Curajul de a experimenta - ordinele religioase Austria
„Schimbări structurale profunde datorate numărului rapid în scădere al formei religioase a dezvoltării ordinii. Nu este loc de manevră. Găsirea liderilor este extrem de dificilă. Cum pot fi reorganizate lucrările și instituțiile Ordinului pentru viitor? ”Pr. Alois Riedlsperger, care a fost șef al Departamentului de Dezvoltare a Ordinului în Cardinal-König-Haus din toamna anului 2014, prezintă situația Ordinului astăzi fără machiaj când vorbește despre Provocările „dezvoltării comenzii” vorbesc.
Sr. Christine Rod, care a fost responsabilă de acest domeniu în ultimii 11 ani și este acum director regional, a adăugat într-un interviu în Casa Provincială a Misionarilor lui Hristos din München: „Presiunea suferinței crește: vom avea un viitor? Cum vom avea viitorul? Problema vârstei este masiv prezentă. Bătrânii sunt impresionanți în experiența lor de viață, pe de o parte, și în prezența lor masivă dominantă față de tineri, pe de altă parte. "
Faceți față schimbărilor
Este dificil pentru bătrâni să renunțe și să vadă viața religioasă pe care au învățat-o și practicat-o în termeni relativi. „Viața religioasă din trecut a fost în mare măsură modelată de„ fie-fie ”în„ atitudini premoderne ”. „Moralizarea” și „evaluarea” au fost normale în această generație. „Autoritățile închise” au tolerat „puține contradicții”. „Subordonează și clasifică” era central. Să trăiești „al meu” nu a fost ușor. ”Rod vede aceste argumente doar în schimbarea noviciatului. „Lumea și retragerea în lumea mică duc la resentimente față de secularizarea sau digitalizarea lumii de astăzi. Băieții sunt suspectați că sunt „auto-actualizare”. În acest fel, a trăi împreună în generații nu devine mai ușor ”.
Ce faci cu viața ta?
Rod îi vede pe băieți ca „un nou mod de viață care este modelat de„ și - și ”. Rețeaua este centrală. Nu unul împotriva celuilalt sau unul lângă altul, ci unul cu celălalt. Lucrurile se mișcă și gândesc totul în procese. Ea se dezvoltă. ”Ea și-a experimentat munca în dezvoltarea ordinii ca„ alfabetizare prin căutare, inventare, cercetare ”. Principalul lucru este curiozitatea: „Cum bifează lumea astăzi?” Astăzi este vorba despre o gândire plină de bucurie, despre viața colorată, înțelegerea celor din jur și contribuția. „Astăzi sunt solicitate personalități care își contribuie propriile, își trăiesc și își modelează angajamentul în funcție de propriul antrenament și abilități.” Când se apropie de tineri, dezvoltatorul experimentat de comenzi vede două abordări centrale: „Ce faci cu viața ta? Unde sunt ideile astăzi? ”Rod vede viața religioasă („ Vita consecrata ”) ca o mare atracție:„ Spiritualitatea și credința sunt un dor de bază în oameni. Provocarea este de a conecta acest dor transcendent de oameni cu forma vieții religioase. Atunci oamenii din societatea individualizată de astăzi caută o apartenență obligatorie. WE devine din nou mai puternic pentru eu supra-individualizat și adesea singuratic.
Locuri găsite și întărire
O co-soră a ei merge în mod regulat la copiii migranți pentru a le citi. A devenit bunică pentru copii. Astfel de exemple arată cât de satisfăcătoare poate fi viața religioasă dacă este compatibilă. „Unde ne putem implica și unde avem nevoie de noi?” Este vorba despre „a lăsa curiozitatea lumii și a fi acolo pentru ea”. Rod vede ordinele ca „spațiu pentru întărire, pentru experimentare, pentru experiență și pentru întrebări.” Pentru Rod, este un semn bun că 60% din descendenții ordinelor religioase au absolvit o educație academică. „Pentru acest serviciu de întărire în societatea noastră, este nevoie de oameni puternici și încrezători în sine, care să fie ancorați în ei înșiși, în comunitate și în Dumnezeu.”
Program de încercare
Părintele Riedlsperger vede mult mai mult spațiu pentru a încerca în dezvoltarea ordinii în viitor: „Încercați, câștigați experiență, sunetați condițiile în care ceva funcționează și unde nu. Văd o abordare mai experimentală a unor întrebări legate de comenzi. Întâlnirile și schimburile sunt importante pentru mine. De asemenea, va fi esențial pentru a permite o schimbare de perspectivă. ”Riedlsperger vede mult mai multă libertate care poate fi folosită pentru a modela viitorul unei comunități religioase, opere și instituții. Rezultatul ar fi „că comunitățile acționează mult mai mult decât înainte ca susținători ai inovării.” În special în management, laicilor, experților și părților externe li se poate da mult mai multă „responsabilitate pe picior de egalitate”.
Ordinea ordinii, comunitatea și personalul
P. Riedlsperger desenează cele trei „puncte de putere” pe o mică bucată de hârtie: „În primul rând, există ordinea ordinii, care este definită de fundație și domeniile de activitate. Iată apoi comunitatea care, până acum ceva timp, era identică cu sarcina. Și există lucrările, instituțiile, domeniile de activitate, angajamentele în care lucrează atât religioși, cât și angajați. Riedlsperger vede schimbările centrale de la apelarea la profesionalism în fabrici, fabricile au devenit companii și inovații în soluții de urgență. „Este vorba despre înțelegerea profundă că avem încredere reciprocă pentru a lucra la ordinea Ordinului pe picior de egalitate. Angajații nu sunt o soluție de urgență, dar trăiesc misiunea fără modul de viață al religioșilor. Spiritul care captează și inspiră munca ta. "
Clar și de înțeles
Care este ordinea comenzii? „Capacitatea de a formula ordinea Ordinului într-un mod clar, ușor de înțeles și actualizat și de a putea comunica activ este foarte centrală și decisivă pentru dezvoltarea în viitor.” El cunoaște exemple pozitive despre modul în care mandatul comenzii a fost făcut deosebit de accesibil angajaților, făcând o excursie la site-urile fondatoare: „Astfel de măsuri stârnesc acest entuziasm personal care se răspândește la alții și îi infectează pe alții.” Acest lucru creează magnetisme care atrag.