Ediții Sylvain TESSON, L AX DU LOUP, POCKET - Le blog de calmeblog
Sylvain TESSON, edițiile L'AXE DU LOUP, POCKET
"Merg, merg, asta e tot ce pot face."
Slavomir Rawicz (1915/2004), fost ofițer de cavalerie polonez, a publicat în Marea Britanie (1956), The Long Way, o relatare a arestării sale, a deportării sale în Gulag (regiunea Irkutsk) și a evadării (aprilie 1941)) care l-a condus pe el și câțiva tovarăși în India prin lacul Baikal, Mongolia, deșertul Gobi, Tibet și Himalaya. Cartea a avut un succes uriaș, dar a fost rapid contestată și chiar acuzată că este o escrocherie literară.
La vârsta de cincisprezece ani, Sylvain Tesson (născut în 1972) citise cu pasiune traducerea franceză, À Marche forcée, publicată în anii șaizeci. La începutul anilor 2000, a decis să pornească de la un fost gulag din Yakutia și să urmeze, dacă nu chiar același drum, cel puțin să meargă în aceeași direcție ca Rawicz - cea a lupului., singura creatură din această regiune care merge nu spre est, ci spre sud, axa cardinală a libertății. Marșul său va dura din mai până în decembrie. El și-a luat angajamentul de a călători doar prin mijloace corecte, cu alte cuvinte pentru a evita mijloacele de transport mecanice - vor exista excepții rare, foarte scuzabile.
Fără să vrea vreodată să joace rolul de procuror sau avocat, fără a pretinde vreodată o reconstrucție in situ, Tesson a început o căutare pe care a refuzat să o transforme într-o anchetă. El a vrut mai presus de toate să sărbătorească spirit de evadare care a animat „călugări ortodocși, preoți budiști, disidenți politici, z eks soldați pierduți, mongoli, evrei, buriat, tibetani, au existat mulți candidați la libertate care au scăpat din Siberia pe un traseu comparabil cu cel al lui Rawicz”). Ori de câte ori călătoria lui o permite, va căuta mărturii (directe sau indirecte) despre tot felul de evadări care au avut loc în aceste regiuni. Ceea ce îl va conduce și către alți umblători, alți vagabonzi cerești. Pentru a da viață expediției sale, trecând prin Berlin pentru a ajunge în Rusia, va vizita Muzeul Zidului și va fi impresionat de toate mijloacele folosite atunci pentru a merge în Occident.
Povestea ne spune cu întârziere că călătorului i se va alătura temporar în Ulaanbaatar vărul său Nicolas Millet (un documentarist), apoi fotograful Thomas Goisque care va pleca după experiența fâșiei înguste de nisip din Gobi. S. Tesson merge și el să o întâlnească pe Priscilla Telmon cu care în 1999 traversase munții și stepele fostului Turkestan sovietic și care, la rândul ei, revine din Vietnam pentru a „detecta dacă căile parcurse de Alexandra David-Néel ascunde încă, în câteva secrete hunky, urma trecerii vechiului pionier, optzeci de ani mai târziu. " De la Lhassa (și trecând prin mănăstirea Lachen) vor merge împreună până la Darjeeling, unde drumurile lor se vor separa din nou.
Când începe o astfel de călătorie?
„Mă simt ca un vagabond al lumii occidentale” (pagina 52)
Momentul deciziei este mai puțin precis decât motivele. Știm pregătirile materiale dezvăluite de inventarul rucsacului său și de căutarea sa la granița mongolă: hărțile rusești, americane și germane ocupă un loc eminent acolo. Există, de asemenea, întreaga călătorie care îl duce din apartamentul său parizian din Marka, paralela șaizecea de latitudine nordică, malul stâng la marginea Lenei.
Un ideal"
Un cuvant
Tocmai l-am citit. Destul de rar folosit, dar cu atât mai semnificativ, deoarece vizibil iubit: fir . Cuvântul spune uneori legătura (firul pistei, firul aspectului meu), uneori linia de creastă (firul valului de nisip, firul pasului, firul unui munte), uneori riscul unei echilibru instabil, al unei situații complicate al cărui rezultat poate fi periculos (armonie fragilă, viață la margine). O margine de ras. Cravata și tăierea.