Egipt, coptii prinși în frământări - L Express
Femeile copte s-au refugiat în biserica Mar Yohanna după ce un grup de salafiști ultra-conservatori au ars casele lor din satul Nagaa Hassan.
VIRGINIE NGUYEN HOANG/HANSLUCAS
De la lovitura împotriva lui Morsi, atacurile anticreștine s-au înmulțit. Extremiștii musulmani indică copții responsabili de căderea fostului președinte.
Vânzătorii de mango și-au amenajat tarabele de-a lungul canalului Nagaa Hassan. Un rând de palmieri și eucalipt le oferă o umbră benefică. Un bătrân, cocoțat pe măgar, îi dă un salut călduros unuia dintre negustori, îmbrăcat într-o galabiya albă, rochia tradițională masculină din Egipt. El îi răspunde cu o glumă și amândoi fac un râs puternic, în timp ce bătrânul se îndepărtează în ritmul lent al măgarului său, indiferent față de mașinile care îl treceau.
În căldura copleșitoare a acestui început de Ramadan, Nagaa Hassan, un sat de pe malul vestic al Nilului, vizavi de Luxor, pare să întruchipeze liniștea durabilă a mediului rural egiptean. Cu excepția faptului că și aici schimbările dramatice ale tranziției politice vin să scape de cărți poștale. Când traversați portalul înalt al bisericii Mar Yohanna, descoperiți aspecte de durere amestecate cu furie.
Bărbați și femei stau la umbră, nemișcați, negri, în timp ce copiii ceartă și râd în curtea sanctuarului. Într-un fel de bucătărie improvizată, două femei taie legume pentru masa de seară, un bărbat gătește ceapă pe o sobă în timp ce alta distribuie prăjituri de pâine. "Zece familii sunt încă refugiați aici, deoarece casele lor au fost distruse complet", a declarat El Hassan Refaat, investigator de teren la Inițiativa Egipteană pentru Drepturile Omului (EIPR), o organizație pentru drepturile omului. La 5 iulie, la două zile după lovitura de stat a armatei egiptene împotriva ex-președintelui Mohamed Morsi, copții din Nagaa Hassan au fost atacați. Creștinii au fost apoi vizați în mai multe regiuni ale țării. În acest sat din Egiptul de Sus, patru dintre ei au fost uciși, iar peste 30 de case aparținând copților au fost jefuite, jefuite și uneori incendiate.
Agresorii: vecini tineri
În biroul părintelui Vassilios Naïm, trei femei în negru îl așteaptă pe preotul bisericii, așezat sub portretul lui Chenouda III, fostul patriarh copt, care a murit în martie 2012. Cercuri mari scot în ochi Madeline Abdel Nour și fiicele sale . Când religiosul intră în cameră, îi sărută mâna cu devotament. Madeline, în vârstă de patruzeci de ani, își reglează voalul negru și își începe povestea.
"Soțul meu, Ghassem, a fost un funcționar public. Nu a avut niciodată o problemă cu vecinii sau colegii săi. A fost generos cu toată lumea, atât creștini, cât și musulmani. Toți l-au iubit". Face o pauză, inspiră adânc. "Când au început atacurile, în jurul orei 11 dimineața, ne-am refugiat la vecinul meu, Oum Mohareb, deoarece intrarea în casa ei este protejată de o perdea metalică. Alte șase familii ni s-au alăturat. Apoi s-au alăturat sute de oameni. Bărbații s-au adunat în față a casei, strigând lozinci anti-creștine. Înăuntru, nu se auzea niciun zgomot. Au început să bată foarte tare la ușă. "
Așa cum se întâmplă adesea cu violența dintre creștini și musulmani în Egipt, o aventură privată este la originea conflagrației din Nagaa Hassan. „Corpul unui musulman din sat a fost găsit joi în Nil, legat de mâini și picioare, cu o zi înainte de atacurile asupra creștinilor, relatează El Hassan Refaat. Se spune că s-a certat cu un prieten copt și că ar fi avut a greșit sau că a fost iubitul unui creștin. Nimeni nu știe cu adevărat. " În Egiptul de Sus, gudronul încă guvernează relațiile sociale: conform acestui cod de onoare, dacă un om este ucis, familia lui trebuie să-l răzbune prin uciderea unui membru al familiei criminalului. Când crima îi implică pe creștini, răzbunarea vizată se transformă adesea în pedeapsă colectivă.
„Trăim mai mult unul lângă altul decât împreună”
De la sfârșitul anilor 1990, violența împotriva copților, care reprezintă aproximativ 8% din cei 85 de milioane de egipteni, cea mai mare comunitate creștină din Orientul Mijlociu, s-a schimbat în natură. Ele nu mai sunt vizate de grupuri islamiste armate în război împotriva statului egiptean, așa cum a fost cazul în anii 1980 și 1990. Pe de altă parte, ciocnirile dintre „cetățenii obișnuiți”, copți și musulmani, sunt din ce în ce mai frecvente. O consecință a re-islamizării societății egiptene și a retragerii în sine, prin reacție, a copților.