Eu; J; așteptați lupul vulpea și belote-ul
Da, ei bine, îi vei aștepta mult. După un sfert de oră, echipamentul umed, securitatea înfricoșătoare, părăsesc bretonii din Tri Yann, occitanii Padena, Peire și sistemul audio Massilia. Milă.
„Nu ar trebui să-i invitați, bretonii, aduc ploaia”, a spus un spectator dezamăgit, purtând un umor întunecat ca cerul, aseară. Era 22:25 După o zi de unceltitudine, „pleuvra, pleuvra pas”, seara occitană a salutat Brittany-ul, prin Tri Yanns, și s-a întâmpinat în masca Padenei, Peire Brun și Marseillais (și mândră de ea) ) al sistemului audio Massilia.
Ei bine, nu o să-i aducem prea mult, dar trebuie totuși să spunem două sau trei lucruri. Că prezența vizibilă, chiar indelicată, a batalioanelor de polițiști în uniformă, rămâne fără cuvinte. Oamenii din Occitania sunt cei ai iubirii curtenești. Se temeau de un atac terorist legat de prezența bretonilor? Dar, în acest caz, în anii anteriori, am văzut parade în timpul serii occitane: corsicani (I Muvrini), catalani (Lluis Llach), basci (Oldarra) și irlandezi (The Dubbliners). Nu, uniformii se temeau probabil de o revărsare în timpul Massilia.
Apoi vom scrie că ne-ar fi plăcut să aflăm mai multe despre această seară. Tocmai am avut timp să-l ascult pe Peire Brun, tribuna, să laude farul orașului Carcassonne din Pays d'Oc, bijuterie a culturii occitane, răscruce de limbi latine. Caracterul său a fost forjat pe toleranță, pace și muzică occitană. »Atunci Peire îl invită pe Tri Yann să urce pe scenă.
Tristeţe
Am fi vrut să dureze. Cel puțin pentru a descoperi acest popor de spiriduși și creaturi brocéliandesque, zâne și vrăjitori bretoni. Doar am avut timp să ascult o melodie cu sunet. Puternic simbolic: „Draga mea mamă, îți scriu că am intrat la Paris”. Și pan! în centralismul parizian.
Și apoi nimic mai mult. O bubuitură în sistemul de sunet. Tehnicieni care se mișcă pe scenă. Suge. Prea periculos. Pentru artiști, pentru tehnicieni, pentru material. La microfon, sună anunțul: „Emisiunea este anulată. »Bronca.
Și atunci nimic, atunci? Nu chiar. Toată dragostea pe care o au Tri Yann și Massilia pentru melodie și public (oferă mai jos dovada acestui lucru), o transformă într-un concert mini a cappella. Tri Yann mai întâi, ca într-un festnoz, apoi Massilia, cu un megafon.
Și iată-te. Perdea. Promisiunile unei serii grozave zboară departe. Ia o haldă! (scuze, am spus din nou o vorbă proastă).
Limbile pot fi învățate începând cu alfabetul. Am jucat cu Tri Yann: Un gen Asterix Tri Yann: Îmi place Epinal. O imagine, un clișeu. Notă, Asterix, nu este rău pentru imaginea Bretaniei. Ireductibil.
B pentru Bretania Trece prin amintiri personale. de exemplu Ziua Tuturor Sfinților, acum 10 ani. Într-un moment în care cerul, marea, stâncile, natura se reunesc pe aceeași paletă. Latura schimbătoare a sfârșitului lumii. Du-te sa vezi.
C pentru Cimpoi Universal. Există 45 de soiuri de cimpoi în Europa și 3 în Bretania. Este simbolul încrucișării culturilor, ceea ce arată că nu există muzică pură. A fost adus din Ierusalim de cruciați.
D pentru descentralizare Un cuvânt teribil care implică existența unui centru. Trebuie să vorbim despre regionalizare.
E ca Erika Comandă rapidă către M pentru rahat și T pentru tristețe.
F ca Festnoz Bal popular breton. Adunare populară. Cea mai evidentă dovadă că muzica bretonă a trecut de la țară la oraș și de la particular la general.
G pentru Galettes (de la Pont-Aven) Torturi? Primele noastre înregistrări. În rest, prea mult unt.
H pentru umanitate Conștiință și respect pentru ceilalți. Nu suntem singuri. Suntem capabili să recunoaștem că Bretania este o bucată de umanitate? Îmi place IRA Foarte complicat. S-a născut în refuzul opresiunii. A avut un rol de catalizator al dorinței de independență a identității. Irlanda nu este un război al religiei, este un război de opoziție față de colonialism.