Disciplina este, din păcate, o panoramă total nesexată
Dar avem nevoie de ele, spune Florian David Fitz, pentru a nu ne îneca în lumea virtuală și în tentațiile ei foarte reale. O conversație despre minimalism ca modă și democrație ca bun de consum.
Așa funcționează pentru cei doi: câinele mic Elmo șoptește înainte, maestrul Florian în spate pe bicicletă. Puteți vedea deseori duo-ul care se grăbește prin cartierul Glockenbach din München, unde clișeul de pornire suflă atât de pufos pe străzile scăldate în lumina soarelui de toamnă încât ar putea fi și fundalul unui film care se simte bine. Ceea ce, desigur, nu înseamnă că Florian David Fitz face doar filme care se simt bine. Actorul în vârstă de 44 de ani a dovedit că poate și vrea și mai mult cu filme precum „Măsurarea lumii” și „Kästner și marea mică”. Iar lui Fitz i-a plăcut și rolul de scenarist și regizor. Cel mai recent film al său, „100 de lucruri”, se numește și va fi lansat pe 6 decembrie, este, desigur, o comedie plăcută - și nu numai pentru că Matthias Schweighöfer îl folosește ironic în timp ce folosește clișeul de a fi total relaxat și dar întruchipează start-up-uri destul de ambițioase. Filmul funcționează - destul de deliberat la timp pentru afacerea de Crăciun, după cum spune Fitz - la o întrebare enervantă și importantă: casă, mașină, smartphone, bani - chiar avem nevoie de toate acestea?
Domnule Fitz, minimalismul este doar o tendință care va fi urmată în curând de următoarea. Sau nu?
Sigur, în mass-media este doar un porc care este condus prin sat. Dar există și ceva mai profund în spatele ei: un dor de libertate, simplitate, aer, orice.
Care a fost impulsul tău de a face față abundenței? Erau oamenii de pe S-Bahn, pierduți în smartphone-urile lor? Sau a treia pereche de adidași nepurtati?
Subiectul minimalismului există de ceva vreme. M-am întrebat doar: ce se întâmplă dacă o faci radical?
Personajele filmului tău Paul și Toni fac un pariu: își împachetează toate lucrurile și tuturor le este permis să primească un singur lucru pe zi. Și dacă pierzi, trebuie să renunți la acțiunile tale în start-up-ul care tocmai a fost vândut. Finlandezul Petri Luukkainen a interpretat această renunțare radicală în filmul său „Chestiile mele” în 2013.
Pentru mine, un lucru a fost deosebit de interesant: impulsul său. Că a spus că nu înțeleg ce-i cu mine. De ce sunt atât de trist Și apoi și-a pus toate lucrurile deoparte, ceea ce este desigur foarte distractiv pentru că iarna finlandeză este chiar mai grea decât cea de la Berlin. Mi s-a părut uimitor faptul că de la cel de-al 25-lea lucru încoace a avut senzația că deja îi revine prea mult. De atunci încolo devine interesant - înainte de asta este aproape o vacanță de aventură.
Dar acest lucru nu vrea să aibă - dacă toată lumea ar face asta, nu numai sistemul nostru economic ar fi zguduit.
Vorbind despre una dintre probleme: Toată lumea are sentimentul relativ clar că vom distruge planeta dacă continuăm necontrolat, dar dacă toată lumea încetează să mai consume, prosperitatea se va termina foarte repede. În zilele noastre oamenii sunt în medie mai bine decât în toate secolele anterioare și, în unele cazuri, capitalismul s-a asigurat de asta.
Deci nu există niciun motiv pentru a fi nemulțumiți.
Nu. Și totuși, ceva devine evident, o contradicție încorporată în capitalism: promite fericirea prin prosperitate. Dar de îndată ce oamenii ar fi cu adevărat fericiți și mulțumiți, nu vor mai consuma nimic nou, așa că capitalismul ar fi dispărut. Dar asta nu s-a întâmplat niciodată pentru că oamenii nu sunt niciodată complet satisfăcuți. Lăcomia, dorul, cei neîmpliniți rămân parte a noastră. De aceea a supraviețuit celorlalte sisteme precum socialismul, care trăiesc pe baza unei idei mai mari și nu din instinctele noastre.
