Cum vom fi tratați mâine
După cum ați găsit utilă această postare.
Urmăriți-ne pe social media!
Ne pare rău că această postare nu ți-a fost utilă!
Să îmbunătățim această postare!
Vă mulțumim pentru feedback-ul dumneavoastră!
De ce medicina are nevoie de filozofie și etică ?
Viziunea lui Jean-François Mattei
Profesor de pediatrie și genetică medicală, fost președinte al Crucii Roșii Franceze, Jean-François Mattei este cunoscut mai ales pentru că a fost ministru al Sănătății sub mandatul lui Jacques Chirac. Acum este președinte al Academiei de Medicină.
Îl primim în urma publicării cărții sale: „Santé, le grand bouleversement. Cum vom fi tratați mâine? »Publicat de Les Liens qui Libéré.
De ce ai scris această carte ?
Jean-François Mattei: Dintr-un motiv simplu: am văzut invazia noilor tehnologii și a medicinei care ar putea întâmpina o pauză în practica medicală. Mai avem medicină umanistă. Dar, dacă ne lăsăm invadați de tehnologii fără a păstra relația umană dintre pacient și medic, atunci medicina va deveni o știință a ingineriei.
Cu siguranță, avem tehnici valoroase, utile și eficiente, care vor vindeca bolile care nu au fost tratate ieri. Dar atenție, întotdeauna inteligența și emoția umană trebuie să rămână la conducere.
Un apel pentru a reveni la elementele de bază
Cartea dvs. este o cartografiere a problemelor și provocărilor din știință și sănătate publică. Voi predicați o întoarcere necesară la înțelepciunea umanistă:
„O revenire la rădăcinile filozofiei și eticii sunt necesare pentru a susține cultura științifică. […] De acum înainte, toți îngrijitorii ar trebui să fie instruiți în etică. "
De ce ?
Jean-François Mattei: Pentru că cred că suntem într-o perioadă în care reperele sunt mai presus de toate individualismul, materialismul și hedonismul. Și chiar dacă aceste preocupări sunt legitime, nu cred că permit omului împlinirea și viața socială de care are nevoie.
Cu toate acestea, întrucât ni se prezintă în fiecare zi tehnici despre care ni se spune că vor înlocui omul, cum ar fi inteligența artificială și roboții, omul trebuie să se întrebe în mod evident ce vrea să facă cu aceste instrumente pentru a păstra controlul asupra lucrurilor și a rămâne în umanitatea ta.
Ceea ce este important nu este atât cunoașterea, cât folosirea la care este pusă. Cu cât progresele științifice ridică întrebări, cu atât mai multă etică trebuie să încerce să le răspundă cu fidelitate față de valorile umane.
Ce diferență faceți între morală și etică ?
Jean-François Mattei: Morala este o serie de reguli care există pentru a răspunde unui anumit număr de situații. Nu vei ucide. Nu vei fura. Nu vei exploata o persoană vulnerabilă. Nu vei abuza de un copil. Toate acestea sunt reguli.
Etica este opusă. Se referă la situații fără precedent în care nu există reguli. Când vorbim despre inteligență artificială, nu este vorba despre furt, ucidere sau abuz, este complet nou. Prin urmare, trebuie să mergem într-un raționament etic, în rezonanță cu valorile noastre umane, pentru a determina care este cea mai potrivită alegere pe care o vom face pentru mâine.
Inteligența artificială și genomul: adevăr din minciună în medicina de mâine
De ce inteligența artificială nu va înlocui niciodată oamenii ?
Jean-François Mattei: În primul rând, cuvântul inteligență nu este bine ales, deoarece inteligența necesită să fii puțin acrobatic în gândurile tale. Venim și plecăm, deducem, adăugăm sentimentele, intuițiile, experiențele personale etc. Cu toate acestea, nu este cazul inteligenței artificiale. Nu are intuiții, emoții, sentimente sau bun simț, deci nu este o inteligență reală.
Inteligența artificială ne oferă elemente indispensabile astăzi. Este o memorie infinită care depășește cu mult ființele umane și care posedă capacități de calcul monstruoase. Dar nu va putea înlocui bărbatul.
Când un pacient vine la consultație, întâi vine să se întâlnească cu un medic care îl vede, care îl va privi, îi va pune întrebări, va înțelege cine este și ce se așteaptă de la el. Nu este cazul unei mașini.
Putem crea „omul îmbunătățit” cu genomul ?
Jean-François Mattei: Transumanistii cred asta. Ele sunt expresia extremă a materialismului. Pentru ei, omul este doar suma genelor sale. Și așa ar fi suficient să puneți gene bune pentru a fi de o calitate mai bună.
Dar asta nu are sens, omul este format din genele sale, așa că este ominizat: arată ca un om mic și nu un mic rinocer sau tigru. Dar dacă îl lași singur în sălbăticie, ca niște copii crescuți de lupi, el nu va învăța nici să meargă pe cele 2 picioare, nici să vorbească. El nu va umaniza.