Cum să practici asana; Abhisaran
Yoga este la modă. Aproape toată lumea o practică. Repetăm în continuare beneficiile incredibile ale yoga. Studiourile se înmulțesc. În fiecare zi sunt inventate noi moduri de a-l practica. Dar este într-adevăr Yoga că suntem învățați? ?
Pentru cititorii obișnuiți ai lui Abhisaran, nu trebuie să repet că yoga este mai mult decât practica asanelor. Cu toate acestea, pentru acest articol, să ne concentrăm doar asupra asanelor.
Ce este o asana ?
Cuvântul „asana” își are rădăcinile în „āste” (आस्ते) sau a sta. Literal tradus, asana înseamnă locul în care cineva stă. În Yoga Sutra, Patanjali definește asanele după cum urmează:
स्थिरसुखमासनम् I (sthira-sukham-āsanam)
प्रयत्नशैथिल्यानन्तसमापत्तिभ्याम् (prayatna-śaithilya-ananta-samāpattibhyām)
ततो द्वङ्द्वानभिघातः (tataḥ dvandva-anabhighātaḥ)
तस्मिन् सति श्वासप्रश्वास्योर्गतिविच्छेदः प्राणायामः (tasmin-sati-śvāsa-praśvāsayoḥ gati-vicchedaḥ prāṇāyāmaḥ)
- Yoga Sutra II.46-49
Traducere: Ceea ce este ferm și stabil (sthira), precum și confortabil și relaxat (sukham) este o asana. Cu perseverență, reducând tendința către neliniște și meditând la infinit, se stăpânește asana. În această stare, nu mai suntem deranjați de dualități. Și, după ce am dobândit această măiestrie, controlăm mișcarea pranei.
Cu alte cuvinte, Patanjali vede o asana mai presus de toate ca o postură care permite yoghinului să-și controleze prana și să intre în transe meditative. Numai spre Evul Mediu textele yoghine vor vorbi despre o practică a asanelor.
Ceea ce practicăm la cursurile de yoga (inclusiv a mea) se numește mai exact asana abhyasa (antrenament pentru asanas) și vyayama (exercițiu fizic).
Două filosofii contradictorii.
Dar chiar și atunci când vine vorba de exerciții, există diferențe mari între teoriile occidentale și teoriile yoghine. Aceste diferențe își găsesc originile în abordarea filosofică. Unde filosofiile occidentale se concentrează pe un obiect extern în căutarea răspunsurilor; filosofiile orientale caută să se întoarcă spre interior.