Eliot Pattison Fiul risipitor al Tibetului

eliot

  • Gen: etno
  • Subiect: Politică și societate
  • Regiune: Asia
  • Timp: 1990 - 2009
  • Categorie: Roman
  • Categorie: Serii

Publicat: ianuarie 2004

  • Berlin: Rütten și Loening, 2004, pagini: 520, tradus: Thomas Haufschild
  • Berlin: Aufbau, 2006, pagini: 522

Evaluare canapea:

Evaluarea cititorului

Pentru a evalua, trebuie doar să faceți clic pe coloană.

  • 98,5 din 100 "> Evaluare curentă 98,5 din 100
  • 1
  • 2
  • 3
  • Al 4-lea
  • 5
  • Al 6-lea
  • Al 7-lea
  • A 8-a
  • 9
  • 10
  • 11
  • Al 12-lea
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • 27
  • 28
  • 29
  • 30
  • 31
  • 32
  • 33
  • 34
  • 35
  • 36
  • 37
  • 38
  • 39
  • 40
  • 41
  • 42
  • 43
  • 44
  • 45
  • 46
  • 47
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • 53
  • 54
  • 55
  • 56
  • 57
  • 58
  • 59
  • 60
  • 61
  • 62
  • 63
  • 64
  • 65
  • 66
  • 67
  • 68
  • 69
  • 70
  • 71
  • 72
  • 73
  • 74
  • 75
  • 76
  • 77
  • 78
  • 79
  • 80
  • 81
  • 82
  • 83
  • 84
  • 85
  • 86
  • 87
  • 88
  • 89
  • 90
  • 91
  • 92
  • 93
  • 94
  • 95
  • 96
  • 97
  • 98
  • 99
  • 100

Căutare aventuroasă în istoria și cultura Tibetului

Recenzie de carte de Thomas Kürten, septembrie 2004

Eliot Pattison ne-a răpit de trei ori în munții sterpi din Tibet pentru a urma urmele anchetatorului său Shan. Autorul este un american, eroul său este un chinez, cu toate acestea cititorul este adus mai aproape de atmosferă și flerul Tibetului într-un mod unic și foarte emoționant.

Salvarea artei tibetane antice

Tan, Ming și Yao, aspectul lui Shan este pe măsură. Ei caută o frescă furată dintr-o reședință imperială din Orașul Interzis din Beijing. Bărbatul FBI, Corbett, caută un britanic care pare să fie legat de furtul operelor de artă tibetane din Seattle. Indiferent de motiv, toate urmele indică Lhadrung și se presupune că obiectele de artă ar trebui readuse la locul lor original în mănăstiri, peșteri și grote. Prințul Kwan Li, care a călătorit pentru împărat de la Beijing la Lhasa în urmă cu 200 de ani și nu s-a mai întors, pare să joace și el un rol. Pentru a câștiga ajutorul lui Shan, chinezii atrag glumețul sentimental: promit să-și revadă fiul după mulți ani.

Ca la toate romanele anterioare, cititorul are problema de a fi aruncat într-o lume ciudată, mistică, de la prima linie, fără a înțelege pe deplin ce se întâmplă de fapt. Ai nevoie de puțin sub o sută de pagini pentru a-ți găsi drumul. Abia atunci povestea crește viteza și urmezi acțiunea ulterioară la nivelul ochilor.

Ponderea misticismului și simbolismului budismului tibetan este deosebit de mare în acest roman. Este vorba despre arta tibetană antică, scrisori, statui, picturi murale și altare. Și astfel de obiecte de artă au întotdeauna un fundal religios, sunt acoperite cu vrăji de protecție sau alungătoare și sunt folosite pentru a evoca zei și demoni. Eliot Pattison acuză încă o dată consistența rece și nemiloșitatea cu care aparatul de putere chinezesc în Tibet, cu „revoluția sa culturală”, o cultură minunată, în esență pașnică, este distrusă și modul în care carierele în aparatul partidului sunt accelerate de succesele manipulate în lupta împotriva criminalității în Tibetul îndepărtat. poate sa.

Distrugerea culturii în locații aparent fantastice

Punctul forte al lui Pattison este în continuare descrierea locațiilor și locațiilor. Fie că este vorba de o clădire a administrației chinezești sau de o curte veche tibetană, un templu subteran sau un sat de artiști în vârful munților. Chiar și descrierile din Beijing și Seattle (da, Shan părăsește Tibetul între timp) apar tridimensional și înfloresc în imaginația cititorului. Autorul poate crea o anumită tensiune numai prin locații.

În orice caz, el nu o face atât de direct cu acțiunea în sine. Tensiunea de aici se bazează de fapt pe două întrebări de bază: Va scăpa Shan din nou de a fi arestat, chiar dacă operează în imediata apropiere a adversarilor săi? Și poate împiedica tot mai multe artefacte tibetane să fie profanate și distruse? Bine și rele (și pe jumătate bune și pe jumătate rele) sunt recunoscute pentru Shan și pentru cititor cel târziu după prima treime, dar, ca într-o tragedie în stil indian pentru marca Bollywood, fronturile devin neclare din când în când. Shan nu poate avea încredere decât în ​​prietenii săi călugări în această aventură, dar ei l-au lăsat să meargă pe propriile sale căi pe cât posibil și uneori „tibetanul străin” trebuie să se întrebe dacă nu îi trădează pe ei și pe idealurile lor prin acțiunile sale.

Protagonistul își pierde credibilitatea

Pattison a făcut bine ca Shan să fie investigat din nou lângă Lhadrung. Cu toate acestea, încet, apare impresia că nu ar trebui să meargă atât de liber ca el. Tibetanii fie îl evită, fie vorbesc deschis despre recompensa pe care o are în cap, iar oficialii chinezi continuă să amenințe că îl arestează și apoi nu reușesc să facă acest lucru. Este uimitor că Shan continuă să scape de ea.

Și încă un lucru poate să nu aibă sens sau autorul pur și simplu nu a reușit: integrarea fiului lui Shan în complot. Rolul acestui revoluționar taciturn este la fel de redundant ca un gușă. În cel mai bun caz, oferă superficialitate sentimentală. La fel și micuța fată tibetană Dawa, care a crescut în China și a fost trimisă de părinți la unchiul ei din Lhadrung. Pentru un copil de vârstă școlară elementară, se mișcă uimitor, dacă nu ca să spunem înspăimântător de independent, printre toți adulții necunoscuți.

Deja cu aventura numărul 3 (Oracolul tibetan) ar fi fost mai puțin mai mult. Cu „Fiul risipitor al Tibetului”, el se bazează pe calitatea primelor două cărți și, de asemenea, pune cititorul în fața a aproximativ 200 de pagini mai puțin decât cu „Oracolul”. Când vine vorba de misticism, acest volum este aproape o supradoză, conținând mult mai multe toate cele trei din precedentele. Cu toate acestea, pe lângă introducerea dificilă, apar încet și câțiva factori perturbatori, din cauza cărora autorul ar trebui să regândească urgent personajul protagonistului său - cu privire la un posibil al cincilea roman. Cazul în sine oferă un alt fundal interesant, deși nu mai este nou, pentru dezvoltarea complotului după trei predecesori similari. Toate cărțile lui Pattison sunt în primul rând o acuzare amară a crimelor ocupanților chinezi din Tibet, dar în al doilea rând o condamnare a profitorilor americani și a avidității nemiloase de profit. Pentru serile mohorâte de iarnă în camera încălzită, romanul oferă divertisment sofisticat care se caracterizează prin simbolism budist și încurajează poftă.