plus, americanii erau - ca să spunem ușor - inepți atunci când se ocupau cu Rusia. Mulțumită lui Dugin, hardliners au avut acum ambele: o nouă imagine inamic și un răspuns la întrebarea „De ce?”.
Un alt război rece? SUA vs. Uniunea Sovietica.
imagine: mtviewmirror
Eurasianismul este astăzi viziunea dominantă asupra lumii, fie din calcul cinic, fie din convingere, este dificil de judecat și, în cele din urmă, secundar. Presa de stat rusă răspândea mesajul în fiecare zi: Rusia este bastionul care va proteja Europa de refugiați, teroriști, homosexuali și decadența anglo-saxonă.
Pe 29 mai 2014, Putin a proclamat și Uniunea Economică Eurasiatică. Pe lângă Rusia, include Kazahstan, Belarus, Armenia și Kârgâzstan. Și Ucraina ar fi trebuit inițial să fie adusă în această uniune, iar războiul din Georgia a fost purtat și în numele eurasianismului. De altfel, Dugin se afla la fața locului la ambele teatre de război.
Tezele lui Dugin sunt prezentate și pe toate mijloacele de propagandă din Rusia. Indiferent dacă „Rusia astăzi” sau „Anonim”, indiferent dacă „Ken FM” sau revista „Compact”, vechii staliniști și neofascisti pretutindeni evocă o nouă confraternizare ruso-germană. Chiar și auto-proclamatul cercetător elvețian în domeniul păcii, Daniele Ganser, susține acest subiect în sus și în jos, în toate variantele imaginabile.
În 2009, Dugin a intensificat și a publicat cartea „A patra teorie politică”. În el a rezumat toți gânditorii fascismului, Carl Schmitt, Martin Heidegger și Karl Haushofer, și a contat cu liberalismul. Cartea a devenit un cult în cercurile ultra-drepte.
„Liberalismul în toate manifestările sale - corectitudine politică, drepturi pentru homosexuali, multiculturalism - a înlocuit capitalismul ca țap ispășitor.”
Charles Clover pe cartea lui Dugin
Poate ar trebui să începem să-l luăm în serios pe Alexander Dugin.