Echilibrul alimentar în Islam
„Suntem un popor care mănâncă numai când îi este foame și când mâncăm, nu mâncăm până nu ne săturăm” (profetul pbuh).
„Trebuie să faci diferența între valorizarea gustului și gustul banalizat” (Serigne Cheikh Tidiane Sy)
Islamul este religia de mijloc, religia moderației și a binefacerii. Islamul este religia mediului fericit. Este religia aleasă de Dumnezeu pentru creaturile sale de la Adam până la sfârșitul lumii. Nu s-a adresat Bunul Domn musulmanilor, în Sfântul Coran, Sura Al Bakara (Vaca), în versetul 143 în acești termeni: „Așa v-am făcut Comunitatea Justului Mijlociu”? Adică, musulmanii au fost aleși de Dumnezeu pentru a fi cea mai bună comunitate, drept și moderator creat pentru alte comunități.
Mediul fericit din Islam
Mâncarea care este „baza vieții” se află în centrul acestei moderații, a cărei regulă generală este prin excelență: în materie de mâncare și băutură, nici un exces nici într-un fel, nici în altul.
În Sura Al Aaraf, versetul 31, Coranul spune: „Mănâncă și bea, evită excesul, Lui (lui Dumnezeu) nu-i plac oamenii care trec linia”.
Din Sura Al Forkan, versetul 67, printre „slujitorii lui Dumnezeu”, „cei care umblă smerit pe pământ”,…, sunt cei care „atunci când cheltuiesc (pentru mâncare, etc.), nu sunt nici fastuoși, nici zgârciți, dar stau chiar în mijloc ".
Mâncarea și băutul sunt esențiale și esențiale pentru oameni
Bunul Domn l-a creat pe om pe pământ pentru oameni și se închină lui Dumnezeu. Pentru a-i fi mai ușor să îndeplinească această sarcină, Dumnezeu i-a pus la dispoziție tot ce are nevoie: „El este Cel care ți-a supus pământul: umblă-l în sus și în jos și mănâncă ceea ce El ți-a dat. Înspre El va avea loc Învierea " (Sura Al Moulk, versetul 15).
Nici o persoană sau ființă vie nu poate supraviețui fără hrană, apă, aer, îmbrăcăminte și adăpost.
Hrana, sănătatea și importanța Islamului
Un ateu i-a remarcat unui teolog musulman: „Cartea ta (Coranul) nu a menționat nimic despre medicină”. Savantul a răspuns că Dumnezeu a rezumat toate medicamentele în jumătate de verset: „și mănâncă și bea, dar nu în exces; Nu îi plac pe cei care acționează în exces "(Al Aaraf, 31 de ani).
Oricine citește Coranul, meditând la el, observă diferitele referințe la medicină și sănătate, de exemplu, cu privire la copil, Coranul ne spune:
„Și mamele își alăptează sugarii timp de 2 ani întregi. " Al Bakara, 233
și " O, oameni, din ceea ce produce pământul, mănâncă ceea ce este legal și ce este bine ” Al Bakara 168;
„Mâncați-le fructele când le produc” Al An'am, 141;
„Lasă omul să ia în considerare mâncarea sa; Noi suntem cei care turnăm apă abundentă, apoi împărțim pământul prin crăpături și facem să crească acolo cereale, podgorii și legume, măslini și palmieri, grădini luxuriante, fructe și pășuni pentru plăcerea ta și a vitelor tale " Abassa, 24-32;
în Sura Attin, 1 Dumnezeu jură " Lângă smochin și măslin ".
Apropo, a spus profetul Muhammad „Mănâncă, bea și îmbracă-te și dă-i celor nevoiași, fără lăcomie sau poftă, pentru că Bunului Dumnezeu îi place să vadă efectul beneficiilor sale asupra închinătorilor săi” raportat de Al Bukhari în coloana sa „îmbrăcăminte”, de asemenea: „Bunul Dumnezeu preferă credinciosul puternic decât credinciosul slab” raportat de musulmani după Abu Horaira și „Ai îndatoriri față de corpul tău” Al Bukhari Deci acestea sunt necesitățile de care nimeni nu poate face fără: îmbrăcăminte, mâncare și apă.
Care sunt criteriile după care să se judece că o persoană este în stare bună de sănătate ?
Există 3 elemente corelate după care o persoană este considerată sănătoasă:
1-Nutriție completă și sănătoasă; sport decent; odihnă adecvată și distragere sănătoasă
2-Aplicarea regulilor de prevenire pentru că „preventivul este mai bun decât cel curativ” și „1 g de prevenire este mai eficient decât o tonă de medicamente”, conform zicalelor cunoscute.
3-O reacție rapidă: în caz de boală, reacționați rapid pentru a vă trata corect.
Importanța și necesitatea nutriției pentru viață și interesul Islamului pentru sănătatea umană
Nutriția este o necesitate pentru viața omului și pentru creșterea lui: de la concepție, ca făt în pântecele mamei sale și după naștere, pe tot parcursul tinereții și apoi a bătrâneții sale și până la sfârșitul zilelor sale.