Dacă doar unul dintre ei crede - A face față stâncilor și a oportunităților; Să sperăm că viața
Dacă doar unul dintre cei doi crede - Să ne ocupăm de stânci și oportunități
"Ar putea fi atât de frumos aici, dar soțul meu nu este credincios!" - "Dacă m-aș fi căsătorit cu un bărbat credincios, totul ar fi mai ușor acum. Este amuzant că, în tinerețe, am crezut că nu este atât de important." - "Voi reuși ca în timp să meargă și el la biserică cu mine."
Adesea o auzim așa sau o spunem singuri când suntem alături de alte femei. Dar este cu adevărat adevărat? Chiar ar fi totul mai bine dacă soțul meu ar fi un creștin practicant? Cred că prea repede suntem în pericolul idealizării, considerând căsătoriile creștine ca fiind excesiv de pozitive, în timp ce în propria noastră căsătorie vedem totul sub semn negativ.
Este adevărat: nu avem o credință comună și ne doare să ne rugăm mereu și să participăm la Liturghie, să citim scripturi și să reflectăm numai la Dumnezeu, pentru că celui care mi-a fost încredințat cel mai profund nu îi pasă de nimic din toate acestea. Dar ceea ce avem în comun - sau am putea avea - este mult. „Și asupra lucrurilor noastre obișnuite, cum ar fi să mergem la concerte, să citim, să ieșim, să înfrumusețăm grădina și așa mai departe, pe asta mă concentrez. Nu cred că Dumnezeu vrea să-l facă pe soțul meu„ nenorocit ”. Dimpotrivă: Dumnezeu vrea pe al nostru Relația continuă să se îmbunătățească. " Asta a spus Kathi zilele trecute, căsătorită de 15 ani.
Cealaltă parte: Cum ne afectăm bărbații?
Poate că ne va ajuta să ne uităm la cealaltă parte, la modul în care „comportamentul nostru creștin” ne afectează soții. Probabil că nu întotdeauna ai ușor cu noi.
Herbert spune: „Mă simt rănit de modul în care soția mea mă tratează. Spun intenționat„ calea ”, deoarece această respingere aproape întotdeauna nu se întâmplă la nivel lingvistic, ci în comportamentul ei, în al ei Gesturi. Ea este o acuzație de mers pe jos. Tot ceea ce fac este greșit, mai ales când mergem undeva pentru socializare și distracție. Sau când sugerez să întâlnim oameni care nu sunt suficient de buni pentru ea. "
Karl adaugă: "Nu este ceea ce spune ea, este aspectul ei, de exemplu atunci când îmi lasă sticla de bere sau golește scrumiera. Se comportă ca și cum aceste lucruri ar fi infectate cu o boală contagioasă". Când a fost întrebat: „Ai vorbit vreodată cu soția ta despre asta?” îl îndepărtează și spune: "Nu, primesc doar o prelegere despre pericolele băutului și fumatului. Apoi atmosfera relaxantă pe care o căutam a dispărut din nou. Prefer să mă duc la prietenii mei din pub, acolo există cel puțin o bună dispoziție ".
Adesea, chiar și în prealabil întrebărilor religioase, există comportamente care ne deranjează reciproc, chiar dacă nu sunt direct legate de întrebările de credință. Niciunul dintre aceste cupluri nu se entuziasmează sau nu se enervează de vreo credință. Modul de întâlnire care nu este corect, interacțiunea personală unul cu celălalt, care este suprapus cu așteptări, acuzații și jenări reciproce nerostite.
Când predicăm „mann” despre chestiuni banale, îl ajutăm să se înstrăineze de noi și de Dumnezeu. Deci nu ar trebui să punem mai mult accent pe a nu-l expune și a nu ne gândi la noi înșine ca la ceva mai bun?
Atenția și respectul sunt mai importante decât orice diferențe
Isus este un bun exemplu. Ca „prieten al vameșilor și al păcătoșilor” (Mt 11:19) a fost în mijlocul „frământărilor”. Cu toate acestea, acești oameni îi cunoșteau atitudinea, el nu se oprea cu ea. Dar a reușit să-și spună clar părerea, dar cu dragoste și smerenie. Nu cu un ton furios și de sus, ci pentru ca celălalt să simtă: În primul rând, acest Iisus mă iubește. Și pentru că îi pasă de mine, spune și ce nu-mi place. Dar pot accepta această critică sau îndrumare pentru că nu-mi pierd fața în acest proces.
Deci, să nu aparem ca un „reproș ambulant” care îi transmite soțului nostru: „Am o cruce grea de purtat pentru că nu ești credincios!” Chiar dacă nu o spunem așa, ci suntem convinși intern de ea, mai devreme sau mai târziu această gândire se va arăta și ea în acțiunile și discursurile noastre. Un soț, fie el religios sau nu, se poate aștepta ca soția lui să vorbească bine despre el și să nu-l lase cu prietenele ei „creștine”. Indiferent dacă este „creștin” sau nu, atunci când conversația se îndreaptă către soț, calitățile sale bune ar trebui să fie întotdeauna în prim plan, nu problema că nu este credincios.
