Dimensiunile individuale ale stigmatizării G

Respingerea socială induce o pierdere a stimei de sine la persoana supraponderală. În unele cazuri, excluderea a început la începutul vieții individului. A indus sau a crescut tulburări de comportament alimentar și tulburări de identitate. Profesionistul căruia i se cere să aibă grijă de persoanele care suferă de greutatea și comportamentul lor alimentar se confruntă rapid cu consecințele individuale ale stigmatizării:

acțiune care

Rușine și vinovăție

Mâncarea este, în cultura noastră, profund legată de vinovăție. Faptul de a nu fi „la înălțimea standardelor”, eșecul reînnoit al dietelor de slăbit, pierderea controlului cauzată de lipsuri, adică starea de restricție cognitivă, toate acestea induce vinovăția.
Pentru Serge Tisseron (1992), această vinovăție este o formă de integrare socială, deoarece ia în considerare încălcarea regulilor stabilite. În schimb, rușinea ar fi o formă de dezintegrare, care creează o rupere în continuitatea subiectului. Imaginea sa de sine este tulburată.

„Individul este trimis înapoi la o impotență radicală (nu mai are controlul asupra nimicului, nu mai poate controla nimic) care este de fapt traducerea mentală a unui colaps care poate afecta fiecare dintre domeniile investițiilor sale psihice narcisiste, sau atașament. " (Tisseron. S. La shame. Psihanaliza unei legături sociale. Dunod, Paris, 1992, p.3)
Acest autor face distincție între vinovăție, care poate fi încredințată pentru a fi expediată, și rușine, care poate fi negată sau ascunsă chiar și de subiect și, prin urmare, dificil de atins. El consideră vinovăția ca o adaptare a rușinii împreună cu resemnarea, ambiția, negarea și negarea, proiecția și identificarea proiectivă.
El sugerează abordarea rușinii cu:

  • afect (cu diferitele sentimente care se pot împleti cu el);
  • percepțiile actuale care îl însoțesc;
  • imaginile sau urmele de memorie pe care le mobilizează în subiectul rușinos;
  • reprezentările verbale pe care și le dă lui însuși și pe care le poate dărui altora;
  • posibilitățile de acțiune care mobilizează rușinea și care încurajează subiectul rușinat să se desprindă de ea sau, dimpotrivă, să se angajeze mai mult în ea.

Dar ce este rușine ?

Apare ori de câte ori subiectul se confruntă cu o privire exterioară care pune la îndoială ideea pe care o are despre sine. Vincent de Gaulejac (1996) evocă sentimentul de nelegitimitate, sentimentul de inferioritate, sentimentul de lipsire, privat sau public, nespusul care restricționează capacitățile de simbolizare și inhibiție. (de Gaulejac V. Sursele rușinii, Desclée de Brouwer, Paris, 1996).

Pentru individul obez, rușinea este interiorizată. Devine durabil și se încurcă în aparatul psihic.