Din Muntenegru în Kosovo, Serbia contestată, de Jean-Arnault Dérens și Laurent Geslin (Le Monde
Secesiunea muntenegreană și independența probabilă a Kosovo reaprinde „chestiunea sârbă”. În timp ce Uniunea Europeană recunoaște independența Muntenegrului, este îngrijorată de reacțiile Belgradului. „Serbia este un partener cheie pentru stabilitate și securitate în Balcani”, a subliniat, la jumătatea lunii iunie, doamna Ursula Plassnik, ministrul austriac pentru afaceri externe, a cărui țară a prezidat Uniunea Europeană până la 1 iulie. Dar negocierile de membru sunt suspendate.
La 5 iunie, Parlamentul Serbiei a „notat” secesiunea Muntenegrului. Astfel, Serbia este probabil una dintre puținele țări din lume care au devenit din nou independente fără să fi vrut. Într-adevăr, referendumul organizat în Muntenegru pe 21 mai a pus capăt uniunii care exista între aceste două republici, iar Serbia este obligată să își redefinească granițele, identitatea și natura regimului său politic. A doua zi după alegeri, domnul Vuk Draskovic, ministrul afacerilor externe al defunctei Uniuni a Serbiei și Muntenegrului, a cerut restabilirea monarhiei sârbe. Câteva zile mai târziu, prințul Alexander Karadjordjevic s-a declarat candidat la tron.
Pentru Serbia, 2006 a început ca un „an întunecat”. Referendumul muntenegrean a venit la câteva săptămâni după suspendarea negocierilor dintre țară și Uniunea Europeană: generalul (sârb bosniac) Ratko Mladic, pus sub acuzare de Tribunalul Penal Internațional pentru fosta Iugoslavie (TPII), se află încă ascuns în Serbia. 2006 ar trebui să vadă și decizia statutului Kosovo: Belgradul se pregătește să piardă această provincie plasată din iunie 1999 sub administrația provizorie a Organizației Națiunilor Unite, ceea ce ar putea duce la un nou val de exod al celor o sută de mii de sârbi care încă locuiesc acolo.
În timp ce războaiele din anii ’90 s-au purtat în numele „Serbiei Mari” - sau, cel puțin, în numele voinței de a se uni „Toți sârbii într-un singur stat” -, Serbia reală continuă să-și vadă teritoriul retrăgându-se și oamenii săi dispersându-se într-un număr tot mai mare de state (1) .
În multe privințe, secesiunea Muntenegrului reprezintă un non-eveniment. De câțiva ani, relațiile sale cu Serbia s-au redus la puțin. Uniunea creată în 2003 pentru a înlocui Republica Federală Iugoslavia era o coajă goală: fiecare dintre cele două republici avea propriul său sistem fiscal, vamal și chiar moneda sa - în Muntenegru marca germană, apoi euro.
Cu toate acestea, în ciuda redescoperirii recente a identității originale a Muntenegrului, legăturile culturale și umane dintre cele două republici au rămas puternice. La recensământul din 2003, 30% dintre cetățenii Muntenegrului s-au declarat de naționalitate sârbă (2). Concentrați în zonele rurale din nordul țării mici, aceștia ar trebui, deși opuși independenței, să accepte noua situație.
Există într-adevăr o „excepție” muntenegreană. În Cetinje, fostă capitală regală a Muntenegrului și cetate a independenței, domnul Petar Martinovic, pensionar, subliniază un fapt major: „Cele trei orașe care au devenit independente sunt Cetinje, Rozaje și Ulcinj. " În Ulcinj, o comună predominant albaneză, și în Rozaje, unde slavii musulmani „boshnieni (3)” reprezintă cea mai mare parte a populației, minoritățile au susținut în mod covârșitor (între 88% și 91%) proiectul de independență.