Dacă este dificil să respectăm părerile și acțiunile „ireligioase” ale soțului, ceea ce trebuie să facem întotdeauna este să-l respectăm ca persoană. Prea multe soții „creștine” dau soților impresia că sunt „bărbați de clasa a doua”. Ai vrut să trăiești cu cineva care te vede doar ca pe o „femeie de clasa a doua”?
„Am avut un complex de aroganță, nu un complex de inferioritate”, recunoaște Erika cu sinceritate. "Când am venit odată la biroul soțului meu, am fost total surprins de respectul și afecțiunea pe care angajații lui i-au arătat-o pentru el. Mi-a trecut pe șira spinării când mi-am dat seama cât de mult a muncit și cât de prietenos și plin de viață era. Omul tocmai mi-am observat angajații cât de confortabili se simțeau în atmosfera bună de lucru. Pe drumul spre casă am plâns. Cât de des stricasem atmosfera de acasă cu atitudinea mea negativă. Și el nu s-a putut abține; nu era un soț rău "Un alt tată rău. A fost doar părerea lui. De fapt, am fost furios că nu a venit la biserică cu mine așa cum a făcut soțul prietenului meu. Apoi i-am cerut scuze și el m-a luat". în brațele mele. De atunci ne simțim mult mai bine. Acum mă concentrez pe a deveni o soție iubitoare, care respectă soțul ei și în a cărei companie se simte confortabil. Cum ar trebui să-l iubească pe G Simțiți la un moment dat otte dacă nu simte mai întâi adevărata mea iubire?! "
Găsiți ajutor în rugăciune, dar lăsați-l pe Dumnezeu să decidă
Este frumos că avem rugăciunea de a ne ajuta, unde putem să ne arătăm în continuare dezamăgirea față de Dumnezeu. Dar nici aici nu ar trebui să fim minți înguste rugându-ne pentru „convertirea” soțului nostru sau cedând tentației de a dori să-l dictăm pe Dumnezeu. Nu depinde de el când și dacă îl lasă pe omul nostru să găsească credință și pe care îl folosește ca „mijloc de convertire”?
Poate că ne cerem pur și simplu că putem fi o soție bună pentru soțul nostru, care învață să-l vadă așa cum a vrut Dumnezeu să fie, care este încântat de trăsăturile sale pozitive (acestea vor deveni apoi și mai proeminente), și cele ale soțului ei prin multe semne mici pentru a înțelege că îl iubește și îl prețuiește.
Cu un ochi gelos pe vecinii noștri creștini - avem nevoie de el?
Și să nu ne uităm la așa-numitele căsătorii „creștine” cu ochi invidioși. Într-o comunitate atât de intimă precum căsătoria, unde locuiți împreună într-un spațiu foarte mic și trebuie să vă înțelegeți unul cu celălalt, este destul de clar că problemele apar din cauza diferitelor personalități și origini. Și de multe ori nu sunt doar probleme, ci crize reale. Căsătoriile „creștine” trebuie să se lupte cu aceasta, precum și cu alte căsătorii. Chiar dacă ambii parteneri sunt creștini, modul lor de a exprima și de a trăi religia este adesea fundamental diferit. „Femeile cred diferit” nu este doar un titlu de carte, ci realitate. Și aici este necesar un grad ridicat de toleranță și înțelegere reciprocă pentru a nu impune partenerului propria formă de evlavie, ci pentru a-l respecta pe al său. Și pot exista momente în care suntem atât de diferiți în viața noastră de credință încât toată lumea trebuie să meargă un pic singur.
Margot spune, de exemplu: "Chiar și când eram prieteni am învățat să ne rugăm împreună; a fost atât de frumos. Nu aș fi crezut niciodată că viața de rugăciune în căsătoria noastră ar fi dificilă. Astăzi ne rugăm doar împreună cu copiii. Toată lumea are un stil atât de distinct încât amândoi nu beneficiem de rugăciunea împreună. La început am fost teribil de dezamăgit și m-am tot gândit la modalități de a schimba acest lucru. Acum suntem fericiți că ne înțelegem atât de bine în conversația normală, și cred că la un moment dat va veni un alt moment în care vom putea dezvolta un stil comun de rugăciune ".
Slăbiți nodurile, legați plasele
Ce altceva vom experimenta și câte oportunități mai avem pentru a ne îmbogăți viața de căsătorie pentru amândoi, chiar dacă doar unul dintre noi este creștin.
În acest context, am devenit foarte drag de „Maria ca un slăbitor de noduri”. Maria îmi cunoaște „nodurile” și le va dezlega în felul ei. În felul lor, adică: în cel mai bun mod, dacă nu cu siguranță în felul în care îmi imaginez. Deseori durează mult până când un astfel de nod să fie „descurcat”; Vreau să-i acord timp. Dar, între timp, pot începe să construiesc o rețea de dragoste.