Euro Belarus pentru o melodie de perestroika
Cu puțin înainte de alegerile prezidențiale din Belarus, poetul de la Minsk Julia Cimafejeva a publicat un „poem european” (Poemul meu european), care descrie normalitatea robiei în țara ei, motiv pentru care ea stipulează, de asemenea, că nu ar trebui să existe ruși, bieloruși sau ucraineni. Oferiți versiunea textului. Cimafejeva vorbește în engleză în versuri libere că poate fi bătută sau condamnată dacă cântă lozinci precum „Libertatea” sau „Libertatea pentru deținuții politici!” Sau dacă stă acolo în tăcere și că se teme de ea.
Că părinții ei, care s-au retras acum, au votat întotdeauna „nebunul”, așa cum o numește președintele permanent al Belarusiei Alexandr Lukashenka, și au bătut-o mai devreme, deoarece nu era suficient de patriotică. Dar ea poate vorbi despre asta doar la festivalurile literare internaționale, spune „Poemul meu european”, în limbile organizațiilor pentru drepturile omului și în numeroasele declarații îngrijorate ale politicienilor europeni - cu excepția limbii engleze, adică în limbile UE.
Poezia, care a fost deja împărtășită de multe ori și este recitată de o actriță pe pagina de Facebook a lui Cimafejeva, descrie în formă la prima persoană ceea ce au experimentat mulți bieloruși care au ieșit în stradă pentru a protesta împotriva fraudei electorale din toată țara încă din weekend: că Bărbați îmbrăcați în negru, cu patru litere îndrăznețe pe spate (miliția specială OMON, care este folosită în principal împotriva manifestanților), îi blochează - dar dacă nu îndrăznești, spune Cimafejeva, țara lor nu are nicio șansă de eliberare. De aceea, poetul s-a dus duminică seara la secția sa de votare, a declarat acest telefon ziarului la telefon, pentru a afla rezultatele oficiale anunțate ale numărării. În schimb, o echipă de miliți s-a mutat și a îndepărtat urnele, iar apelul observatorilor electorali către poliție a fost ignorat. Fără o notificare prealabilă, alegerile sunt ilegale, spune Cimafejeva.
Niciun stat național ca în secolul al XIX-lea
Filozofa Olga Schparaga, care a studiat cu Bernhard Waldenfels la Bochum în anii nouăzeci și lucrează acum la transformarea socială, a mers la secția de votare dintr-o școală din centrul orașului cu aproximativ 250 de rezidenți din Minsk în seara aceea pentru a afla rezultatele. Aproximativ jumătate dintre oameni își îmbracă banderole albe pentru a-și arăta sprijinul pentru mișcarea pentru alegeri corecte, spune Schparaga. Dar un autobuz a circulat în jurul orei 22:00, iar comisia electorală și urnele umplute au fost luate pe ușa din spate.
Shparaga consideră că Belarusul poate deveni liber doar ca societate civilă solidară; ea nu vede nicio perspectivă pentru un stat național modelat în secolul al XIX-lea. Intersecțiile culturale comune cu Polonia, pe de o parte și Rusia, pe de altă parte, nu în ultimul rând datorită moștenirii sovietice, pe care scriitoarea Swetlana Alexijewitsch o reprezintă în special, sunt prea diverse. În plus, există povestea unei culturi specific evreiești în pictură care își are rădăcinile în Belarus: sunt reprezentate de pictori emigrați precum Chaim Soutine, Ossip Zadkine sau Pinchus Kremegne de la „Școala de la Paris”.
De aceea, în ochii lui Schparaga, grupurile de interese ale minorităților sexuale, dar și persoanele cu dizabilități, de exemplu, joacă un rol constructiv, deoarece cer respectul de la societate, care este o condiție prealabilă pentru stima de sine individuală. Doar dacă o societate învață să nu umilească oamenii, potrivit lui Schparaga, pot fi depășite reflexe autoritare precum Cimafejeva, plâns în poemul ei.
După ce candidata de vârf Svetlana Tichanowskaja și Veronika Zepkalo, două femei care nu au putut participa la președinție, au fugit din țară, din trio-ul opoziției populare doar Marija Kolesnikova, managerul de campanie al ex-bancherului încarcerat Viktor Babariko, se află la Minsk. Situația din Belarus este confuză, de trei zile în urmă, în afară de site-urile de stat, internetul nu funcționează, relatează Kolesnikova și nu au mai existat e-mailuri de marți. Kolesnikowa, care conduce, de asemenea, locul de întâlnire pentru elita intelectuală din Minsk, centrul cultural Ok16, relatează că toți angajații ei au fost interogați ore întregi de Serviciul de securitate al statului KGB și apoi au fost obligați să nu spună nimic despre conținutul discuțiilor.
Între timp, societatea civilă din Belarus mobilizează forțe uimitoare. Personalul ei este în prezent preocupat în principal de victimele violenței poliției și de prizonieri, ale căror rude nu știu adesea nimic despre soarta lor, spune Kolesnikova, care estimează numărul celor afectați la câteva mii. Echipa dvs. oferă donații în natură și asistență juridică gratuită, dar un fond de ajutor de peste un milion de euro a fost strâns într-un timp foarte scurt. Nu a existat niciodată așa ceva în Belarus.
Acest lucru este valabil și pentru cei 25.000 de euro care au fost încasați pentru cei doi disc jockeys Wladislaw și Kirill, care au înregistrat melodia perestroika „Peremen” (schimbare) a vedetei rock sovietice Viktor Zoi la un festival de stat în aer liber săptămâna trecută, care a determinat o mulțime tânără cu banderole albe a cântat cu entuziasm. Wladislaw și Kirill au primit zece zile de detenție administrativă. În plus, spune Kolesnikova, personalul ei ajută în prezent membrii comisiilor electorale care au încercat să se asigure că voturile sunt numărate sincer și, prin urmare, au fost supuși presiunii pentru a găsi alte locuri de muncă.
Belarus s-a schimbat, confirmă scriitorul Alherd Bacharewitsch. În mișcarea de protest pașnică de astăzi, au participat grupuri care până de curând erau destul de apolitice: experți IT, oameni de afaceri, dar și muncitori. Bacharewitsch a observat cum oamenii organizau spontan camere de ajutor, apă sau de siguranță pentru victimele poliției. KGB crede că ar controla situația, lucrurile ar putea continua ca înainte. Aceasta este o greșeală, asigură Bacharevich; mai degrabă, situația i-a amintit de începutul unei revoluții naționale.