Defăimarea ca metodă hpd
bierl-jungle-world.jpg
(hpd) În ultimele câteva săptămâni s-a citit de mai multe ori că antiumanismul se desfășoară pe scena laică, că stăpânirea și antisemitismul sunt pe ordinea de zi. Autorul textelor este jurnalistul Peter Bierl. Modul său de lucru poate fi văzut ca un prim exemplu de argumentare dubioasă și calomnie deliberată; poartă un discurs spre stânga care, în caz contrar, predomină printre teoreticienii conspirației și în portalurile de dreapta, cum ar fi Politically Incorrect.
Peter Bierl s-a ocupat din nou și din nou de scena seculară în ultimii ani, inițial Michael Schmidt-Salomon fiind cel care l-a servit ca inamic central. Încă din anii 1990, el îl acuzase pe redactorul șef al MIZ de atunci și actualul purtător de cuvânt al Fundației Giordano Bruno de a aduce ideile acestui „susținător al eutanasiei” în scena seculară prin „apărarea” Peter Singer. De la „disputa cărții purcelușe”, Bierl a fost în cele din urmă prins de ideea fixă că ideile de dreapta de tot felul prevalează în scena seculară. Pentru a demonstra această teză, el lasă percepția sa selectivă să se elibereze, asamblează bucăți de citate împreună și le îndoaie dacă nu se potrivesc complet cu afirmațiile sale, creează relații între oameni care nu au avut niciodată nicio legătură unul cu celălalt și orbește faptele asta ar putea contrazice aprecierea sa. În ansamblu, metoda sa poate fi descrisă ca un model al unui discurs de contraluminism. Nu vizează dobândirea de cunoștințe, ci - în opinia mea: exclusiv - calomnia.
Cuvinte puternice, puțină analiză
Biologul evolutiv Franz Wuketits, autor al prefaței la noua ediție recent publicată a „Ajutorului reciproc” al lui Peter Kropotkin, este asociat cu naziști într-o postare din Jungle World la 1 iunie 2011, în care Bierl scrie: „Wuketits este și președintele Konradului austriac -Lorenz Institute for Evolution and Cognition Research, al cărui consiliu consultativ este studentul Lorenz Irenäus Eibl-Eibesfeldt, care legitimează ceea ce naziștii numesc „oprirea străinilor” cu termeni precum „unitate teritorială” și „unitate dominativă” că Wuketits gândește ca Eibl-Eibesfeldt, dar sentința lui pune ideea în cameră - în impresia mea în mod deliberat și cu scopul de a micșora atacul într-un mod irelevant.
Oricine nu se simte adresat de acest tip de „argumentare” va citi, în general, textele lui Bierl pe scena seculară cu profit redus. Deoarece rareori se găsește cu el o examinare a pozițiilor, în sensul că le descrie și apoi le respinge sau le rezolvă aspectele problematice. Stilul său de scriere este caracterizat de asociații. Procedând astfel, oamenii sunt puși în relație unul cu celălalt care, la o inspecție mai atentă, au puțin sau nimic în comun între ei în ceea ce privește conținutul și, în unele cazuri, nu s-au întâlnit niciodată. În general, Bierl argumentează adesea ad personam, astfel încât să nu știm ce păreri reprezintă persoana criticată, dar aflăm cu cine a avut „contact”.
Un alt element retoric cu care Bierl lucrează în mod regulat poate fi văzut în pasajul de pe Franz Wuketits: etichetarea criticilor cu vocabular cu o puternică conotație negativă. Folosirea termenului „naziști”, care nu este necesar pentru argumentare, servește doar la împingerea lui Wuketits pe această orbită. Așadar, nu este surprinzător faptul că în celelalte articole în care Bierl comentează despre Fundația Giordano Bruno (gbs), Asociația Internațională a Non-Denominațiilor și Ateilor (IBKA) și altele, sunt folosite și cele mai puternice arme: antisemitism, mizantropie, igienă rasială și „Pledarea pentru uciderea bătrânilor, bolnavilor și persoanelor cu dizabilități” (Jungle World din 12 iunie 2008) este discuția.