Ceea ce în sine nu este un subiect cu adevărat sexy pentru un film ...
Așadar, încercați să spuneți o poveste care se mișcă emoțional și pune aceste întrebări pe partea laterală. Încerci să îi faci pe oameni să râdă mai întâi - dar când ieși afară, observă: Hmm, nici măcar nu m-am gândit încă la asta. În orice caz, în cei doi ani în care lucrez la acest film, mi-a devenit din ce în ce mai clar în ce moment flagrant trăim de fapt.
Ce flagrant?
Că această a treia revoluție industrială în care trăim va aduce o schimbare completă în realitatea vieții noastre. Nu numai lumea, ci mai ales modul în care vedem lumea, se schimbă masiv. este absolut interesant, dar și o provocare incredibilă.
Te-ai întrebat și tu: unde sunt? Fac parte din acest sistem pe care îl critic? Ai și tu acest „prea mult”?
Continuă să verifici lucruri de genul acesta în timp ce scrii. Sigur, desigur! În ceea ce privește timpul meu, sunt o victimă totală. În ceea ce privește lucrurile și consumul, sunt puțin mai bine. Acum nu am nici 30 de ani, am recunoscut deja multe pentru mine. Mai ales că sunt într-o situație de lux. Este ușor de spus: am nevoie de ‘mai puțin.
Deși acest lucru duce la următoarea dilemă: a fi capabil să-ți permiți totul - dar practic trebuie doar puțin ....
Aceasta nu este o dilemă, aceasta este o eliberare! Oamenii se gândesc întotdeauna: Odată ce am realizat asta sau aia sau am asta și aia, atunci am ajuns, atunci totul este în regulă. Dar dacă la un moment dat ați verificat că satisfacția nu este o stare permanentă și cu siguranță nu este legată de nimic, atunci cu siguranță ați ajuns mult mai aproape de liniștea sufletească.
Lucrurile sunt în cele din urmă doar un simbol?
Impresia mea este că principalul lucru este să încetinească. Viața noastră este mai confortabilă ca niciodată - dar nu avem timp să ne bucurăm de ea pentru că toată lumea aleargă mereu undeva. Sau altundeva în mintea ta. Cel mai bun exemplu: e-mail. La început am spus, minunat, totul este mult mai confortabil. Nu mai trebuie să fug la poștă și totul merge foarte repede. Ne economisește timp. Dar ce s-a întâmplat cu timpul pe care l-am economisit? În acea perioadă, acum există mult mai multe e-mailuri decât scrisorile anterioare. Deci nu am avut timp, ci accelerare. Dar este atât de teribil de practic.
Deci, s-ar putea spune: Lucrul obișnuit cu privire la realizările erei digitale este că nu sunt rele în sine, dar devin o problemă de îndată ce ne lasăm drumul?
Acesta este blestemul libertății: trebuie să decidem din ce în ce mai mult pentru noi înșine. Nimeni nu decide pentru noi cum vrem să ne petrecem timpul. Dar suntem ademeniți foarte, foarte bine și din ce în ce mai subtil, sistemele de andocare cu sinapsele noastre sunt din ce în ce mai bune. Asta înseamnă că trebuie să fim constanți în antrenament și să ne întrebăm: ce vreau, ce nu vreau? Am nevoie de asta, nu am nevoie de asta? Constant! Și, desigur, este incredibil de obositor!
Dar noile tehnologii ne scutesc de o mulțime de lucruri pe care ne place să le clasificăm ca enervante. Să ne găsim rulmenții într-un oraș necunoscut. Petrecerea timpului în tren cumva.
Este ambele. Sunt fericit că nu trebuie să mai aștept fără să mă pot distrage. Dar fragmentarea crescândă este, de asemenea, foarte epuizantă pentru mine. Când citești o carte sau urmărești un film, te ții de un singur lucru. Dar când navigați, sunteți o maimuță care apasă constant butonul următor, deoarece este recompensată instantaneu. Și asta te face să fii supraexcitat și leneș. Richard David Precht scrie acest lucru în noua sa carte: Suntem nervoși și leneși în același timp.
Și următorul clic ne scutește să ne ocupăm de el.
Și de aceea trebuie să ne disciplinăm pe noi înșine - dar, din păcate, disciplina este total nesexată!
