După La Haine ce spun filmele franceze despre suburbii
de Marine Desnoue postat acum 5 ani și jumătate
Afropunk Paris 2015
La Haine, această marcă de foc socială și strălucitoare, devorantă și incandescentă, are 20 de ani. După 6 aprilie 1993 și după moartea lui Makomé M'Bowolé, răcit cu un Magnum într-o secție de poliție din arondismentul 18 al Parisului, Mathieu Kassovitz, această sticlă bună de cultură hip-hop, a germinat ideea filmului devenit cult. Spune totul, în alb-negru super-lustruit, al lacunelor, al ostracismului, al freneziei și al furiei din suburbii. De atunci, genul a devenit foarte uzat; aproximativ șaizeci de lungmetraje au prezentat la rândul lor orașele noastre franceze, cu mai mult sau mai puțin talent. Ce ne spun ei? Viziunea, stilul și mesajul lor fac ecou capodoperei lui Kasso?
Criza suburbană
La 6 octombrie 1990, Thomas Claudio a fost doborât pe o motocicletă de o mașină de poliție care a încercat să-l oprească. Moartea sa, nedreaptă și insuportabilă, a stârnit revolta și a declanșat revolte în Vaulx-en-Velin, la zece ani după prima violență urbană majoră din Franța în Cité des Minguettes din Vénissieux (iulie 1981). Poliția și locuitorii se luptă, un centru comercial este jefuit și incendiat. Revoltele din Vaulx-en-Velin pun pentru prima dată „problema suburbiilor”, care va apărea ca o problemă socială majoră. Ei trezesc conștiințe politice care pun sub semnul întrebării ghetizarea socială și spațială, dar, în urma lor, conduc la un discurs media care dramatizează, dezinformează și amalgamează. Cu revoltele din Clichy-sous-Bois în 2005 și cele din Villiers-le-Bel în 2007, tema nesiguranței zgârie și mai mult teren. Publicul, nu întotdeauna clarvăzător, este anxios și stigmatizat. Aparatul media descrie orașul ca un loc simbolic încărcat de toate bolile, sociale, economice și identitare, cristalizând toate temerile. În timp ce suferă deja de izolare, rasism sau șomaj, suburbiile noastre își pierd din ce în ce mai mult bazele, marginalizându-se și devenind tot mai radicale.
Moștenitorii cei mai apropiați de La Haine sunt cei care au căutat să surprindă, să povestească această „criză suburbană”, acest rău social profund și coroziv. La doar 1 lună de la lansarea filmului lui Kassovitz, ecranele de inventar, de asemenea, filmate în alb și negru, iar Raï aterizează în succesiune rapidă. Acolo unde La Haine s-a „mulțumit” să facă o declarație acidă, Etat des Lieux se afirmă clar ca un film politizat, pro-revoluționar. Plin de referințe la Marx și Lenin, lungmetrajul lovește cu blândețe poliția și burghezia printr-o cronică socială amară. Printre secvențele izbitoare ale filmului, un clip al Inamicului de bază în care rapperul, cu glugă și înconjurat de o clică înarmată, scuipă „clasa exploatatorilor”, „sclavii moderni”, „capitaliștii” și face apel la „lupta împotriva burgheziei”, insurecția proletariatului. Raï, o dramă socială plină de umor, introduce problema identității, aceea a acestor copii ai imigranților impregnați de o cultură patriarhală tradițională. Mai presus de toate, arată cum Djamel, acest frate mare pacifist și rezonabil, care încearcă să iasă din ea, va trece la partea violenței și va umfla rândurile revoltelor după ce fratele său va fi împușcat de poliție.