Dezastrul radioactiv din Goiânia în Brazilia
1 La sfârșitul lunii februarie 2014, presa mondială a anunțat o nouă scurgere de apă contaminată de la centrala electrică Fukushima Daiichi devastată de tsunami-ul din 11 martie 2011. Potrivit operatorului Tokyo Electric Power (Tepco), această apă, deși este liberă de cesiu radioactiv, conține încă radionuclizi care emit raze beta. Purtătorul de cuvânt al centralei a declarat într-o conferință de presă că scurgerea de apă probabil nu s-a răspândit în Oceanul Pacific. La fel ca alte dezastre radioactive, experții încearcă să reducă pericolul nuclear controlând reprezentarea riscului radioactiv: șanțul rezervorului este departe de mare ...; doza de expunere la radiații atinge limite tolerabile ...; consecințele radiațiilor sunt fixate obiectiv în timp și spațiu ...; sfârșitul dezastrului este determinat de sfârșitul procesului de decontaminare.
2 Cu toate acestea, experiențele raportate de supraviețuitorii dezastrelor radioactive precum cele de la Cernobîl (1986, fosta URSS) și Goiânia (1987, Brazilia) sau testele nucleare din Polinezia Franceză (1966-1996) relevă dimensiunile politice ale acestor interpretări. Consecințele reale ale dozelor de radiații sunt ascunse sau declarațiile experților sunt modificate ca răspuns la cererile de clarificare și justiție formulate de grupurile organizate. Dezastrele și consecințele lor persistă atâta timp cât persistă conflictele legate de interpretările lor.
3 Deci, în Goiânia, la douăzeci și șapte de ani de la deschiderea unui dispozitiv de radioterapie abandonat care conține cesiu-137, grupuri de supraviețuitori încă militează pentru recunoașterea statutului lor de victimă. Asociația victimelor Cesium-137 solicită statului asigurarea pentru tratament medical pentru victimele recunoscute legal. Sectoarele organizate ale societății civile persistă cu planurile lor de a construi un muzeu al dezastrelor [1]. Această lucrare asupra memoriei [2], subiectul cercetării mele, prin desfășurarea procesului de fabricare socială a dezastrului dincolo de interpretarea pragului de încetare a activității propus de experții nucleari, relevă că tehnologiile dezvoltate în secolul XX au creat noi criterii de gândire la relațiile sociale și identitățile sociale.
5 Spre deosebire de teritorializarea dinamică ilustrată de noțiunea de „scenariu”, expertiza nucleară se referă mai degrabă la ideea unei scene de dezastru, al cărei eveniment și personaje sunt fixate în trecut. Scenariul și scena ca concepte condensează, de asemenea, conflictul cu recunoașterea victimei dezastrului. În acest sens, susțin că locul, corpul, memoria și narațiunea sunt corelate cu producerea identităților victimelor dezastrului radioactiv din Goiânia.
6 Conflictele de interpretare a dozelor de radiații modelează dimensiunea politică a gestionării dezastrelor radioactive și răspunsurile acestora. Ele indică cenzura problemelor trăite de supraviețuitori și invizibilitatea problemelor lor de sănătate și suferință, pe care mișcările de rezistență încearcă să le facă vizibile. Impactul social al dezastrelor nucleare continuă astfel mult dincolo de eveniment. Exemplul brazilian de Goiânia evidențiază știrile transnaționale datorită faptului că aceste dezastre se află la răscruce de probleme juridice, tehnologice și de mediu, unde percepția asupra riscului și gestionarea guvernului se confruntă cu sănătatea, rezistența și vocea victimelor.
7 Scena tehnologiei nucleare este configurată în conformitate cu 1 ° controlul obiectiv al radiațiilor și 2 ° invenția echipamentelor care materializează radiația, acest element intangibil, inodor, incolor și silențios. Această tehnologie se bazează pe conceptul că radioactivitatea este accesibilă obiectiv prin instrumente pe deplin fiabile. Încrederea deplină în tehnologie asigură sistemul nuclear de credință în limitele stabilite pentru riscurile de contaminare.
8 Pentru locuitorii unui oraș care se confruntă cu un dezastru radioactiv, încrederea în acțiunile întreprinse de expertiza nucleară le permite să depășească frica și să trăiască în continuare într-o situație de risc. Această scenă, caracterizată prin corelația dintre risc și fiabilitate [7], prin stăpânirea unei noi tehnologii și prin credința în obiectivitatea măsurătorilor, conferă sistemului de expertiză nucleară autoritatea de a recunoaște, conform criteriilor bioștiințelor, noile identități generate de expunerea radioactivă: radioacidentados. [8]
9 Cu toate acestea, scena dezastrului conține contradicții și ambiguități care necesită definiții suplimentare. Din perspectiva raționalității matematice, „punctele fierbinți” erau clar marcate cu bucăți de lemn roșu care separau și izolau clădirile contaminate cu radiații și la care intrarea era interzisă. Dar aceste puncte roșii - indicii ale peisajului urban contaminat - au fost văzute și de rezidenți ca emblema contradicției. Multe zone izolate erau străzi și oamenii mergeau normal între aceste păduri roșii. Experiența lor a pus sub semnul întrebării limitele zonelor contaminate și clasificarea oficială a persoanelor contaminate. Încrederea în sistemul de expertiză nucleară, necesară pentru a depăși teama de contaminare radioactivă, a fost distrusă de experiența acestor contradicții.
10 Pădurile roșii simbolizau separarea dintre „vizinhos de foco” (vecinii cu doze mari) și radioacidentados și, de asemenea, între lucrătorii nucleari și lucrătorii non-nucleari care au intervenit la începutul gestionării dezastrului. Cu toate acestea, experiența cu dezastrul a arătat o altă realitate, descrisă mai sus, care a ridicat suspiciuni și a determinat oamenii să ia măsuri, prin Associação das Vítimas do Césio-137 (Asociația Victimelor Cesiului-137) creată în decembrie 1987.