Depinde de mediu. Dar, din moment ce vorbiți despre fragmentare și supraestimulare: nu ar trebui să ne disciplinăm cu privire la comunicare? La urma urmei, prin comunicarea prin chat, aducem în viața noastră exact ceea ce este copleșitor în contactul direct cu ceilalți: a purta o conversație cu mai mulți oameni în același timp.
Istoria a arătat că o mișcare creează întotdeauna o contramiscare. Mai întâi glam rock, apoi deconectat. Mai întâi orașul este sărbătorit, apoi toată lumea vrea să se întoarcă în țară și să-și cultive propriile legume. Oamenii caută întotdeauna un echilibru - dar ceea ce a adus revoluția digitală este complet nou pentru noi. Încă trebuie să învățăm să ne ocupăm de el, trebuie totuși să dezvoltăm un mod de încredere în sine și disciplinat de a face față noilor media. De asemenea, nu am absolut niciun răspuns la oricare dintre aceste probleme. Niciodată nu am spus că am nici unul. Tot ce pot să spun este că trebuie să rămânem treji și să ne întrebăm în continuare: Vrem doar să consumăm totul? Vrem ca viața noastră să fie un film? Și chiar dacă este un film drăguț: hai să-l urmărim doar ca un spectator?
Asa de?
Mersul prin lume treaz.
Acum, lumea inteligentă are întotdeauna ceva de oferit cum ne putem visa în loc să ne ocupăm de noi înșine și de gândurile noastre.
Suntem și ființe instinctuale. Cred că iluminarea cade puțin prea scurt dacă presupunem că suntem ființe raționale pure. Majoritatea dintre noi sunt iraționali, așa este. Dar mintea este un mușchi - și trebuie antrenat, altfel se va obosi. Nu este vorba despre a spune: pentru a fi liber, trebuie să-ți schimbi viața complet. Este mai mult despre conștientizare. La fel ca dieta nu te face neapărat mai slab, dar măcar te face mai conștient pentru o perioadă scurtă de timp. Și atunci îți dai seama cum să te defragmentezi.
Dar atracția lumii virtuale este atât de puternică - cu greu poți scăpa.
Clar. Totul este atât de complicat. Ești fericit când ți se ia responsabilitatea. Pur și simplu devii consumator din când în când. Asta face și ceva cu înțelegerea politicii.
Ce legătură au consumul și diversiunea cu politica?
Acest comportament al consumatorului există și în politică: oamenii se întreabă, ce vreau și pe cine trebuie să aleg pentru a-l putea aplica? În loc să-ți spui: Stai puțin, democrația este un sistem câștigat greu, care nu se referă doar la obținerea a tot ceea ce îmi doresc. Este vorba despre o coexistență demnă pentru toți oamenii - și asta este mai mult decât să ridic ceea ce am nevoie. Dar asta necesită ca toți să fim prezenți ca spirite independente și critice. Ca atare, statul ar avea nevoie de noi - dar acest lucru este cam îngrămădit în zilele noastre.
Rețelelor sociale și serviciilor de mesagerie le place să susțină că sunt democratice, deoarece mișcările critice apar din nou și din nou.
A fost sigur. Pe de altă parte, toată lumea are în curând un sistem informațional împușcat asupra lor, propria cameră de ecou, supraîncălzită și isterică. Totul devine mai scurt de respirație. Este scurtat și ascuțit - în SUA chiar mai mult decât aici - până când nu mai are nicio legătură cu realitatea.
Dar este încă văzut ca realitate de mulți ...
Exact și dintr-o dată există trei realități care nu mai pot fi reunite. Și Mark Zuckerberg cu siguranță nu credea că ceea ce face acest tip de comunicare cu oamenii este extrem de dificil pentru o democrație. Democrația în sine este un sistem dificil, care nu este capabil să descrie toate fațetele umanului și care cere mult de la oameni. Dar cred că până și Zuckerberg a fost copleșit de cât de mult interferează cu psihicul și schimbă comportamentul oamenilor. Din păcate, Facebook este prea mare pentru a eșua. Și întrucât nu putem întoarce ceasul înapoi, nu ne putem fixa decât pe perete: Creșteți dracu! Suntem în sfârșit mari?!