De iepuri, speranță și înviere
Foto: WAZ FotoPool
Luenen. Iepurași de Paște, ouă colorate, cuiburi, miei, focuri de Paști: Paștele este o afacere plină de culoare și sociabilă. Fundalurile și semnificațiile reale scapă adesea din vedere datorită fundalului vesel. Doi clerici ne-au explicat de ce sărbătorim Paștele.
Pastor Horst Feil de la parohia catolică Herz-Jesu, centrul asociației parohiale.
Platt a întrebat, despre ce este Paștele?
Fişier: Pentru creștini, Paștele este festivalul prin excelență - festivalul vieții. Dumnezeu nu-și lasă fiul în moarte, ci îl ridică. Acesta este un răspuns pentru noi: moartea nu s-a terminat.
Este acest sens conștient de mulți oameni?
Fişier: Mă tem că mulți nu știu. De multe ori primesc asta în conversații. Când întreb despre fundalul Paștelui - este o nebunie ceea ce uneori ajung să aud. Îți iei ziua cu tine ca sărbătoare, dar mulți nu știu cele mai elementare lucruri. Devenim din ce în ce mai analfabeți din punct de vedere religios.
Apoi, vă rog: Explicați clar fundalul Paștelui.
Fişier: Trebuie să vedeți Paștele din punct de vedere istoric, cu încorporarea acestuia în Paștele evreiesc sau festivalul Pesach. Acesta este festivalul în care poporul evreu își amintește exodul din Egipt și eliberarea lor din sclavie. Iisus a fost, de asemenea, evreu: el a sărbătorit de fapt masa de evrei Pesach cu discipolii săi în Joia Mare.
Deci, aceasta a devenit Cina cea de Taină?
Fişier: Exact. Și aici este vorba în cele din urmă despre o eliberare. Isus vorbește despre moartea sa. Iar Fiul lui Dumnezeu își ia moartea în Vinerea Mare pentru a ne elibera de păcatele noastre.
Mulți oameni încă mai cred că Crăciunul este mai important.
Fişier: Crăciunul este deosebit de apropiat de noi germanii, pentru că îl apreciem foarte emoțional. În alte țări arată puțin diferit. Pentru noi, Crăciunul este pace, bucurie, clătite. Oamenii încep să se pregătească cu mult timp în avans. Dar, în sens teologic, Paștele este mult mai mare.
Ce mesaj ar trebui să ia oamenii cu ei astăzi, de Paști?
Fişier: Este un mesaj universal. Ca oameni, trăim într-un câmp de tensiune pentru că suntem confruntați cu moartea. Dar chiar dacă ne plângem când cineva moare, putem ști că nu este un rămas bun pentru totdeauna, că persoana este cu Dumnezeu și este mai bine acolo. Conform credinței creștine, aceasta este scânteia de mângâiere și speranță pe care ne-a dat-o Dumnezeu - în ziua de Paști.
Ulrich Klink, pastor în districtul Johannes al parohiei protestante din Lünen.
Paștele este despre înviere . . .
Klink: . . . și acesta este esența credinței creștine.
Klink: Noul Testament este o viziune retrospectivă din perspectiva post-Paștelui. Acesta este un punct foarte important. În ultimii ani s-a discutat iar și iar dacă credința creștină ar fi posibilă și fără înviere. Nu cred, pentru că credința se bazează în esență pe presupunerea că totul nu se termină cu moartea. O a doua realitate ne așteaptă.
Cum ar trebui să arate această realitate?
Klink: Firește, nu știm. Există rapoarte despre experiențe aproape de moarte - cu lumină strălucitoare și altele asemenea -, dar acești oameni nu au fost încă morți; ușa se deschide doar într-o singură direcție. În orice caz, presupunem că această altă realitate, oricare ar arăta, se va deschide către cei botezați. De aceea, botezul își câștigă cel mai profund sens în perspectiva învierii Paștelui.
Aproape un fel de „bilet de intrare”?
Klink: Să spunem că botezul marchează admiterea în comunitatea învierii. În primele zile ale creștinismului, era încă o decizie foarte conștientă și voită să fii botezat. Acest lucru însemna adesea îndepărtarea de părinți și frați și de religiile lor respective. Datorită botezului copiilor, astfel de pauze nu mai sunt vizibile.
Cât de răspândită este cunoașterea despre această legătură între botez și învierea Paștelui?
Klink: Cred că puțini oameni sunt conștienți de această legătură teologică profundă. Veghea de Paște este menită să clarifice această legătură. De altfel, totul era și mai clar cu formele originale de botez, deoarece erau botezuri cu tot corpul. Baptistul i-a „păcălit” pe cei botezați într-un bazin sub apă. Acest înec simbolic simbolizează tragerea în moartea crucificării lui Isus - iar reapariția simbolizează învierea.
Cuvânt cheie „simbolism”: ce legătură au ouăle de Paște, focurile și iepurașii?
Klink: Multe dintre obiceiurile noastre de Paște erau celtice, germanice, adică obiceiuri precreștine. Creștinismul a inclus întotdeauna forme religioase locale. Acest proces se numește „incultura”. Este ceva care se întâmplă oricând, oriunde. Nu numai de Paști devine clar în ce măsură conținutul predicării creștine este încorporat sub un strat gros de obiceiuri și mituri populare. Mulți oameni sunt mai conștienți de împrejurimi decât de fundalul real.