Dispută privind libertatea de credință - Musulmanii au voie să se roage în școală rbb
- Dispută privind libertatea de credință - musulmanilor li se permite să se roage la școală?
Dezbaterea este aprinsă: după ce Curtea Administrativă din Berlin a acordat unui student musulman dreptul de a se ruga la școală în timpul pauzelor sale, criticii au avertizat împotriva islamizării progresive. Este îndoielnic dacă valorile de bază sunt apărate aici sau dacă islamofobia oarbă este rampantă.
Probabil ați auzit de următorul caz: o curte a decis recent că un student musulman din Berlin are dreptul să se roage în timpul recreului la liceul său. Se poate găsi acest lucru greșit sau corect. Dar reacțiile multor politicieni și experți ne-au dat de gândit: după verdict, avertismentele privind islamizarea progresivă a societății noastre au început aproape reflex. Și asta probabil și pentru că, a afirmat autorul nostru Joachim Rüetschi, deoarece prejudecățile împotriva Islamului sunt din păcate foarte mari.
Islamizarea târâtoare în persoană. Yunus M., rugăciunea școlară. Nu tocmai un auto-promotor. Mai degrabă liniștit și timid. La vârsta de 16 ani, băiatul a adus în genunchi autoritățile școlii din Berlin. El a dat în judecată instanța administrativă pentru dreptul la o rugăciune musulmană de prânz în fiecare zi după a șasea oră.
Wolfgang Harnischfeger, președinte al Asociației directorilor școlari din Berlin
„Incertitudinea în școli, în rândul directorilor de școală, în rândul părinților este foarte mare datorită acestei judecăți. Pentru că acum te temi că vei fi confruntat cu revendicări masive. Și atunci ceea ce definește cu adevărat școala, că se subliniază ceea ce este comun, este în pericol. "
Yunus își spune rugăciunea în această cameră. O clasă rușinoasă în liceul Diesterweg. Și nici o cameră de rugăciune. Yunus nu a cerut niciodată o cameră de rugăciune suplimentară. Și totuși, acum se pretinde că școlile trebuie să devină moschei. De exemplu de la Özcan Mutlu, purtătorul de cuvânt al educației pentru Verzi.
Özcan Mutlu (Bü’90/Greens), purtător de cuvânt al politicii educaționale pentru Camera Reprezentanților din Berlin
„Sunt confuz de cât de nelămurite sunt judecătorii noștri. Nu cunosc nici o țară musulmană, cu excepția Iranului, unde sunt oferite astfel de camere de rugăciune. "
Ar fi fost mai bine să aflăm mai multe. Există copii care se roagă la școală nu numai în Iran, ci și în Danemarca și Suedia, în Olanda și Marea Britanie. Mutlu nu a vrut să vorbească cu KLARTEXT. Să se spună totul. Legenda sa a camerelor de rugăciune face turul chiar și fără el. Și este rugat de alții. De exemplu, de la asociația de lesbiene și gay.
Jörg Steinert, Asociația Lesbiene și Gay Berlin-Brandenburg
„Facem apel la Senat ca asociație de lesbiene și homosexuali să facă apel aici. Pentru că nu vrem să devenim a doua țară după Iran în Germania, unde oamenii se roagă la școală ".
Legende, mituri, basme. Și creând astfel o stare de spirit indiferent de fapte. S-a întâmplat acum un an și jumătate. Și s-a întâmplat în spatele acelor dulapuri roșii. Când Yunus s-a rugat aici pentru prânz. Nu pe ascuns. Dar liniște și liniște. Directoarea a interzis rugăciunea. Motiv: Nu este loc pentru islam.
Brigitte Burchardt, directoare la Diesterweg-Gymnasium
„Cineva îngenunchează sau se confruntă cu Mecca. Și apoi mă voi uita la el. Deci chiar trebuie să spun, să mă uit la el, mi se pare nedemn. Așa cum găsesc ceva nedemn să mă rog pe un astfel de etaj. Cred că o rugăciune are nevoie de o anumită contemplare. Nici eu nu pot, așa că atunci când mă gândesc la mine, roagă-te printr-o apăsare de buton. "
Judecătorii o văd diferit. Libertatea religioasă este un drept fundamental și se aplică și musulmanilor. Cel puțin în acest caz individual. Credința este atât de importantă pentru Yunus încât trebuie să se roage cât mai punctual posibil. Chiar dacă nu toți o fac pentru el.