Este pentru prima dată în istoria recentă a regiunii când minoritățile naționale ale unei țări se reunesc în jurul unui proiect politic cu comunitatea principală. Independența croată s-a bazat pe excluderea sârbilor din țară; albanezii macedoneni nu s-au alăturat niciodată planului statalității macedonene; și doar kosovarii albanezi vor independența. Partizanii din Muntenegru au apărat proiectul unui stat multietnic și cetățean, care nu poate exista fără adeziunea tuturor comunităților. Declarația de independență, adoptată la 3 iunie 2006, afirmă astfel că „Muntenegru este definit ca o societate civilă, multinațională, multietnică, multiculturală, multiconfesională, bazată pe respectarea și protecția drepturilor și libertăților omului, a drepturilor minorităților (4) ".
Peste două sute de mii de muntenegreni trăiesc în Serbia: riscă să devină apatrizi dacă Muntenegru nu le acordă cetățenia. Mulți dintre ei, care au devenit străini peste noapte în țara în care trăiesc, riscă, de asemenea, să-și piardă locurile de muncă - mulți dintre aceștia lucrează în serviciul public, sistemul judiciar sau poliția, acum în locuri de muncă. Pentru ei, ruptura va fi, prin urmare, brutală: la fel ca o mare parte din societatea sârbă, ei percep secesiunea Muntenegrului ca începutul unui nou „ținut sârbesc”. Această secesiune riscă să alimenteze „victimizarea” suferită de mulți sârbi și exploatată de extrema dreaptă, care denunță „tăierea” continuă a teritoriului național.
Rupturi mai tragice se profilează în Kosovo. În enclavele sârbești, mulți se pregătesc deja pentru plecare. "Voi rămâne aici până la final, voi fi ultimul": vocea surdă, domnul Dimitrije Vucic, unul dintre cei 700 de locuitori ai satului sârbesc Velika Hoca - situat în sud-vestul Kosovo, pe care sârbii îl numesc Metohija -, nu a părăsit această enclavă de mai bine de șapte ani. Batalionul german al Forței de Păstrare a Păcii din Kosovo (KFOR), misiunea Organizației Tratatului Atlanticului de Nord (NATO) în Kosovo, a luat o poziție pe înălțimile din spatele unei rețele de sârmă ghimpată pentru a proteja satul, una dintre ultimele enclave sârbe din sudul Kosovo. În restul regiunii, nu există mai mulți sârbi decât cei aproximativ 500 de locuitori ai „ghetoului” urban din Orahovac.
Aici, nimeni nu are iluzii reale: odată obținută independența, este sigur un nou exod către Serbia. „Tinerii au plecat deja, mai sunt două fete rămase să se căsătorească pentru șaptezeci de băieți. Chiar și soția mea vrea să plece, când nu avem nimic în Serbia ", subliniază domnul Vucic. La fel ca mulți dintre locuitorii enclavei, acest fost „președinte” al satului cade încet în alcoolism. În Velika Hoca nu se lucrează, toate doar câmpurile și puținele podgorii ale celebrei mănăstiri Visoki Decani. Cu toate acestea, locuitorii trebuie să se mulțumească să cultive vița de vie situată în perimetrul de securitate KFOR.
La câțiva kilometri distanță, mănăstirea medievală Zociste a fost arsă în 1999. De doi ani, trei călugări s-au întors să locuiască acolo, sub protecția NATO. Ei reconstruiesc treptat incinta monahală. Una dintre ele este realistă: „Sârbii din Orahovac sunt condamnați să fugă. Cei de la Velika Hoca ar putea rămâne dacă KFOR le va oferi cu adevărat o protecție adecvată. Noi, călugării, vom rămâne cât este posibil din punct de vedere fizic, pentru a asigura o prezență a martorilor în țara Kosovo. "
În timp ce nordul sârb al Kosovo, învecinat cu „patria-mamă”, încă visează la o partiție pe care „comunitatea internațională” o respinge în mod formal, toate enclavele sârbești la sud de râul Ibar sunt direct amenințate; în centrul provinciei (aproximativ cincisprezece sate din jurul mănăstirii Gracanica), vânzările de proprietăți sunt în creștere.