Cunoașterea autonomă a balonului
Actualizat: 26.03.19 - 13:39
Dealer de artă Konstanze Wolter cu ochelari VR: Ce ne face digitalizarea este și subiectul galeriei Chemnitz e.artis.
Totul și orice sunt acum autonome: când cuvintele au un atac de cord și nu se mai recuperează. Postarea invitatului.
Autonomia este în plină expansiune. Nu este un cuvânt la modă, este un termen de fapt. Cel puțin așa pare. Recent, oamenii au crezut că sunt autonomi. El singur. Si acum? Omul se aruncă din templul său de autonomie. Și după el, libertatea, demnitatea, perspicacitatea și responsabilitatea aterizează pe stradă. Dar încet. Vă rog să nu cădeați în capcana morală. Pentru că, în sfârșit, în sfârșit există casa autonomă, supermarketul autonom, vehiculul autonom și revoluția autonomă.
Cu atâta autonomie, salturile în aer pot fi făcute oriunde. Și și voi. Dar a fost prea multă mișcare. Pentru că acum suntem în mijlocul unui infarct de categorie. Nu doar țesătura autonomiei a pierit din cauza lipsei de gândire. Claritatea în jurul libertății, demnității, perspicacității și responsabilității este tulbure și zidurile lor calcificate.
Acum fiecare secundă contează. Reînvie? Lasă-l sa moară? Respiră o viață nouă? Sau respirați adânc și păstrați-vă calmul. Ce este în neregulă cu categoria pacienți din jurul autonomiei? Să îndrăznim un diagnostic. Să apelăm la „autonomia” pacientului. Să fim atenți la componentele cuvântului: autonom, auto-lege (dăruire). În tradiția noastră, oamenii și-au atribuit această capacitate: eu pot acționa mai mult sau mai puțin liber și poate deveni din ce în ce mai autonom și autentic în cursul vieții. Nu se întâmplă doar, oamenii trebuie să facă ceva pentru asta: să trateze creativ cu ei înșiși, pas cu pas să se elibereze de îndrumările în care au fost țesute de la nașterea mea. Asta înseamnă: extinderea orizontului tău spiritual și emoțional, deschiderea și aprofundarea ta.
Acest lucru este altceva decât ușor și adesea obositor și dificil. Dar merita. Cel puțin dacă doriți să o vedeți ca sarcina proprie a unei persoane să vă maturizați și, dacă este posibil, să deveniți cine ați putea fi.
Vrei asta? Dacă acordați atenție limbii, ale cărei limite pentru Ludwig Wittgenstein sunt limitele lumii, limba se poate înțelege în cele din urmă fără limite. Totul și toată lumea sunt acum autonome. Principalul lucru este că se mișcă, face ceva, nu are nevoie de nimeni. Vehiculul este acum autonom. Roboți de îngrijire autonomă. Autonomă casa inteligentă. Ceea ce se întâmplă în conformitate cu legea cauzei și efectului este autonom. Ce poate învăța mașina. Ce obiective controlate de algoritmi urmăresc într-un cadru.
Nu ar putea balonul să fie considerat autonom? Ca și cum urcă fără efort pe cer? Sau broasca? Felul în care saltează cu încredere peste stradă? Sau piatra? Ca, datorită unei lovituri de picioare, el aterizează necontenit în iarbă? Desigur, vorbim despre un lucru fabricat, un animal și o bucată de materie neînsuflețită.
Dar din ce motive întemeiate nu ar trebui să le considerăm și autonome? Am spus-o noi înșine: „doar arată”. Transferăm calitățile umane asupra lucrurilor, animalelor și materiei. Ne umanizăm vesel și ne prefacem și vorbim de parcă ar avea aceste calități.
Și exact asta se întâmplă în prezent cu fuzionarea orizonturilor noastre IT. Vehiculul autonom, robotul de îngrijire autonomă și casa inteligentă rămân produse umane legate de mașini. Ceea ce considerăm autonome sunt simulările și imitațiile.
Acestea sunt rezultatele programării și algoritmilor. Sunt mașini în contextul automatizării lor mai mult sau mai puțin puternice. Cum ai putea descrie „acțiunea” lor? Cum ai putea numi ceea ce se întâmplă și arată? Sugestia mea: am putea vorbi despre automatizare. Ceea ce rămâne este legătura mecanică - cu piese cu aspect mai mult sau mai puțin autonom.
De ce nu ar trebui să facem toate aceste greșeli de categorie lingvistică? De ce diferența dintre om și lucru și mașină nu ar trebui să devină depășită? Să ne întoarcem tabelele în minte. În 2017, pentru prima dată, un robot android numit „Sophia” a primit oficial cetățenia în Arabia Saudită. Robotul cu aspect feminin are acum nu numai îndatoriri, ci și drepturi. Ce bine, ai putea crede.
Dar dacă efectuați transmisii de la mașină către oameni? Ce se întâmplă dacă o persoană nu-și mai poate îndeplini atribuțiile? Când raționalitatea cauză și efect a unui robot este aplicată oamenilor? Când funcționalitatea, eficiența și lipsa de interferențe sunt primele în sistemul nostru de valori? O mașină care nu mai este bună este înlocuită cu una mai bună. Este acesta un model de care ar trebui să ne ghidăm în principiu?
Și ne dorim în mod inevitabil, de asemenea, să acordăm cetățenii în viitor acolo unde există îndatoriri și drepturi? Apoi pledez ca câinele călăuzitor să primească cetățenia în același mod ca toate celelalte animale cărora le impunem obligații, mai presus de toate animalele de fermă care au datoria să aibă grijă de bunăstarea noastră fizică.
Privită la nivel global, umanitatea se află într-o schimbare fundamentală grație transformărilor digitale. Aceasta oferă oportunități și posibilități extraordinare. Dar suntem în mijlocul unui infarct de categorie. Nu este nimic de scuturat. Să ne trezim.
Să ne alăturăm categoriilor noastre anterioare și să lucrăm împreună la transformări categorice care se potrivesc produselor progresului tehnic. Altfel vom deveni fără cuvinte și fără lume. Atunci nu mai știm ce spunem și gândim. Și nu mai știm cine vrem să fim. Atunci nu câștigăm o lume, o pierdem.
Autorul
Karen Joisten este profesor de filosofie la Universitatea Tehnică din Kaiserslautern.