Dinamica birmanică a mișcării democratice - Centrul Tricontinental
Birmania: dinamica mișcării democratice
De-a lungul istoriei moderne a Birmaniei, studenții, călugării și armata au jucat un rol central în dinamica socială și politică a țării. De la „Mouvement des quatre 8” din 8 august 1988, până la protestele din 2007 provocate de o creștere bruscă a prețurilor la transporturi, mobilizările sociale pentru democrație au fost suprimate invariabil de către junta de guvernământ.
Potrivit unui zical birmanez, schimbarea va veni din acțiunea comună a „celor trei fii”, care sunt respectiv „fiul lui Dumnezeu” (călugării budiști), „fiul școlii” (elevii) și „ fiul școlii ”(elevii). al armatei” (soldații). Individul birmanez, scăldat într-o societate încă în mare parte rurală și agrară, continuă să adere la această credință populară, pe care istoria modernă a țării nu a negat-o niciodată.
De la luptele de eliberare din anii 1920 pentru a elimina jugul colonial britanic, liderii studenților universitari au jucat un rol major în politica birmaneză. Majoritatea eroilor independenței, inclusiv Aung San, martir al națiunii și tatăl lui Aung San Suu Kyi, erau lideri studenți. Armata birmanică însăși a fost fondată de Aung San și au fost lideri studenți ai vremii cei care s-au aventurat în Japonia pentru a obține sprijin militar din partea japonezilor pentru a pune capăt ocupației britanice.
În timpul mișcării de independență, călugării budiști, inspirați de strategia de non-violență a lui Gandhi (satyagraha), au accelerat ritmul luptei și au subliniat lipsa de legitimitate morală și religioasă a ocupantului străin de a conduce țara. Birmania și-a câștigat astfel independența atât printr-o mișcare de rezistență masivă a populației, dar și prin negocieri politice cu britanicii. Experiențele de mobilizare pe care Birmania le-a trăit sub ocupația britanică și japoneză în timpul celui de-al doilea război mondial au permis țării să dobândească mijloace unice de rezistență politică adaptate contextului național.
Adversarii politici birmani și unii observatori străini sunt familiarizați cu termenul „ Subteran (UG), deoarece își găsește rădăcinile istorice în mișcările de rezistență împotriva ocupanților străini. În contextul birmanez, UG se referă la activiștii angajați în activități politice clandestine și, mai ales, la mișcările studențești. Federația Uniunilor Studențești din Birmania (ABFSU), care a fost legal încorporată sub ocupația britanică și condusă de Aun San și alți lideri influenți ai mișcării de independență, a jucat un rol major în viața UG. Principalele acțiuni UG sunt organizarea, recrutarea de noi membri, diseminarea informațiilor, sprijinirea rețelei și infiltrarea armatei și a guvernului. Cu toate acestea, deoarece adversarii trebuie să acționeze în condiții de represiune formidabilă, cea mai importantă regulă este aceea a „secretului”, care protejează întreaga rețea și acțiunile întreprinse.
De la „mișcarea celor patru 8” la alegerile din 1990
Mișcările s-au bucurat de un deceniu de democrație după independență în 1948. Dar, când armata a preluat puterea în 1962, armata a aruncat în aer clădirea uniunii studențești, forțând ABSFU să se ascundă. În cei 26 de ani ai dictaturii militare socialiste, studenții în parteneriat cu călugări budiști, muncitori și orășeni au ieșit adesea în stradă pentru a protesta împotriva guvernului autoritar. În ciuda cruzimii represiunii, protestele frecvente ale activiștilor studenți au dus în cele din urmă la o revoltă masivă în țară la 8 august 1988 (cunoscută sub numele de „Mișcarea celor patru opt”) care a răsturnat guvernul.
În perioada de pregătire pentru această insurgență, liderii sindicatelor studențești au ieșit treptat din activismul lor subteran. Și dacă președintele ABSFU Min Ko Naing („câștigătorul regilor”) a jucat un rol major în lansarea mișcării patru 8, Daw Aung San Suu Kyi a fost propulsat în direcția dinamicii și a preluat rolul de lider. Regimul militar a recâștigat controlul asupra situației, ucigând în jur de 10.000 de manifestanți neînarmați.
La scurt timp după ce mișcarea a fost zdrobită, armata s-a angajat să organizeze alegeri libere multipartite în 1990 și a permis partidelor politice să iasă din umbră. Dar armata a preluat puterea direct cu Partidul pentru Programul Socialist din Birmania în septembrie 1988. Daw Aung San Suu Kyi, între timp, a preluat conducerea celui mai puternic partid de opoziție, Liga Națională pentru Democrație (NLD), devenind astfel cel mai popular figura democrației.
În urma intervenției militare din 1988, ABFSU a intrat în clandestinitate. În 1989, armata a lansat o campanie masivă de arestări. Peste 1.500 de activiști politici au fost supuși unor condamnări grele la închisoare, inclusiv faimosul lider student Min Ko Naing, condamnat la 20 de ani de izolare. Daw Aung San Suu Kyi însăși a fost plasată în arest la domiciliu în iulie 1989.
În ciuda persistenței represiunii, NLD a câștigat o victorie frământătoare la alegerile din mai 1990. Dar regimul a refuzat să recunoască rezultatele. În schimb, el a întărit arestările oponenților politici, inclusiv aleșilor din NLD. Între timp, călugării au lansat un boicot religios al armatei, dar și junta a zdrobit rapid mișcarea călugărilor.
Între „libertate controlată” și represiune
După câțiva ani marcați de eforturi sporadice de rezistență, urmate de măsuri represive, Daw Aung San Suu Kyi a fost în cele din urmă eliberată din arestul la domiciliu în 1995, fără a recâștiga libertatea deplină de mișcare. Casa lui a devenit rapid un loc de adunare. În fiecare weekend, mii de oameni s-au adunat în jurul reședinței sale pentru a asculta discursuri despre drepturile omului și democrație din întreaga lume. Daw Aun San Suu Kyi a răspuns, de asemenea, la preocupările cetățenilor obișnuiți, legate de dificultățile vieții de zi cu zi sau de opiniile sale despre reconcilierea națională. Călugării, inclusiv cel mai respectat dintre ei, Thamanya Sayadaw, l-au binecuvântat pentru eforturile sale de a promova drepturile omului și democrația.