Wolfgang Harnischfeger, președinte al Asociației directorilor școlari din Berlin
„A fost întrebat dacă se va ridica la șase sau șase și jumătate în timpul sărbătorilor pentru a se ruga. Și apoi a spus da. Trebuia să spună. Altfel nu ar fi fost credibil. Sincer să fiu, nu știu de tineri la vârsta de cincisprezece ani care să se ridice de bună voie la ora șase în timpul sărbătorilor și apoi să se roage și apoi să se culce din nou. Și trag concluzia din aceasta că el nu a acționat foarte bine pentru el însuși. Dar, de asemenea, că există în spate alte interese care depășesc cu mult tinerii ".
Neîncredere. Zvonuri. Prejudecăți. Băiatul ca provocator controlat de la distanță. Ca un mijloc pentru finalizarea unei conspirații invizibile. Seyran Ates împărtășește acest punct de vedere. Un activist pentru drepturile civile născut în Turcia. Totuși: nici ea nu are dovezi în acest sens.
Seyran Ates, membru al Conferinței germane islamice
„De asemenea, aș crede că băiatul este instrumentalizat de un tată care s-a convertit. Și știm că din toate religiile care au convertit oamenii sunt mai mult papali decât Papa. Cred că este o problemă cu cazul. De asemenea, mi se pare problematic pentru băiat să-l izoleze. Asta înseamnă că este izolat de faptul că trebuie să-și trăiască religia într-un mod atât de fundamentalist și atât de extrem în timpul școlii. Asta înseamnă că nu mai are pauze. El trebuie să se spele într-o singură pauză și să se roage în următoarea pauză ".
Rugăciunea rituală reprezintă o înțelegere ortodoxă a religiei, dar nu are nimic de-a face cu radicalismul politic. Chiar dacă se spune adesea asta. Un studiu al Ministerului Federal de Interne arată că 40% dintre musulmanii care locuiesc în Germania trăiesc în conformitate cu reglementările religioase ale Coranului. Pe de altă parte, sunt 14% care resping Legea fundamentală și democrația. La fel de mulți ca și printre nemții musulmani.
Musulmanii se roagă de cinci ori pe zi. Un moment de reflecție și un instrument pentru a aduce ordine zilei. Ne poate părea ciudat. Timpul rugăciunii este specificat cu precizie pentru credincioși. Și întotdeauna să fie respectat, dacă este posibil.
Riem Spielhaus, savant islamic
„În cazuri excepționale, puteți amâna complet rugăciunea până seara și rugați toate cele cinci rugăciuni simultan. Dar aceasta este pentru oamenii pentru care rugăciunea înseamnă întărire interioară, dar ceva ce nu vor și nu pot face atât de ușor. "
Compromisul pe care îl face Yunus: Se roagă în pauză. Nu a cerut niciodată rugăciune în timpul orelor. Nici Yunus nu se roagă în fața camerei noastre. Nu este treaba lui să-și organizeze victoria. Și nu ar fi apărut niciodată în public dacă directoarea nu l-ar fi împiedicat să-și exercite un drept fundamental. Nimeni nu se poate teme serios de imitația în masă.
Mathias Rohe, expert în instanță
„Dacă se întâmplă ca dintr-o dată 100 sau 1000 de studenți - nu știu cât este de probabil - vor să vină și să se roage, atunci parametrii se schimbă din nou. Într-un astfel de caz, de exemplu, o administrație școlară ar putea să arate foarte clar că avem bugete restrânse, trebuie să facem față multor nevoi, nu putem crea spațiu suplimentar în care toți cei care se roagă să poată fi încă găzduiți. "
Niciun student nu și-a revendicat dreptul de a se ruga de la pronunțarea instanței în urmă cu o săptămână. Yunus pare a fi singurul care își ia religia atât de în serios. O islamizare cu adevărat târâtoare. Cu toate acestea, nu în sensul secretului și al smecheriei, ci mai degrabă al discretului și inofensivului.