De ce Mark oferă două conturi alimentare Răspunsuri aici

Spre deosebire de celelalte trei Evanghelii, Evanghelia după Marcu oferă două minuni nutriționale separate, în care Isus a înmulțit pâinile și peștii pentru a hrăni cinci mii și, respectiv, patru mii. Ambele conturi sunt foarte similare, dar diferă prin detalii subtile (cum ar fi numărul de coșuri rămase). Atunci de ce să includem ambele minuni?

18 Nu vezi ochi sau nu auzi urechi? Și nu-ți amintești 19 Când am rupt cele cinci pâini pentru cele cinci mii, câte coșuri pline cu bucăți rupte ați ridicat? I-au spus: Doisprezece. 20 Și cele șapte pentru cele patru mii, câte coșuri pline cu bucăți rupte ați luat? Și i-au zis: Șapte! 21 Și El le-a zis: Încă nu înțelegeți?

răspuns

În aceste două rapoarte de hrănire, Mark semnalează o parte din structura cărții sale și din punctul său de vedere publicului său cel mai ascultător.

(Acesta este probabil cel mai neglijat aspect al studiului nostru al poveștilor biblice și ar trebui să fie luat în considerare cu atenție. Acest videoclip oferă o discuție mai vizuală și mai aprofundată despre cum și de ce poveștile antice foloseau indicii acustice pentru a indica structura.)

În timp ce indicii vizuale precum numerele capitolelor și versurile, titlurile secțiunilor, indentările de paragraf, cuvintele evidențiate etc. ajută cititorii moderni să se orienteze către o structură și un punct din poveste, cărțile antice nu aveau indicii grafice, nici măcar spații între cuvinte. Alfabetizarea a fost relativ rară, iar indicii vizuali de pe pagină au fost văzuți ca fiind mult mai puțin importanți decât să dea sens lucrării prin indicii acustice.

Lectura privată de care ne bucurăm în mod natural astăzi nu necesită repetare, deoarece avem ocazia să ne întoarcem și să trecem în revistă ceea ce tocmai am citit. Dar o cultură a ascultării care învață și memorează ascultând o cere. Un punct este evidențiat și evidențiat în repetare. Gândiți-vă la discursul „Am vis” al lui Martin Luther King. Pentru Mark, aceste paralele au fost cruciale pentru a-i arăta structura și astfel mesajul.

David A. Dorsey oferă o listă de moduri în care potrivirea transmite sens în cartea sa Structura literară a Vechiului Testament. Printre ei se numără

Accent: Potrivirea poate evidenția un punct prin repetarea acestuia .
comparaţie: Două sau mai multe unități pot fi coordonate pentru a evidenția similaritatea a două lucruri care nu sunt considerate ușor similare .
contrast: În schimb, potrivirea poate evidenția contrastul dintre două lucruri care sunt, în anumite privințe, la fel .
inversare: Când se potrivește, inversarea sau desfacerea a ceva poate fi evidențiată .
Dizolvarea (sau împlinirea): Un autor poate evidenția legătura strânsă dintre tensiunea de deschidere, tensiunea sau predicția poveștii și rezoluția finală sau împlinirea acesteia, plasându-i pe cei doi în poziții coincidente la începutul și la sfârșitul poveștii .
Integritatea: unitățile potrivite pot transmite ideea integrității unui fenomen prin combinarea ambelor jumătăți ale unui merism (zi și noapte, bărbat și femeie etc.)

Pot exista și alte opțiuni în funcție de dispunerea exactă a acestor secțiuni de împerechere.

Relatările lui Mark despre cele două hrăniri fac parte dintr-o unitate literară între 6: 7 și 8:22. Accentul repetat din această secțiune este pus pe subiectele mâncării, pâinii, codurilor de puritate, neamurilor și miracolelor legate de auz și vedere.

Luat împreună, după cum cere structura lui Marcu, Marcu pare să facă un punct prin aceste povești despre insuficiența absolută a discipolilor, dar despre suficiența lui Hristos pentru a hrăni/mântuirea lumii. Și aceasta include și neevreii, care sunt indicați în cererea femeii sirofeniciene (neevreiască) pentru pesmet. Diferența subtilă dintre cele două hrăniri, cum ar fi numărul de coșuri de pâine rămase și chiar diferitele cuvinte grecești folosite pentru coșuri, arată că evreii au în vedere prima hrănire, în timp ce neamurile se concentrează pe a doua.